卷第二十
作者：釋普濟(jì)南岳下十五世下龍門遠(yuǎn)禪師法嗣龍翔士圭禪師溫州龍翔竹庵士圭禪師，成都史氏子。初依大慈宗雅，心醉楞嚴(yán)。逾五秋，南游謁諸尊宿。
始登龍門，即以平時(shí)所得白佛眼。眼曰：“汝解心已極，但欠著力開眼耳?！?br>遂俾職堂司。一日侍立次，問(wèn)云：“絕對(duì)待時(shí)如何？”眼曰：“如汝僧堂中白椎相似。”師罔措。眼至晚抵堂司，師理前話。眼曰：“閑言語(yǔ)?！?br>師于言下大悟。政和末，出世和之天寧，婁遷名剎。紹興間奉詔，開山雁蕩能仁。
時(shí)真歇居江心，聞師至，恐緣法未熟，特過(guò)江迎歸方丈。大展九拜，以誘溫人，由是翕然歸敬。未視篆，其徒懼行規(guī)法，深夜放火，鞠為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋，升座示眾云：“愛閑不打鼓山鼓，投老來(lái)看雁蕩山。
杰閣危樓渾不見，溪邊茆屋兩三間。還有共相出手者么？”喝一喝，下座。
聽法檀施，并力營(yíng)建，未幾復(fù)成寶坊，次補(bǔ)江心。上堂曰：“萬(wàn)年一念，一念萬(wàn)年。和衣泥里輥，洗腳上床眠。歷劫來(lái)事，祇在如今。
大海波濤涌，小人方寸深?！蹦槠鹬粽仍唬骸叭甑戎T人，未得個(gè)入頭，須得個(gè)入頭。
既得個(gè)入頭，須有出身一路始得。大眾，且作么生是出身一路？”良久曰：
“雪壓難摧澗底松，風(fēng)吹不動(dòng)天邊月?！弊恐粽?，下座。上堂：
“萬(wàn)機(jī)不到，眼見色，耳聞聲。一句當(dāng)堂，頭戴天明，腳踏地。
你諸人祇知今日是五月初一，殊不知金烏半夜忙忙去，玉兔天上海東?！币苑髯訐舳U床，下座。上堂：“明明無(wú)悟，有法即迷。
諸人向這里立不得，諸人向這里住不得。若立則危，若住則瞎。直須意不停玄，句不停意，用不停機(jī)。
此三者既明，一切處不須管帶，自然現(xiàn)前，不須照顧，自然明白。雖然如是，更須知有向上事。久雨不晴。咄！”上堂：“一葉落，天下秋，欲窮千里目，更上一層樓。一塵起，大地收，嘉州打大像，陜府灌鐵牛。
明眼漢合作么生？”良久曰：“久旱檐頭句，橋流水不流?！弊恐粽?，下座。上堂：“見見之時(shí)，見非是見。
見猶離見，見不能及。落華有意隨流水，流水無(wú)情戀落華。諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰(shuí)？
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！焙纫缓仍唬骸叭旰螅滥苋式虊娜思夷信?。”上堂，僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”
師曰：“東家點(diǎn)燈，西家暗坐。”曰：“未審意旨如何？”師曰：“馬便搭鞍，驢便推磨?！鄙Y拜。師曰：
“靈利衲僧，祇消一個(gè)?！彼煸唬骸榜R搭鞍，驢推磨。靈利衲僧，祇消一個(gè)?？v使東家明點(diǎn)燈，未必西家暗中坐。西來(lái)意旨問(wèn)如何，多口阿師自招禍。”僧問(wèn)：“如何是第一義？”師曰：
“你問(wèn)底是第二義?！眴?wèn)：
“狗子還有佛性也無(wú)？趙州道無(wú)，意旨如何？”師曰：“一度著蛇咬，怕見斷井索。”問(wèn)：
“燕子深談實(shí)相，善說(shuō)法要，此理如何？”師曰：“不及雁銜蘆。”問(wèn)：
“如何是佛？”師曰：“華陽(yáng)洞口石烏龜?！眴?wèn)：“魯祖面壁，意旨如何？”
師曰：“金木水火土，羅計(jì)都星?！眴?wèn)：“有句無(wú)句，如藤倚樹時(shí)如何？”
師曰：“作賊人心虛?！痹唬?br>“國(guó)師三喚侍者，又作么生？”師曰：“打鼓弄猢猻，鼓破猢猻走?！北咴率巳?，召法屬、長(zhǎng)老、宗范付后事。
次日沐浴，聲鐘集眾。就座，泊然而逝。荼毗日，送者均獲設(shè)利。奉靈骨塔于鼓山。云居善悟禪師南康軍云居高庵善悟禪師，洋州李氏子。年十一去家，業(yè)經(jīng)得度。有夙慧。
聞沖禪師舉武帝問(wèn)達(dá)磨因緣，如獲舊物。遽曰：“我既廓然，何圣之有？”
沖異其語(yǔ)，勉之南詢。蒙授記于龍門。
一日，有僧被蛇傷足，佛眼問(wèn)曰：“既是龍門，為甚么卻被蛇咬？”師即應(yīng)曰：“果然現(xiàn)大人相。”眼益器之。
后傳此語(yǔ)到昭覺，圓悟云：“龍門有此僧耶？東山法道未寂寥爾?！弊『?，上堂：“少林面壁，懷藏東土西天。歐阜升堂，充塞四維上下。致使山巍巍而砥掌平，水昏昏而常自清。華非艷而結(jié)空果，風(fēng)不搖而片葉零，人無(wú)法而得咨問(wèn)，佛無(wú)心而更可成。野蔬淡飯延時(shí)日，任運(yùn)隨緣道自靈。畢竟如何？日午打三更?！?br>西禪文璉禪師遂寧府西禪文璉禪師，郡之張氏子。上堂：
“一向恁么去，直得凡圣路絕，水泄不通，鐵蛇鉆不入，鐵錘打不破。至于千里萬(wàn)里，鳥飛不度。一向恁么來(lái)，未免灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬。
非唯孤負(fù)先圣，亦乃埋沒己靈。敢問(wèn)大眾，且道恁么去底是？恁么來(lái)底是？
芍藥華開菩薩面，﹝芍，原作“茍”，據(jù)續(xù)藏本改。
