用聲律造句

“聲律”的解釋

聲律[shēng lǜ] 聲律中國(guó)古代對(duì)詩(shī)和駢文在聲調(diào)、音韻、格律等方面的要求。根據(jù)漢字單音節(jié)的特點(diǎn)，三國(guó)時(shí)李登作《聲類》，以宮、商、角、徵、羽分韻，首以五聲配字音。

1、我國(guó)的格律詩(shī)對(duì)于聲律有嚴(yán)格要求.

2、通過(guò)對(duì)杜甫七律的聲律研究，可以看出杜甫在注意打破原有的聲律結(jié)構(gòu)而創(chuàng)作變體七律的同時(shí)，也在遵循傳統(tǒng)創(chuàng)作正體七律。

3、律詩(shī)的聲律模式包括節(jié)奏和韻律兩部分.

4、七律從其定型開始，就成為了漢語(yǔ)詩(shī)歌運(yùn)用聲律的極至和典范，歷千余年至今，深得人們喜愛。

5、本文敘錄作者寓目的清代詩(shī)歌聲律學(xué)著作二十種，概述其作者生平、全書內(nèi)容及版本流傳情況，并略評(píng)其得失及學(xué)術(shù)價(jià)值。

6、倫敦華埠商會(huì)法律顧問(wèn)鄧漢聲律師細(xì)看稀缺工作職位,涉及計(jì)算與數(shù)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的華人數(shù)目可能相對(duì)較多,其他領(lǐng)域則與華人的關(guān)聯(lián)性較低。

7、杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。

8、再則,古典詩(shī)詞曲賦講究韻律與平仄對(duì)仗,形成一種聲律的節(jié)奏,鏗鏘有致,妙不可言。

9、江西派詩(shī)人在煉字、煉句、講對(duì)仗、談聲律以外,便隱隱地具有孤芳自賞,不與濁世同流合污的意味。

10、十一二歲的時(shí)候,熟讀唐詩(shī)宋詞,通曉聲律、韻律,吟詩(shī)作對(duì),從容自如。

11、道人淹貫經(jīng)史,工詞翰,解聲律,善畫能琴,俊絕一時(shí)。

12、,由于他的書法功底深,有對(duì)水彩畫的長(zhǎng)期磨練,所以作起畫來(lái),便能尋聲律而定墨,窺意象而運(yùn)斤,卷舒風(fēng)云,翻空出奇。

13、他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng),反對(duì)專講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文。

14、而少小離家老大回中第五個(gè)字應(yīng)當(dāng)為仄聲,但是因?yàn)樵?shī)歌中太過(guò)嚴(yán)格要求聲律會(huì)以辭害意,于是人們又規(guī)定七律中一三五不論,二四六分明。

15、一是對(duì)仗作為文體的一種格律要求運(yùn)用;二是字?jǐn)?shù)由駢偶句喜用偶數(shù)向奇數(shù)轉(zhuǎn)化,最后定格為五、七言;三是對(duì)仗精確而工穩(wěn),聲律對(duì)仗已成熟。