用狗彘造句

“狗彘”的解釋

狗彘[gǒu zhì] 狗彘狗彘是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是犬與豬。出自《新書·時(shí)變》。

1、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

2、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

3、雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。

4、他這種行為卑劣的人,真是狗彘不若。

5、此人一慣偷雞摸狗,行同狗彘,誰(shuí)能看得起他呢?

6、這樣一個(gè)狗彘不若的王爺，杜甫卻偏偏對(duì)他懷念不已，并假借人民之口而加以歌頌。

7、像他那種一貫踩著別人往上爬的人,真是狗彘不若。

8、他這樣陷害朋友,簡(jiǎn)直是狗彘不若.

9、一個(gè)企業(yè)負(fù)責(zé)者若沒(méi)了人性和良知將更加狗彘不如,因?yàn)樗闹橇由掀髽I(yè)(集團(tuán))的能量所能造成的嚴(yán)重惡果,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一個(gè)自然人的破壞。

10、“中國(guó)人豈狗彘不若,將終帖然任人屠割耶?”終憂病交加,于9月14日悄然棄世。

11、賈誼就此評(píng)論說(shuō),同一個(gè)豫讓,先是“反君事仇,行若狗彘”,后來(lái)“抗節(jié)致忠,行出虖列士”,根本的原因就在于君主待人的態(tài)度不同而使然。

12、齊桓之行若狗彘,管仲不羞而相之,其志蓋以非桓公則生民不可得而濟(jì)也,漢末大亂,群生涂炭,自非高世之才不能濟(jì)也。

13、有的人一邊窮奢極欲、行若狗彘,一方面又口誦孔孟,身披夷齊。

14、人乃世界的主宰,若喪失底線,豈非狗彘不如?只是金古梁痛苦煎熬,這個(gè)念頭一閃而過(guò),來(lái)不及深思。

15、陸謙的所作所為,確實(shí)是狗彘不食。

16、士不通古今,襟裾馬牛;人不曉廉恥,衣冠狗彘!李平凡在任何時(shí)候,不管是落魄潦倒還是春風(fēng)得意,這個(gè)大家庭永遠(yuǎn)是他心底那根最柔軟的弦。

17、禍國(guó)殃民：如去歲兗州之變，西報(bào)指斥疆臣，謂其禍國(guó)殃民，肉不足以啖狗彘。

18、險(xiǎn)已極，即朕亦畏之。他怕胤禩搞逼宮，說(shuō)“朕恐后日必有行同狗彘之阿哥，仰賴其恩，為之興兵搆難，逼朕遜位而立胤禩者”。馮爾康

19、無(wú)妨,老夫現(xiàn)下已是七十有余,見(jiàn)過(guò)的掩耳盜鈴之輩不勝枚舉,皆都把那禮法看作似命般重要,表面善男信女,背地里卻行同狗彘,一肚子的男盜女娼。

20、他們用“反腐”來(lái)吸引眼球,用“公平”來(lái)爭(zhēng)取擁躉,用“自由”來(lái)標(biāo)榜價(jià)值,說(shuō)的是道貌岸然的話,做的卻是行若狗彘的事。

21、況乃錦衣玉食,歸之自己,擔(dān)饑受凍,委之二親,漫然視若路人,甚而等之仇敵,敗壞彝論,滅絕天理,直狗彘之所不為也!

22、憤憤不平之余,筆者特意翻了成語(yǔ)詞典,果然,除了那兩個(gè)難聽(tīng)的成語(yǔ)外,尚有狗尾續(xù)貂,狗仗人勢(shì)和狗彘不若,再有就是一句民諺:狗嘴里吐不出象牙來(lái)。

23、白起,你這劊子手,你這屠夫,你蛇蝎心腸,你竟把大趙二十余萬(wàn)降卒悉數(shù)坑殺,你狗彘不如!狗彘不食!

24、無(wú)法做到,標(biāo)準(zhǔn)又不能降低,于是催生大量偽君子,所謂“披服儒雅,行若狗彘”,“滿口仁義,一肚盜娼”,道德?tīng)顩r反不如標(biāo)準(zhǔn)低些好。

25、你長(zhǎng)得人模狗樣的,其實(shí)豬狗不如,你狗嘴里吐不出象牙來(lái),還狗咬呂洞賓,你行若狗彘,如喪家之犬.

26、之所以要強(qiáng)調(diào)道德的踐行,主要是針對(duì)“口談道德而心存高官,志在巨富”,“陽(yáng)為道學(xué),陰為富貴,被服儒雅,行若狗彘”(《續(xù)焚書》卷2)的現(xiàn)象。