﹞櫚葉散夜叉頭。”上堂：“諸方浩浩談玄，每日撞鐘打鼓。西禪無(wú)法可說(shuō)，勘破燈籠露柱。
門前不置下馬臺(tái)，免被傍人來(lái)借路。若借路，須照顧。腳下若參差，邯鄲學(xué)唐步?！鄙咸茫骸靶纳N種法生，森羅萬(wàn)象縱橫。
信手拈來(lái)便用，日輪午后三更。心滅種種法滅，四句百非路絕。直饒達(dá)磨出頭，也是眼中著屑。
心生心滅是誰(shuí)？木人攜手同歸。歸到故鄉(xiāng)田地，猶遭頂上一錘。”上堂：
“正月孟春猶寒，直下言端語(yǔ)端。
拈起衲僧鼻孔，穿開祖佛心肝。知有者，達(dá)磨不來(lái)東土，二祖不往西天。
不知有者，誰(shuí)知當(dāng)面蹉過(guò)，迢迢十萬(wàn)八千。山僧為你重說(shuō)偈言，大眾，莫教孤負(fù)，孟春猶寒?！鄙畣?wèn)：“師子未出窟時(shí)如何？”師曰：
“爪牙已露?！痹唬骸俺隹吆笕绾?？”師曰：“龍頭蛇尾?！痹唬骸俺雠c未出時(shí)如何？”師曰：“正好吃棒?！眴?wèn)：
“以一重去一重即不問(wèn)，不以一重去一重時(shí)如何？”師曰：“阇黎有許多工夫！”黃龍法忠禪師隆興府黃龍牧庵法忠禪師，四明姚氏子。十九試經(jīng)得度，習(xí)臺(tái)教，悟一心三觀之旨，未能泯跡。
遍參名宿，至龍門觀水磨旋轉(zhuǎn)，發(fā)明心要。乃述偈曰：“轉(zhuǎn)大法輪，目前包裹。更問(wèn)如何，水推石磨?！?br>呈佛眼，眼曰：“其中事作么生？”師曰：“澗下水長(zhǎng)流?！毖墼唬骸拔矣心┖笠痪?，待分付汝?！睅熂囱诙?。后至廬山，于同安枯樹中，絕食清坐。宣和間湘潭大旱，禱而不應(yīng)。師躍入龍淵，呼曰：“業(yè)畜！當(dāng)雨一尺?！庇觌S至。居南岳，每跨虎出游，儒釋望塵而拜。住后，上堂：
“張公吃酒李公醉，子細(xì)思量不思議。
李公醉醒問(wèn)張公，恰使張公無(wú)好氣。無(wú)好氣，不如歸家且打睡?！鄙咸茫?br>“今朝正月半，有事為君斷。
切忌兩眼睛，被他燈火換。”上堂：“我有一句子，不借諸圣口，不動(dòng)自己舌。非聲氣呼吸，非情識(shí)分別。
假使凈名杜口于毗耶，釋迦掩室于摩竭，大似掩耳偷鈴，未免天機(jī)漏泄。直饒德山入門便棒，臨濟(jì)入門便喝。若向牧庵門下檢點(diǎn)將來(lái)，祇得一橛。千種言，萬(wàn)般說(shuō)，祇要教君自家歇。一任大地虛空，七凹八凸?！?br>僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“莫向外邊覓。”曰：“如何是心？”師曰：
“莫向外邊尋?！痹唬骸叭绾问堑溃俊睅熢唬?br>“莫向外邊討?！痹唬骸叭绾问嵌U？”師曰：“莫向外邊傳。”曰：“畢竟如何？”師曰：“靜處薩婆訶?！眴?wèn)：
“大眾臨筵，請(qǐng)師舉唱。”師豎起拂子，僧曰：“乞師再垂方便?！睅煋舳U床一下。后示寂，塔于香原洞。
烏巨道行禪師衢州烏巨雪堂道行禪師，處州葉氏子。依泗州普照英禪師得度，去參佛眼。
一日，聞舉玄沙筑著腳指話，遂大悟。住后，上堂：“會(huì)即便會(huì)，玉本無(wú)瑕。
若言不會(huì)，碓觜生花。
試問(wèn)九年面壁，何如大會(huì)拈華？南明恁么商確，也是順風(fēng)撒沙。參！”上堂：
“云籠岳頂，百鳥無(wú)聲。月隱寒潭，龍珠自耀。
正當(dāng)恁么時(shí)，直得石梁忽然大悟，石洞頓爾心休。虛空開口作證，溪北石僧點(diǎn)頭。
諸人總在這里瞌睡，笑殺陜府鐵牛?！鄙咸茫骸胺鹫f(shuō)三乘十二分，頓漸偏圓。
癡人面前，不得說(shuō)夢(mèng)。祖師西來(lái)，直指人心，見性成佛。癡人面前，不得說(shuō)夢(mèng)。臨濟(jì)三玄，云門三句，洞山五位。癡人面前，不得說(shuō)夢(mèng)。
南明恁么道，還免得遭人檢責(zé)也無(wú)？所以古人道：石人機(jī)似汝，也解唱巴歌。
汝若似石人，雪曲也應(yīng)和。”還有和雪曲底么？
若有，喚來(lái)與老僧洗腳。”上堂：“通身是口，說(shuō)得一半。通身是眼，用得一橛。
用不到處說(shuō)有余，說(shuō)不到處用無(wú)盡。所以道，當(dāng)用無(wú)說(shuō)，當(dāng)說(shuō)無(wú)用。用說(shuō)同時(shí)，用說(shuō)不同時(shí)。諸人若也擬議，西峰在你腳底。”到國(guó)清，眾請(qǐng)上堂：“句亦鏟，意亦鏟，絕毫絕牦處，如山如岳。句亦到，意亦到，如山如岳處，絕毫絕牦。
忽若拶通一線，意句俱到俱不到，俱鏟俱不鏟。直得三句外絕牢籠，六句外無(wú)標(biāo)的。正當(dāng)恁么時(shí)，一句作么生道？?jī)A蓋同途不同轍，相將攜手上高臺(tái)。”上堂，舉：“趙州示眾云：“老僧除卻二時(shí)齋粥，是雜用心處。””
師曰：“今朝六月旦，行者擊鼓，長(zhǎng)老升堂。你諸人總來(lái)這里雜用心?！鄙咸茫e：“僧問(wèn)云門：
“如何是驚人句？”門曰：“響?！薄睅熢唬骸霸崎T答這僧話，不得便休，卻鼓粥飯氣，以當(dāng)平生。”上堂：“黃梅雨，麥秋寒。
恁么會(huì)，太無(wú)端。時(shí)節(jié)因緣佛性義，大都須是髑髏干?！笔颈姡e：“璣和尚問(wèn)僧：“禪以何為義？”
眾下語(yǔ)皆不契理，僧請(qǐng)益璣，璣代云：“以謗為義?！薄睅熢唬?br>“三世諸佛是謗，西天二十八祖是謗，唐土六祖是謗，天下老和尚是謗，諸人是謗。山僧是謗。于中還有不謗者也無(wú)？
