用理路造句
“理路”的解釋
理路[lǐ lù] 理路 理路,指理論;條理。
用“理路”造句
1、 二十世紀(jì)以來(lái),知識(shí)界對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題貢獻(xiàn)了相當(dāng)多的理路,但濃濃的決定論氣味力爭(zhēng)上游。
2、 二十世紀(jì)以來(lái),知識(shí)界對(duì)"三農(nóng)"問(wèn)題貢獻(xiàn)了相當(dāng)多的理路,但濃濃的決定論氣味力透紙背。
3、 雖然其中難免有牽強(qiáng)附會(huì)之處,但其內(nèi)在的思維理路,就是試圖以"變"為主體內(nèi)容,以卦變?yōu)榛A(chǔ),統(tǒng)率易學(xué)中的相關(guān)體例。
4、 這種管理路線有一定的缺點(diǎn),就如同它有一定優(yōu)點(diǎn)一樣。
5、 珍妮弗哈德遜飾演凱莉的私人助理路易絲,一個(gè)來(lái)到紐約追尋真愛(ài)的女子。
6、 認(rèn)為該派在思想淵源方面,繼承了正統(tǒng)派的信仰主義理路。
7、 目的探討臨床護(hù)理路徑在擇期剖宮產(chǎn)術(shù)中的應(yīng)用效果.
8、 但是這三種闡釋觀有著內(nèi)在和一貫的發(fā)展理路.
9、 你的伯母是一個(gè)理路不清的老虔婆.
10、 采用本發(fā)明路井清挖機(jī),可使環(huán)衛(wèi)工人徹底解脫清理路井工作時(shí)的繁重體力勞動(dòng),并大大提高其工作效率。
11、 目的探討應(yīng)用臨床護(hù)理路徑對(duì)臀肌孿縮癥患者健康教育的效果.
12、 本文即試圖從史料中梳整出一條理路,暫以明代的藏書(shū)家為例,替中國(guó)古代藏書(shū)家的定義作出部分厘清與說(shuō)明。
13、 你說(shuō)話(huà)的理路不清,盡管是真知灼見(jiàn),卻不能為人理解.
14、 “追體驗(yàn)”的思維理路是徐復(fù)觀美學(xué)思想的特色,他的這一問(wèn)學(xué)方式源于他自身獨(dú)特的人生經(jīng)歷、現(xiàn)實(shí)困境的面對(duì)以及對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)有覺(jué)解。
15、 物業(yè)經(jīng)理路先生提到,小區(qū)物業(yè)合同沒(méi)在區(qū)住建委物業(yè)科備案,故房管科不批準(zhǔn)維修電梯,同時(shí)影響物業(yè)在小區(qū)的其他工作。
16、 正常鋪設(shè)路面,如果路面地下有亂泥,首先要清理路面地下的亂泥,然后,用沙子壓死這一層。
17、 天理路上甚寬,稍游心胸中,使覺(jué)廣大宏朗;人欲路上甚窄,才寄跡眼前,俱是荊棘泥涂。
18、 天理路上甚寬,稍游心胸中,使覺(jué)廣大宏朗;人欲路上甚窄,才寄跡眼前,俱是荊棘泥。
19、 山東省“佳農(nóng)果蔬”經(jīng)理路佐奇稱(chēng),內(nèi)地近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展蓬勃,公司進(jìn)口生意額每年上升20%,現(xiàn)時(shí)主要進(jìn)口泰國(guó)榴蓮及菲律賓香蕉,每周分別有20個(gè)與50個(gè)貨柜量。
20、 為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見(jiàn)本來(lái)真體。洪應(yīng)明
21、 為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。
22、 從其著作中我們可以發(fā)現(xiàn)他豐富的法哲學(xué)思想,探究其內(nèi)在的邏輯理路:法的生成邏輯、法的歷史邏輯、法的發(fā)展邏輯、法的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)邏輯等。
23、 在跨越農(nóng)業(yè)信息化“最后一公里”時(shí),決定技術(shù)和組織管理路徑選擇的基本因素是“經(jīng)濟(jì)可行性”。
24、 從這種偏向中尋找闕失并重新建構(gòu)真正符合人類(lèi)“現(xiàn)代”的一面,將是中國(guó)現(xiàn)代性對(duì)西方現(xiàn)代性的矯正,對(duì)多元現(xiàn)代性的豐富,也為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供一種合理路向可能性。
25、 由康德哲學(xué)所開(kāi)示的“經(jīng)驗(yàn)”與“超驗(yàn)”的“二向度”致思理路是個(gè)重大的哲學(xué)問(wèn)題,也是中西思想文化、學(xué)術(shù)命意相對(duì)待的關(guān)捩所在。
26、 北京作為“首善之區(qū)”,探索出一條符合中國(guó)特色的城市街道管理路子,對(duì)于推動(dòng)全國(guó)街道管理改革具有普遍借鑒和指導(dǎo)意義。
27、 從“天人合一”、“體用一源”到“智的直覺(jué)”,是儒家思想能與時(shí)俱進(jìn)而脫胎換骨的生機(jī)所在,也是貫穿儒家文藝美學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路和思維方式。
28、 在現(xiàn)代性的現(xiàn)時(shí)階段上,生活實(shí)踐本身已經(jīng)對(duì)社會(huì)行動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)這一經(jīng)典論題上的傳統(tǒng)理路提出了質(zhì)疑。
29、 以富陽(yáng)市大橋路工程實(shí)踐為例,介紹了在城市沿河道路中管線復(fù)雜狀態(tài)下處理道路滑坡的方法,提出了以抗滑樁處理路基病害的工程措施,達(dá)到了良好的治理效果。
30、 天理路上甚寬,稍游心,胸中便覺(jué)廣大宏朗;人欲路上甚窄,才寄跡,眼前俱是荊棘泥涂。
31、 又復(fù)理路不清,戒力不堅(jiān),菩提心不生,而人我心偏熾。
32、 中國(guó)山水的“曠視”、“境界”,西洋風(fēng)景的“詳確”、“豐實(shí)”,各有理路、各有美感。
33、 隴海路高架橋大學(xué)路至明理路昨早試通車(chē)。
34、 另外,甩大料說(shuō)話(huà)是指辦事不按理路的人、不作興是不應(yīng)該、水得了就是壞了的意思、不胎嗨是不爭(zhēng)氣和不學(xué)好、歇得乎是說(shuō)差一點(diǎn)的意思。
35、 在國(guó)道323線始興段,記者看到,一臺(tái)鏟土機(jī)正在清理路面山石,道路兩邊交警和路政人員在疏導(dǎo)交通,并在塌方路段拉起警戒線。
36、 因而,要想把社會(huì)及其理路厘清,“道問(wèn)學(xué)”的同時(shí)尚需“尊德性”,便是登高自卑,順流而下,順理而成章。