用韓非造句
“韓非”的解釋
韓非[hán fēi] 韓非 （戰(zhàn)國(guó)末期法家學(xué)派代表人物）韓非（約公元前280年—公元前233年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家。韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同門(mén)師兄。 韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專(zhuān)制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。 韓非深?lèi)?ài)自己的祖國(guó)，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而出兵攻打韓國(guó)。韓非入秦后陳書(shū)秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而招致姚賈報(bào)復(fù)，遂入獄。后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國(guó)治國(guó)經(jīng)要。幫助秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國(guó)。韓非的思想深邃而又超前，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬(wàn)余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的思想。 《史記》載：秦王見(jiàn)《孤憤》、《五蠹》之書(shū)，曰：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不得恨矣！”可知當(dāng)時(shí)秦王的重視。
用“韓非”造句
1、 華而不實(shí)，虛而無(wú)用。出自：《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實(shí)際的內(nèi)容，便空泛而不切合實(shí)用。韓非子
2、 假使是這樣,那么對(duì)韓非的非難,殊不免有類(lèi)深文周納。
3、 眾所周知,韓非子是法家最具代表性人物.
4、 采用日本松下M90型錄像機(jī)，拍錄韓非比賽狀態(tài)的6次試擲技術(shù)。
5、 一個(gè)人體內(nèi)可以有不同的毒，孔子毒，韓非毒，不同的毒用于不同的攻防。孔慶東
6、 韓非的賢能觀以維護(hù)君主*裁*制的法治理論為基礎(chǔ)。
7、 圣人不期循古，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟?em>韓非子。民諺
8、 韓非子是先秦“人性惡”理論的集大成者.
9、 韓非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦諸子思想資源的基礎(chǔ)上，將法家的治國(guó)思想融會(huì)成為一個(gè)法、術(shù)、勢(shì)三要素相結(jié)合的系統(tǒng)的思想體系。
10、 韓非子君主集權(quán)制的理論是建立強(qiáng)大的中央集權(quán)制的封建國(guó)家的理論基礎(chǔ)，是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流的。
11、 從人性“自為”、“自利”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，韓非子為君主盡心謀劃?rùn)?quán)力制約之道。
12、 眾所周知,韓非子是法家的集大成者,以法勢(shì)術(shù)為核心,總結(jié)了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,補(bǔ)充和完善了法家思想。
13、 顧準(zhǔn)對(duì)于荀況、韓非為*制統(tǒng)治者鉗制輿論獻(xiàn)策的言論,雖然事隔幾千年,仍然嚴(yán)詞指斥,憤恨之情溢于言表。
14、 連續(xù)三天,韓非或與張飛、張?喝喝酒,討論下槍法,或與沮授談?wù)勡姍C(jī),縱論下天下大勢(shì),小日子過(guò)的倒也舒坦。
15、 在韓非看來(lái),“法不阿貴”,如果法律執(zhí)行不能做到平等、公正,老百姓就會(huì)絕望,社會(huì)矛盾積攢起來(lái)就會(huì)一起爆發(fā)。
16、 徐冽,韓非(字子默),風(fēng)亦寒,楚云顏,柳岑楓,楊毅(字遠(yuǎn)之),木雙雙,捕影,霖宣,蘇燕潔,齊巧靜,余向坤,聶宇飛上部夢(mèng)里不知身是客。
17、 “時(shí)移事易,變法宜矣”,韓非要求“廢先王之教”,而實(shí)行變革,“以法為教”。
18、 學(xué)孔子、孟子、韓非子之流,夢(mèng)想成名成家,成為什么“子”。
19、 說(shuō)河南人沒(méi)思想,老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。
20、 “閎肆如莊周,峭勁如韓非,條達(dá)如賈誼。
21、 李悝見(jiàn)韓非臉上紫煞盈庭,知道仙家劫難,避無(wú)可避。