談玄說(shuō)妙河沙數(shù)，爭(zhēng)似雙峰謗得親?！睅熓炯玻T弟子教授汪公喬年至，省候。師以后事委之，示以偈曰：
“識(shí)則識(shí)自本心，見則見自本性。識(shí)得本心本性，正是宗門大病。注曰：爛泥中有刺，莫道不疑好?！薄崩杳縻逶「吁枚?。阇維五色設(shè)利，煙所至處累然，齒舌不壞，塔于寺之西。
白楊法順禪師撫州白楊法順禪師，綿州文氏子。依止佛眼，聞普說(shuō)，舉：“傅大士心王銘云：
水中鹽味，色里膠青，決定是有，不見其形。””師于言下有省。后觀寶藏迅轉(zhuǎn)，頓明大法。趨丈室作禮，呈偈曰：
“頂有異峰云冉冉，源無(wú)別派水泠泠。游山未到山窮處，終被青山礙眼睛。”眼笑而可之。住后，上堂：
“好事堆堆迭迭來(lái)，不須造作與安排。落林黃葉水推去，橫谷白云風(fēng)卷回。
寒雁一聲情念斷，霜鐘才動(dòng)我山摧。白楊更有過(guò)人處，盡夜寒爐撥死灰。忽有個(gè)衲僧出來(lái)道，長(zhǎng)老少賣弄，得恁么窮乞相。
山僧祇向他道，卻被你道著。”上堂：“我手何似佛手？天上南星北斗。我腳何似驢腳？往事都來(lái)忘卻。
人人盡有生緣，個(gè)個(gè)足方頂圓。大愚灘頭立處，孤月影射深灣。會(huì)不得，見還難，一曲漁歌過(guò)遠(yuǎn)灘。”示眾：
“染緣易就，道業(yè)難成。不了自前，萬(wàn)緣差別。祇見境風(fēng)浩浩，凋殘功德之林；心火炎炎，燒盡菩提之樹。
道念若同情念，成佛多時(shí)。為眾一似為己，彼此事辦。
不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫?！鄙咸茫?br>“雞啼曉月，狗吠枯樁。只可默會(huì)，難入思量。看不見處，動(dòng)地放光。
說(shuō)不到處，天地玄黃。撫城尺六狀紙，元來(lái)出在清江。大眾，分明話出人難見，昨夜三更月到?！鄙咸茫?br>“風(fēng)吹茆茨屋脊漏，雨打阇黎眼睛濕。恁么分明卻不知，卻來(lái)這里低頭立。”﹝時(shí)紹燈上座聞之，有省，后住婺之廣教。﹞因病示眾：
“久病未嘗推木枕，人來(lái)多是問(wèn)如何。山僧據(jù)問(wèn)隨緣對(duì)，外黃鸝口更多。只如七尺之軀甚處受病？
眾中具眼者，試為山僧指出病源?！北娤抡Z(yǔ)，皆不契。師自拊掌一下，作嘔吐聲。又云：“好個(gè)木枕子?！?br>師律身清苦，出入唯杖笠獨(dú)行。后示寂，阇維收舍利，目睛齒舌數(shù)珠，同靈骨塔于寺西。
云居法如禪師南康軍云居法如禪師，丹丘胡氏子。依護(hù)國(guó)瑞禪師，祝發(fā)登具。
備參浙右諸宗匠。
晚至龍門，以平日所證白佛眼。眼曰：“此皆學(xué)解，非究竟事。欲了生死，當(dāng)求妙悟?！睅燅斎恢B信。
一日，命主香積，以道業(yè)未辦，固辭。眼勉曰：“姑就職其中，大有人為汝說(shuō)法?！蔽磶祝颗d開廚門，望見圣僧，契所未證。
即白佛眼，眼曰：“這里還見圣僧么？”師詣前問(wèn)訊，叉手而立。眼曰：
“向汝道大有人為汝說(shuō)法?！?br>住后，上堂：“一法若有，毗盧墮在凡夫。萬(wàn)法若無(wú)，普賢失其境界。向這里有無(wú)俱遣，得失兩亡，直得十方諸佛不見。諸人且道，十二時(shí)中向甚么處安身立命？披蓑側(cè)立千峰外，引水澆蔬五老前。”上堂：
“干坤之內(nèi)，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。云居又且不然，干坤之內(nèi)，宇宙之間，中有一寶。”擲下拄杖云：
“大眾也須識(shí)取。”
歸宗正賢禪師南康軍歸宗真牧正賢禪師，潼川陳氏子。世為名儒，幼從三圣海澄為苾芻。
具滿分戒，游成都，依大慈秀公習(xí)經(jīng)論。凡典籍過(guò)目成誦，義亦頓曉，秀稱為經(jīng)藏子。出蜀謁諸尊宿，后扣佛眼。
一日入室，眼舉“殷勤抱得旃檀樹”，語(yǔ)聲未絕，師頓悟。眼曰：“經(jīng)藏子漏逗了也。”
自是與師商榷淵奧，亹亹無(wú)盡。眼稱善，因手書“真牧”二字授之。紹興己巳，歸宗虛席，郡侯以禮請(qǐng)，堅(jiān)臥不應(yīng)。寶文李公懋嘗問(wèn)道于師，同屬官?gòu)?qiáng)之，乃就。上堂：“且第一句如何道？
汝等若向世界未成時(shí)、父母未生時(shí)、佛未出世時(shí)、祖師未西來(lái)時(shí)道得，已是第二句。且第一句如何道？直饒你十成道得，未免左之右之?！?br>卓拄杖，下座。上堂，良久召大眾曰：“作么生？若也擬議，賢上座謾你諸人去也。
打地和尚，嗔他秘魔巖主擎?zhèn)€叉兒，胡說(shuō)亂道，遂將一摑成粉，散在十方世界，還知么？”舉拂子曰：
“而今卻在拂子頭上，說(shuō)一切智智清凈無(wú)二，無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。還聞么？
閻老子知得，乃曰：賢上座，你若相當(dāng)去，不妨奇特：或不相當(dāng)，總在我手里。祇向他道：閻老子你也退步，摸索鼻孔看?！睋舳U床，下座。僧問(wèn)：
“久默斯要，已泄真機(jī)。學(xué)人上來(lái)，請(qǐng)師開示。”師曰：“耳朵在甚么處？”
