用形而下造句

“形而下”的解釋

形而下[xíng ér xià]

1、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

2、若以其形而下者言之，則彼此各有其事，各有其用，各有其時(shí)，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相為成，安得謂大且精者為小者之本乎哉？

3、若形而下地只死學(xué)傳統(tǒng)，只能做些就事論事的表面文章，這種情況在今天很有些普遍性。

4、我的探索讓我從形而下到形而上，到了妄想癥的境地，又重回到原點(diǎn)。

5、教育學(xué)不但有人倫日用的形而下目的，而且還有形而上的追尋。教育學(xué)的形而上追求就是尋求一般，把握基本原理。

6、我們創(chuàng)作藝術(shù)可分為形而上，形而下，同樣，鑒賞者按照文化底蘊(yùn)與審美能力也是如此分層面的。

7、周明的“形而下”照片帶來了神秘的暗示，將都市的威嚴(yán)和權(quán)力象征通過形而下的力量輕松地解構(gòu)了。

8、形而上者謂之道，形而下者謂之器。同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。君子以獨(dú)立不懼,遁世無悶。伏羲

9、美學(xué)長期在“形而上學(xué)”和“形而下學(xué)”壓制之下，喪失了自身的特質(zhì)。

10、我的探索帶我穿過形而下、形而上，以及錯(cuò)覺妄想，最后回到了原點(diǎn)。

11、宋人對(duì)采茶時(shí)間的這一要求，可以說是中國古代形而下的樸素唯物主義的一個(gè)具體體現(xiàn)。

12、“語言之中有一些非常有力、醇厚的東西，非常地形而下，”他說，“然而，對(duì)于身體對(duì)女人意味著什么，她有一種罕見的敏銳?！薄?/p>

13、可是一般活在真實(shí)世界上的人，又都很怕痛，一旦要為對(duì)方捐出一個(gè)眼角膜或一個(gè)腎，這愛情里的犧牲奉獻(xiàn)，立刻變得很形而下，很生命中不可承受之重了。蔡康永

14、國家自豪的宣稱，其他發(fā)達(dá)國家的貧民窟和棚戶區(qū)可謂是相形而下。

15、近代科學(xué)在歐洲的產(chǎn)生，乃得益于“文藝復(fù)興”以來歐洲學(xué)術(shù)上“形而上”與“形而下”的大規(guī)模分離。

16、然而，朱子終不能抵擋思想史上常有的現(xiàn)成化傾向，最終造成思想與生活、形而上與形而下的割裂。

17、所以整個(gè)美國革命和他的理念都是世俗的，人們都是為了自己的切身利益，這一場形而下的革命建立的一個(gè)形而下的國家與政府。

18、這次中國館在策展人彭峰的獨(dú)特哲學(xué)視角之下，為觀眾們呈現(xiàn)了一種介于形而上和形而下之間的思想維度。

19、雖然是描繪年輕但成熟的身體，以及人體與肉體交織的視覺意象，但藝術(shù)家試圖傳達(dá)的不僅僅是形而下的身體欲望，而是靈魂出殼般的精神升華。

20、從形而上來講,“寫作,多是因?yàn)榭匆娏巳碎g的殘缺”;從形而下來講,“寫作為生是一件被逼無奈的事”。

21、西洋的東西基本上是一種科學(xué)精神主導(dǎo)下的藝術(shù),我們也不能用形而下來歸納。