22、 一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。
23、 對(duì)早在"百家爭(zhēng)鳴"時(shí)期就已成為顯學(xué)的儒家的"德治"學(xué)說(shuō)，韓非從法家的立場(chǎng)，進(jìn)行了尖銳的批駁。
24、 感謝屈原老師用生命為我們換來(lái)了假期，放假是一種很好的紀(jì)念方式。但像屈原這樣的偉人，至少應(yīng)該放30天假來(lái)紀(jì)念他。除此之外，我們還想紀(jì)念：孔子孟子莊子韓非子曹操劉備孫權(quán)李白杜甫白居易劉邦項(xiàng)羽雍正康熙乾隆等等歷史名人……童鞋們端午節(jié)快樂(lè)……
25、 中國(guó)君主*制政治的苛酷專(zhuān)斷及與之相一致的人的工具化、手段化。在某種程度上正是韓非思想的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。
26、 荀學(xué)的理論意義及思維模式對(duì)于后世學(xué)者及海外同人也有著不同程度的影響，本文選擇兩位思想家作為代表人物以說(shuō)明這點(diǎn)：荀子弟子韓非和日本學(xué)者荻生徂徠。
27、 每個(gè)人都明白,盒子只不過(guò)是包裝,可是即便如此已經(jīng)讓人足夠驚艷,要知道韓非子就著有一書(shū),上面就就說(shuō)過(guò)買(mǎi)櫝還珠的故事。
28、 就是說(shuō)實(shí)行教化,需要用孔孟之道,但是說(shuō)統(tǒng)治方法,就必須用申不害、韓非的學(xué)說(shuō)。
29、 導(dǎo)演仍是?；?出演男女主人公以至配角的演員蔣天流、上官云珠、石揮、韓非等,也都是一時(shí)的名角。
30、 此外,在分賽區(qū)比賽只獲得季軍的“翻版鐘嘉欣”韓非兒,在總決賽再次大熱倒灶,三甲不入,當(dāng)場(chǎng)灑淚。
31、 瞧人家,只埋頭給子弟掙學(xué)費(fèi),就從來(lái)不跟什么“石油”、“金融”之類(lèi)攀比,即韓非子所說(shuō)的“糟糠不飽者不務(wù)粱肉,短褐不完者不待文繡”也。
32、 這期間,他與金山、趙丹、張瑞芳、白楊、藍(lán)馬、石揮、韓非、上官云珠、張伐、王蘋(píng)、陶金、舒銹文、孫道臨等有著出色的合作。
33、 韓非是法家現(xiàn)任圣公,作為百家諸子之一,韓非的壽命甚至比大秦皇朝都來(lái)得悠久,一身實(shí)力通玄莫測(cè)。
34、 “故明主治國(guó),無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文,以法為教”(《韓非子·五蠹》)。
35、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。
36、 韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵,提出“國(guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱。
37、 秦王見(jiàn)韓非,談‘儒以文亂法,俠以武犯禁’,盛世以德,亂世以罰。
38、 護(hù)龍族會(huì)議室,所有長(zhǎng)老以及大人物都面目一新,星光銀行的誕生,已經(jīng)讓韓非身邊的人擁有了上億財(cái)富!這些渡劫?gòu)?qiáng)者都心甘情愿以韓非為尊。
39、 俗話(huà)說(shuō),人上一百,形形色*;人上一萬(wàn),無(wú)邊無(wú)沿,端坐在馬上,韓非愣是沒(méi)看到較場(chǎng)在哪!“快看,韓公子來(lái)了!”。
40、 你見(jiàn)我描過(guò)眉、涂過(guò)粉、抹過(guò)口紅嗎?韓非子說(shuō)過(guò),‘和氏之璧不飾以五彩,隋侯之珠不飾以銀黃,其質(zhì)至美,物不足以飾之’。
41、 秦自商鞅變法始,信奉申不害、韓非子等法家代表人物的法治思想,逐漸確立了以法治國(guó)的政策。
42、 比如申不害,韓非,李斯等。
43、 另一個(gè)原因則是以情感來(lái)斷是非,像韓非子講的智子疑鄰的故事,同樣的一種說(shuō)法,竟然得出不同的判斷結(jié)果。
44、 于是韓非疾治國(guó)不務(wù)求人任賢,反舉浮淫之蠹而加之功實(shí)之上,寬則寵名譽(yù)之人,急則用介胄之士,所養(yǎng)非所用,所用非所養(yǎng)。
45、 非戰(zhàn)之罪,實(shí)韓非兵器太過(guò)古怪,三弟他一時(shí)不防,這才不慎落敗。
46、 1950年,王丹鳳與陶金、劉瓊、韓非等人,作為香港電影劇團(tuán)的成員,前往廣州進(jìn)行慰問(wèn)解放軍演出。
47、 公元前234年,秦國(guó)派兵攻打韓國(guó),強(qiáng)迫韓王把韓非送往秦國(guó)。
48、 70年代舉國(guó)上下評(píng)法批儒狂潮中,他卻以沉勇堅(jiān)毅的精神寫(xiě)下了《韓非論稿》,對(duì)建立于法家思想的中國(guó)兩千年來(lái)的苛政暴政以及陰險(xiǎn)毒辣的權(quán)術(shù)痛加批判。
49、 與甘羅、蒙恬、韓非子、千里駒魯仲連皆為當(dāng)世神童!然而他沒(méi)能把神童的神話(huà)繼續(xù),代老將廉頗將趙軍,敗于長(zhǎng)平,被殺。
50、 第一,在這些老影片里我又看到了許多當(dāng)年熟悉的演員,特別是石揮、韓非、張伐、沙莉等等。