曰：“一句分明該萬(wàn)象?！睅熢唬?br>“分明底事作么生？”曰：“臺(tái)星臨照，枯木回春?！睅熢唬骸皳Q卻你眼睛?！?br>道場(chǎng)明辯禪師安吉州道場(chǎng)正堂明辯禪師，本郡俞氏子。幼事報(bào)本蘊(yùn)禪師，圓顱受具后，謁諸名宿。至西京少林。
聞僧舉“佛眼以古詩(shī)發(fā)明罽賓王斬師子尊者”話，曰：“楊子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
一聲羌笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。”師默有所契，即趨龍門，求入室。佛眼問(wèn)：“從上祖師方冊(cè)因緣，許你會(huì)得。”
忽舉拳曰：“這個(gè)因何喚作拳？”師擬對(duì)，眼筑其口曰：“不得作道理。”
于是頓去知見。住后，上堂：
“猛虎口邊拾得，毒蛇頭上安排。更不釘樁搖櫓，回頭別有生涯。婆子被我勘破了，大悲院里有村齋。”上堂：“凈五眼，涌金春色晚。得五力，吹落碧桃華，唯證乃知難可測(cè)?！弊恐粽仍唬骸耙黄稳说茫?br>流經(jīng)十萬(wàn)家。”上堂：“三祖道，但莫憎愛，洞然明白。當(dāng)時(shí)老僧若見，便與一摑。且道是憎邪是愛邪？
近來(lái)經(jīng)界稍嚴(yán)，不許詭名挾佃?！苯庀模咸茫骸笆迦找亚安坏萌?，少林只履無(wú)藏處。十五日已后不得住，桂子天香和雨露。正當(dāng)十五日，大且如何？阿呵呵！風(fēng)流不在著衣多。”上堂，舉：“僧問(wèn)投子：
“大死底人卻活時(shí)如何？”子曰：“不許夜行，投明須到?！薄睅熢唬骸拔乙汕晟n玉精，化為一片秋水骨。
海神欲護(hù)護(hù)不得，一旦鰲頭忽擎出。”上堂：“華開隴上，柳綻堤邊。黃鶯調(diào)叔夜之琴，芳草入謝公之句。
何必聞聲悟道，見色明心？非唯水上覓漚，已是眼中著屑?！彪㈤_胸曰：“汝等當(dāng)觀吾紫磨金色之身，今日則有，明日則無(wú)。大似無(wú)風(fēng)起浪，全不知羞。且道今日事作么生？好個(gè)迷逢達(dá)磨，不知誰(shuí)解承當(dāng)？”僧問(wèn)：
“如何是佛？”師乃鳴指三下。問(wèn)：“語(yǔ)默涉離微，如何通不犯？”師曰：
“橫身三界外，獨(dú)脫萬(wàn)機(jī)前。”曰：
“祇如風(fēng)穴道，長(zhǎng)憶江南三月里，鷓鴣啼處百華香。又作么生？”師曰：“說(shuō)這個(gè)不唧漢作么？”曰：
“嫩竹搖金風(fēng)細(xì)細(xì)，百華鋪地日遲遲。”師曰：“你向甚么處見風(fēng)穴？”曰：“眼里耳里絕瀟灑?！睅熢唬骸傲系魺o(wú)交涉?！眴?wèn)：
“蓮華未出水時(shí)如何？”師曰：“未過(guò)冬至莫道寒?！痹唬骸俺鏊笕绾?？”師曰：“未過(guò)夏至莫道熱?！痹唬骸俺雠c未出時(shí)如何？”師曰：“三十年后，不要錯(cuò)舉?！眴?wèn)：“如何是佛？”師曰：“無(wú)柴猛燒火。”曰：“如何是法？”
師曰：“貧做富裝裹?！痹唬骸叭绾问巧俊睅熢唬骸百u扇老婆手遮日。”
曰：“如何是和尚栗棘蓬？”師曰：
“不答此話?！痹唬骸盀樯趺床淮穑俊睅煷笮υ唬骸巴滩贿M(jìn)，吐不出?！眴?wèn)：“如何是一喝如金剛王寶劍？”師曰：“古墓毒蛇頭戴角。”曰：“如何是一喝如踞地師子？”師曰：“虛空笑點(diǎn)頭?！痹唬骸叭绾问且缓热缣礁陀安荩俊?br>師曰：“石人拍手笑呵呵。”曰：“如何是一喝不作一喝用？”師曰：“布袋里豬頭?！痹唬?br>“四喝已蒙師指示，向上還有事也無(wú)？”師曰：“有?！痹唬骸叭绾问窍蛏鲜拢俊睅熢唬骸颁徑獬渝N，隨聲便喝。
佛眼忌拈香，龍門和尚闡提潦倒，不信佛法，滅除禪道。拶破毗盧向上關(guān)，貓兒洗面自道好。
一炷沈香爐上然，換手槌胸空懊惱?！彼鞊u手曰：“休懊惱?！币宰叽罴缟希髋税?，曰：“莫怪下房媳婦觸忤大人好！”室中垂問(wèn)曰：
“貓兒為甚么愛捉老鼠？”又曰：“板鳴因甚么狗吠？”師家風(fēng)嚴(yán)冷，初機(jī)多憚之。因贊達(dá)磨曰：
“升元閣前，洛陽(yáng)峰畔乖張，皮髓傳成話霸，只履無(wú)處埋藏。不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香?！?br>雪堂行一見，大稱賞曰：“先師猶有此人在。只消此贊，可以坐斷天下人舌頭。”由是衲子奔湊。
臨終登座，拈拄杖于左邊，卓一下曰：“三十二相無(wú)此相。”于右邊卓一下曰：“八十種好無(wú)此好。
僧繇一筆畫成，志公露出草蒿。”又卓一下，顧大眾曰：“莫懊惱，直下承當(dāng)休更討?！毕伦鶜w方丈，儼然趺坐而逝。
火后收靈骨設(shè)利，藏所建之塔曰仙人山。
方廣深禪師潭州方廣深禪師，僧問(wèn)：“一法若有，毗盧墮在凡夫。萬(wàn)法若無(wú)，普賢失其境界。未審意旨如何？”
師曰：“富嫌千口少，貧恨一身多。”
世奇首座世奇首座者，成都人也。遍依師席，晚造龍門。一日燕坐，瞌睡間群蛙忽鳴，誤聽為凈發(fā)版響。
亟趨往，有曉之者曰：“蛙鳴非版也。”師恍然，詣方丈剖露。佛眼曰：
“豈不見羅睺羅？”師遽止曰：
“和尚不必舉，待去自看。”未幾有省，乃占偈曰：“夢(mèng)中聞版響，覺后蝦蟆啼。蝦蟆與版響，山岳一時(shí)齊。”
由是益加參究，洞臻玄奧。眼命分座，師固辭，曰：“此非細(xì)事也。如金針刺眼，毫發(fā)若差，睛則破矣。
愿生生居學(xué)地，而自鍛煉。”眼因以偈美之曰：“有道只因頻退步，謙和元自慣回光。
不知已在青云上，猶更將身入眾藏?！蹦耗辏瑢W(xué)者力請(qǐng)，不容辭。后因說(shuō)偈曰：“諸法空故我心空，我心空故諸法同。
諸法我心無(wú)別體，祇在而今一念中。且道是那一念？”眾罔措，師喝一喝而終。
凈居尼慧溫禪師溫州凈居尼慧溫禪師，上堂，舉：“法眼示眾曰，三通鼓罷，簇簇上來(lái)，佛法人事，一時(shí)周畢。”師曰：“山僧道，三通鼓罷，簇簇上來(lái)。拄杖不在，苕帚柄聊與三十?！?br>給事馮楫居士給事馮楫濟(jì)川居士，自壯扣諸名宿，最后居龍門，從佛眼遠(yuǎn)禪師。
再歲，一日同遠(yuǎn)經(jīng)行法堂，偶童子趨庭，吟曰：“萬(wàn)象之中獨(dú)露身。”遠(yuǎn)拊公背曰：“好！?！惫谑瞧跞搿＝B興丁巳，除給事。
會(huì)大慧禪師就明慶開堂，慧下座，公挽之曰：“和尚每言于士大夫前曰，此生決不作這蟲豸，今日因甚卻納敗缺？”慧曰：“盡大地是個(gè)杲上座，你向甚處見他？”公擬對(duì)，慧便掌。公曰：
“是我招得?！?br>越月，特丐祠坐夏徑山，榜其室曰“不動(dòng)軒”。一日，慧升座，舉：“藥山問(wèn)石頭曰：
“三乘十二分教，某甲粗知，承聞南方直指人心，見性成佛，實(shí)未明了，伏望慈悲示誨。”頭曰：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么總不得。
你作么生？”山罔措。頭曰：“子緣不在此，可往江西見馬大師去?！鄙街榴R祖處，亦如前問(wèn)。祖曰：
“有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目，有時(shí)不教伊揚(yáng)眉瞬目。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者是，有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者不是?！鄙酱笪颉！被勰榱T，公隨至方丈曰：“適來(lái)和尚所舉底因緣，某理會(huì)得了?！被墼唬?br>“你如何會(huì)？”公曰：
“恁么也不得蘇嚧娑婆訶，不恁么也不得唎娑婆訶。恁么不恁么，總不得蘇嚧唎娑婆訶?！被塾≈再试唬骸拌笳Z(yǔ)唐言打成一塊。咄哉俗人，得此三昧?！惫笾鲋荩裂缁逕o(wú)倦。
嘗自詠曰：
“公事之余喜坐禪，少曾將脅到床眠。雖然現(xiàn)出宰官相，長(zhǎng)老之名四海傳。”
至二十三年秋，乞休致，預(yù)報(bào)親知，期以十月三日?qǐng)?bào)終。至日，令后廳置高座，見客如平時(shí)。至辰巳間，降階望闕肅拜。
請(qǐng)漕使攝邛事，著僧衣履，踞高座，囑諸官吏及道俗，各宜向道，扶持教門，建立法幢。遂拈拄杖按膝，蛻然而化。漕使請(qǐng)?jiān)唬?br>“安撫去住如此自由，何不留一頌以表罕聞？”公張目，索筆書曰：“初三十一，中九下七，老人言盡，龜哥眼赤?！本?fàn)栭L(zhǎng)往。建炎后名山巨剎，教藏多不存，公累以己俸印施，凡一百二十八藏，用祝君壽，以康兆民。
門人蒲大聘嘗志其事，有語(yǔ)錄、頌古行于世。
開福寧禪師法嗣大溈善果禪師潭州大溈月庵善果禪師，信州余氏子。上堂：“奚仲造車一百輻，拈卻兩頭除卻軸。”
以拄杖打一圓相曰：“且莫錯(cuò)認(rèn)定盤星。”卓一卓，下座，謝供頭。上堂：“解猛虎頷下金鈴，驚群動(dòng)眾。取蒼龍穴里明珠，光天照地。山僧今日到此，贊嘆不及。汝等諸人，合作么生？”豎起拂子曰：“貶上眉毛，速須薦取。”
擲拂子，下座。上堂：“心生法亦生，心滅法亦滅。心法兩俱忘，烏龜喚作鱉。諸禪德，道得也未？
若道得，道林與你拄杖子。其或未然，歸堂吃茶去?！鄙畣?wèn)：“達(dá)磨九年面壁時(shí)如何？”師曰：“魚行水濁?！痹唬?br>“二祖禮三拜，為甚么卻得其髓？”師曰：“地肥茄子大?！痹唬?br>“祇如一華開五葉，結(jié)果自然成，明甚么邊事？”師曰：“賊以贓為驗(yàn)。”
曰：“有時(shí)乘好月，不覺過(guò)滄洲?！睅熢唬骸瓣^黎無(wú)分?！眴?wèn)：
“有句無(wú)句，如藤倚樹時(shí)如何？”師曰：“驗(yàn)盡當(dāng)行家?！痹唬骸皹涞固倏荩錃w何處？又作么生？”師曰：“風(fēng)吹日炙。”曰：
“溈山呵呵大笑，！”師曰：“波斯讀梵字?！痹唬骸暗牢嵬频鼓嗬铮瑴可讲还?，此意又且如何？”師曰：“有理不在高聲。”曰：“羅山道：道吾是撮馬糞漢。又作么生？”師曰：
“多口阿師。”曰：“今日足見老師七通八達(dá)。”
師曰：“仰面哭蒼天。”僧禮拜。師曰：“過(guò)?！眴?wèn)：“蓮花未出水時(shí)如何？”師曰：“干坤無(wú)異色。”曰：“出水后如何？”師曰：“遍界有清香?！贝箅S靜禪師法嗣石頭自回禪師合州釣魚臺(tái)石頭自回禪師，本郡人也。世為石工，雖不識(shí)字，志慕空宗，每求人口授法華，能誦之。
棄家投大隨，供掃灑。寺中令取崖石，師手不釋錘鑿，而誦經(jīng)不輟口。隨見而語(yǔ)曰：
“今日硿磕，明日硿磕，死生到來(lái)，作甚折合？”師愕然，釋其器。設(shè)禮，愿聞究竟法，因隨至方丈。
隨令且罷誦經(jīng)，看趙州勘婆因緣。師念念不去心。久之，因鑿石，石稍堅(jiān)，盡力一錘，瞥見火光，忽然省徹。
走至方丈，禮拜呈頌曰：“用盡工夫，渾無(wú)巴鼻。火光迸散，元在這里?！彪S忻然曰：“子徹也?！睆?fù)獻(xiàn)趙州勘婆頌曰：“三軍不動(dòng)旗閃爍，老婆正是魔王腳。趙州無(wú)柄鐵掃帚，掃蕩煙塵空索索。”
隨可之，遂授以僧服。
人以其為石工，故有回石頭之稱也。上堂：“參禪學(xué)道，大似井底叫渴相似，殊不知塞耳塞眼，回避不及。
且如十二時(shí)中，行住坐臥，動(dòng)轉(zhuǎn)施為，是甚么人使作？眼見耳聞，何處不是路頭？若識(shí)得路頭，便是大解脫路。方知老漢與你證明，山河大地與你證明，所以道：十方薄伽梵，一路涅槃門。
諸仁者，大凡有一物當(dāng)途，要見一物之根源。一物無(wú)處，要見一物之根源。
見得根源，源無(wú)所源。所源既非，何處不圓？
諸禪德，你看老漢有甚么勝你處，諸大有甚么不如老漢處？還會(huì)么？太湖三萬(wàn)六千頃，月在波心說(shuō)向誰(shuí)？”
護(hù)圣居靜禪師潼川府護(hù)圣愚丘居靜禪師，成都楊氏子。年十四，禮白馬安慧為師。聞南堂道望，遂往依焉。
堂舉香嚴(yán)“枯木里龍吟”話，往返酬詰，師于言下大悟。一日，堂問(wèn)曰：
“莫守寒巖異草青，坐卻白云宗不妙。汝作么生？”師曰：“且須揮劍。若不揮劍，漁父棲巢?！碧蜜侨辉唬骸斑@小廝兒?！睅熣渲乇阈小）z行，原作“打”，據(jù)續(xù)藏本改。
﹞出住東巖。上堂：“月生一，東巖乍住增愁寂。紅塵世路有多端，米面食儲(chǔ)無(wú)顆粒。
崖為伴，泉為匹，颯颯清風(fēng)來(lái)入室。山王土地暗中忙，云版鐘魚偷淚滴。世人莫道守空巖，亦有東籬打西壁。”嘗謂眾曰：
“參學(xué)至要，不出先南堂道：最初句及末后句，透得過(guò)者，一生事畢。
儻或未然，更與你分作十門，各各印證自心，還得穩(wěn)當(dāng)也未？一、須信有教外別傳。二、須知有教外別傳。三、須會(huì)無(wú)情說(shuō)法與有情說(shuō)法無(wú)二。
四、須見性如觀掌中之物，了了分明，一一田地穩(wěn)密。五、須具擇法眼。六、須行鳥道玄路。
七、須文武兼濟(jì)。八、須摧邪顯正。九、須大機(jī)大用。十、須向異類中行。
凡欲紹隆法種，須盡此綱要，方坐得這曲彔床子，受得天下人禮拜，敢與佛祖為師。若不到恁么田地，祇一向虛頭，他時(shí)異日，閻老子未放你在?！遍g有學(xué)者各門頌出，呈師，師以頌示曰：“十門綱要掌中施，機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)自有為。
作者不須排位次，大都首末是根基。”
南巖勝禪師簡(jiǎn)州南巖勝禪師，上堂召大眾曰：“護(hù)生須是殺，殺盡始安居。
會(huì)得個(gè)中意，分明在半途。
且道到家一句又作么生？釋迦彌勒沒量大，看來(lái)猶祇是他奴?！鄙畣?wèn)：“放行五位即不問(wèn)，把定三關(guān)事若何？”
師曰：“橫按鏌全正令。”曰：“把定三關(guān)蒙指示，放行五位事如何？”師曰：“太平寰宇斬癡頑。”曰：
“恁么則南巖門下，土?xí)缛讼??！睅熢唬骸办`利衲僧，祇消一點(diǎn)。”曰：“自古自今，同生同死時(shí)如何？”師曰：
“家賊難防。”曰：“今日學(xué)人小出大遇去也。”師便打。曰：“須是老僧打你始得?！鄙Y拜，師曰：
“切忌詐明頭。”
梁山師遠(yuǎn)禪師常德府梁山廓庵師遠(yuǎn)禪師，合川魯氏子。上堂，舉“楊岐三腳驢子”話，乃召大眾曰：
“楊其湯者，莫若撲其火；壅其流者，莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至論，正在斯焉。
這因緣，如今叢林中提唱者甚多，商量者不少。有般底，祇道宗師家無(wú)固必，凡有所問(wèn)，隨口便答。似則也似，是即未是。若恁么，祇作個(gè)干無(wú)事會(huì)。不見楊岐用處，乃至祖師，千差萬(wàn)別，方便門庭，如何消遣？
又有般底，祇向佛邊會(huì)，卻與自己沒交涉。古人道，凡有言句，須是一一消歸自己，又作么生？
又有般底，一向祇作自己會(huì)，棄卻古人用處，唯知道明自己事，古人方便卻如何消遣？
既消遣不下，卻似抱橋柱澡洗，要且放手不得。此亦是一病。又有般底，卻去腳多少處會(huì)。若恁么會(huì)，此病最難醫(yī)也。所以他語(yǔ)有巧妙處，參學(xué)人卒難摸索，才擬心則差了也。前輩謂之楊岐宗旨，須是他屋里人，到恁么田地，方堪傳授。
若不然者，則守死善道之謂也。這公案直須還他透頂徹底漢，方能了得。
此非止禪和子會(huì)不得，而今天下叢林中，出世為人底，亦少有會(huì)得者。
若要會(huì)去，直須向威音那畔，空劫已前，輕輕覷著，提起便行，捺著便轉(zhuǎn)。
卻向萬(wàn)仞峰前進(jìn)一步，可以籠罩古今，坐斷天下人舌頭。如今還有恁么者么？
有則出來(lái)道看。如無(wú)，更聽一頌：三腳驢子弄蹄行，直透威音萬(wàn)丈坑。云在嶺頭閑不徹，水流澗下太忙生。
湖南長(zhǎng)老誰(shuí)解會(huì)，行人更在青山外。”上堂：“天得一以清，地得一以寧，君王得一以治天下。
這個(gè)說(shuō)話，是家常茶飯。須知衲僧家，別有奇特處始得。且道衲僧門下有甚奇特處？天得一，斗牛女虛危室壁。
地得一，萬(wàn)象森羅及瓦礫。君王得一，上下四維無(wú)等匹。且道衲僧得一時(shí)如何？
要見客從何處來(lái)，閑持經(jīng)卷倚松立。”浴佛上堂，舉“藥山浴佛公案”，拈云：“這僧問(wèn)處，依稀越國(guó)，仿彿楊州。
藥山答來(lái)，眼似流星，機(jī)如掣電。點(diǎn)檢將來(lái)，二俱不了。
若是山僧即不然，當(dāng)是時(shí)，才見他問(wèn)，只浴得這個(gè)，且不浴得那個(gè)。但轉(zhuǎn)木杓柄與伊，待他擬議之間，攔面便潑。假饒這僧有大神通，具大智慧，也無(wú)施展處。
敢問(wèn)大眾，這個(gè)即且置﹝置，原作“致”，據(jù)清藏本，續(xù)藏本改。﹞喚甚么作那個(gè)？”下座：“佛殿燒香，為你說(shuō)破。”師有十牛圖并頌行于世。能仁紹悟禪師嘉州能仁默堂紹悟禪師，結(jié)夏上堂：“最初一步，十方世界現(xiàn)全身。末后一言，一微塵中深鎖斷。
有時(shí)提起，如倚天長(zhǎng)劍，光耀干坤。有時(shí)放下，似紅爐點(diǎn)雪，虛含萬(wàn)象。
得到恁么田地，夭魔外道，拱手歸降。三世諸佛，一時(shí)稽首。便可以大圓覺為我伽藍(lán)，于一毫端現(xiàn)寶王剎。
如是則朝往西天，暮歸東土，亦是禁足。百花叢里坐，淫坊酒肆行，亦是禁足。雖然如是，不曾動(dòng)著這里一步。恁么則九旬無(wú)虛棄之功，百劫有今時(shí)之用?？皥?bào)不報(bào)之恩，以助無(wú)為之化。
此即是涅槃妙心，金剛王寶劍。
敢問(wèn)大眾，作么生得到這田地去？如人上山，各自努力。”上堂，舉趙州訪二庵主公案，頌曰：
“一重山盡一重山，坐斷孤峰子細(xì)看。霧卷云收山岳靜，楚天空闊一輪寒?！?br>子言庵主彭州土溪智陀子言庵主，綿州人也。初至大隨，聞舉石頭和尚示眾偈，倏然領(lǐng)旨。
歸隱土溪，懸崖絕壑間有石若蹲異獸。師鑿以為室，中發(fā)異泉，無(wú)涸溢，四眾訝之。居三十年，化風(fēng)盛播。
室成日，作偈曰：“一擊石庵全，縱橫得自然。清涼無(wú)暑氣，涓潔有甘泉。
寬廓含沙界，寂寥絕眾緣。
個(gè)中無(wú)限意，風(fēng)月一床眠?！?br>南修造禪師劍門南修造者，淳厚之士也。自大隨一語(yǔ)契投，服勤不怠。
歸謁崇化赟禪師，坐次，赟以宗門三印問(wèn)之，南曰：“印空印泥印水，平地寒濤競(jìng)起。假饒去就十分，也是靈龜曳尾。”
尚書莫將居士莫將尚書，字少虛，家世豫章分寧。因官西蜀，謁南堂靜禪師咨決心要。堂使其向一切處提撕。
適如廁，俄聞穢氣，急以手掩鼻。遂有省，即呈以偈曰：“從來(lái)姿韻愛風(fēng)流，幾笑時(shí)人向外求。
萬(wàn)別千差無(wú)覓處，得來(lái)元在鼻尖頭?！蹦咸么鹪唬骸耙环ú磐ǚǚㄖ埽v橫妙用更何求？
青蛇出匣魔軍伏，碧眼胡僧笑點(diǎn)頭。”龍圖王蕭居士龍圖王蕭居士，字觀復(fù)。留昭覺日，聞開靜板聲，有省。問(wèn)南堂曰：
“某有個(gè)見處，才被人問(wèn)，卻開口不得。未審過(guò)在甚處？”堂曰：“過(guò)在有個(gè)見處。”堂卻問(wèn)：“朝旆幾時(shí)到任？”公曰：“去年八月四日?！?br>堂曰：“自按察幾時(shí)離衙？”公曰：“前月二十。”堂曰：“為甚么道開口不得？”公乃契悟。
五祖自禪師法嗣龍華高禪師蘄州龍華高禪師，上堂：“象王行，師子住，赤腳昆侖眉卓豎。寒山拾得笑呵呵，指點(diǎn)門前老松樹。
且道他指點(diǎn)個(gè)甚么？忽然風(fēng)吹倒時(shí)，好一堆柴?！?br>南岳下十六世徑山杲禪師法嗣教忠彌光禪師泉州教忠晦庵彌光禪師，閩之李氏子。兒時(shí)寡言笑，聞梵唄則喜。十五，依幽巖文慧禪師圓頂。
猶喜閱群書。一日曰：“既剃發(fā)染衣，當(dāng)期悟徹。豈醉于俗典邪？”遂出嶺，﹝遂，原作逐，據(jù)清藏本、續(xù)藏本改。﹞謁圓悟禪師于云居。
次參黃檗祥高庵悟，機(jī)語(yǔ)皆契。以淮楚盜起，歸謁佛心，會(huì)大慧寓廣，因往從之?；壑^曰：“汝在佛心處所得者，試舉一二看。”師舉佛心上堂拈普化公案曰：“佛心即不然，總不恁么來(lái)時(shí)，如何劈脊便打，從教遍界分身?！被墼唬骸叭暌馊绾危俊睅熢唬骸澳巢豢纤箢^下個(gè)注腳?！被墼唬骸按苏且圆榉?。”師毅然無(wú)信可意。慧曰：“汝但揣摩看。”師竟以為不然。經(jīng)旬，因記海印信禪師拈曰：“雷聲浩大，雨點(diǎn)全無(wú)?！?br>始無(wú)滯，趨告慧。慧以舉道者見瑯邪并玄沙未徹語(yǔ)詰之。師對(duì)已，慧笑曰：
“雖進(jìn)得一步，祇是不著所在。
如人斫樹，根下一刀，則命根斷矣。汝向枝上斫，其能斷命根乎？
今諸方浩浩說(shuō)禪者，見處總?cè)绱?，何益于事？其楊岐正傳，三四人而已。?br>師慍而去。翌日，慧問(wèn)：“汝還疑否？”師曰：“無(wú)可疑者?！被墼唬?br>“祇如古人相見，未開口時(shí)已知虛實(shí)，或聞其語(yǔ)，便識(shí)淺深。此理如何？”
師悚然汗下，莫知所詣?；哿罹坑芯錈o(wú)句?；圻^(guò)云門庵，師侍行，一日問(wèn)曰：“某到這里，不能得徹，病在甚處？”慧曰：“汝病最癖，世醫(yī)拱手。何也？別人死了活不得，汝今活了未曾死。要到大安樂(lè)田地，須是死一回始得。”
師疑情愈深，后入室，慧問(wèn)：“吃粥了也，洗缽盂了也？去卻藥忌，道將一句來(lái)?！睅熢唬骸傲哑啤！被壅鹜仍唬骸澳阌终f(shuō)禪也?！?br>師即大悟?；蹞牍母姹娫唬骸褒斆榈眯鯀酰粨羧f(wàn)重關(guān)鎖開。慶快平生在今日，孰云千里賺吾來(lái)？”
師亦以頌呈之曰：“一拶當(dāng)機(jī)怒雷吼，驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天，拈得鼻孔失卻口?！弊『螅咸茫?br>“有句無(wú)句，如藤倚樹。放憨作么？及乎樹倒藤枯，句歸何處？
情知汝等諸人，卒討頭鼻不著，為甚如此？祇為分明極，翻令所得遲?！鄙咸茫骸皦?mèng)幻空花，何勞把捉？得失是非，一時(shí)放卻。”擲拂子曰：
“山僧今日已是放下了也。汝等諸人，又作么生？”復(fù)曰：“侍者收取拂子?！鄙畣?wèn)：
“文殊為甚么出女子定不得？”師曰：“山僧今日困。”曰：“罔明為甚么卻出得？”師曰：“令人疑著?！痹唬?br>“恁么則擘開華岳千峰秀，放出黃河一派清。”師曰：“一任卜度。”
東林道顏禪師江州東林卍庵道顏禪師，潼川人，族鮮于氏。久參圓悟，微有省發(fā)。
洎悟還蜀，囑依妙喜，仍以書致喜曰：“顏川彩繪已畢，但欠點(diǎn)眼耳。他日嗣其后，未可量也。”喜居云門及洋嶼，師皆在焉。
朝夕質(zhì)疑，方大悟。住后，上堂：“一葉落，天下秋。一塵起，大地收。鳥窠吹布毛，便有人悟去。
今時(shí)學(xué)者，為甚么卻不識(shí)自己？”良久曰：“莫錯(cuò)怪人好！”上堂：“欲識(shí)諸佛心，但向眾生心行中識(shí)取。
欲識(shí)常住不凋性，但向萬(wàn)物遷變處會(huì)取。還識(shí)得么？欲得不招無(wú)間業(yè)，莫謗如來(lái)正法輪。”上堂：“諸人知處，良遂總知。良遂知處，諸人不知。作么生是良遂知處？”乃曰：
“鸕語(yǔ)鶴。”上堂：“仲冬嚴(yán)寒，三界無(wú)安。
富者快樂(lè)，貧者饑寒。不識(shí)玄旨，錯(cuò)認(rèn)定盤。何也？牛頭安尾上，北斗面南看。”上堂：“一滴滴水，一滴滴凍。天寒人寒，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)。云門扇子，跳上三十三天，筑著帝釋鼻孔。
東海鯉魚，打一棒雨似盆傾，不出諸人十二時(shí)中尋常受用?！鄙咸迷疲骸皥A通門戶，八字打開。若是從門入得，不堪共語(yǔ)。
須是入得無(wú)門之門，方可坐登堂奧。所以道，過(guò)去諸如來(lái)，斯門已成就?，F(xiàn)在諸菩薩，今各入圓明。未來(lái)參學(xué)人，當(dāng)依如是法。從上諸圣，幸有如此廣大門風(fēng)，不能繼紹，甘自鄙棄。穿窬墻壁，好不丈夫！
敢問(wèn)大眾，無(wú)門之門作么生入？”良久云：“非唯觀世音，我亦從中證?！鄙咸茫骸霸堰^(guò)，化主出門。
六群比丘，各從其類。此眾無(wú)復(fù)枝葉，純有貞實(shí)。如是增上慢人，退亦佳矣。
麒麟不為瑞，鸑鷟不為榮，麥秀兩岐，禾登九穗，總不消得。但愿官中無(wú)事，林下棲禪，水牯牛飽臥斜陽(yáng)，擔(dān)板漢清貧長(zhǎng)樂(lè)。
粥足飯足，俯仰隨時(shí)。筋籠不亂攙匙，老鼠不咬甑箄。山家活計(jì)，淡薄長(zhǎng)情。
不敬功德天，誰(shuí)嫌黑暗女？有智主人，二俱不受。”良久曰：“君子愛財(cái)，取之以道?！鄙咸茫骸叭ツ旰澈螅衲旰城?。
日日是好日，不是正中偏。”上堂：“客舍久留連，家鄉(xiāng)夕照邊。檐懸三月雨，水沒兩湖蓮。鑊漏燒燈盞，柴生滿灶煙。
已忘南北念，入望盡平川。”上堂：“旃檀林，無(wú)雜樹，郁密深沉師子住。
所以旃檀叢林，旃檀圍繞。
荊棘叢林，荊棘圍繞。一人為主，兩人為伴，成就萬(wàn)億國(guó)土。士農(nóng)工商，若夜叉，若羅剎，見行魔業(yè)，“優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！薄鄙畣?wèn)：
“香嚴(yán)上樹話，意旨如何？”師曰：“描不成，畫不就。”曰：“李陵雖好手，爭(zhēng)奈陷番何！”
師曰：“甚么處去來(lái)？”問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“汝是元固。”僧近前曰：“喏，喏?！睅熢唬骸把T無(wú)襠，褲無(wú)口。”
問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“志公和尚?！痹唬骸皩W(xué)人問(wèn)佛，何故答志公和尚？”師曰：“志公不是閑和尚?！痹唬?br>“如何是法？”師曰：“黃絹幼婦，外孫臼?！痹唬骸笆巧趺凑戮洌俊睅熢唬?br>“絕妙好辭。”曰：“如何是僧？”
師曰：“釣魚船上謝三郎?！痹唬骸昂尾恢闭f(shuō)？”師曰：“玄沙和尚?！痹唬?br>“三寶已蒙師指示，向上宗乘事若何？”
師曰：“王喬詐仙得仙?！鄙呛谴笮Γ瑤熌诉谍X。
西禪鼎需禪師福州西禪懶庵鼎需禪師，本郡林氏子。幼舉進(jìn)士有聲。年二十五，因讀遺教經(jīng)，忽曰：“幾為儒冠誤。”欲去家，母難之。以親迎在期，師乃絕之曰：“夭桃紅杏，一時(shí)分付春風(fēng)。
翠竹黃花，此去永為道伴。”竟依保壽樂(lè)禪師為比丘。一錫湖湘，遍參名宿，法無(wú)異味。
歸里結(jié)庵，于羌峰絕頂，不下山者三年。佛心才禪師挽出，首眾于大乘。嘗問(wèn)“學(xué)者即心即佛因緣”。
時(shí)妙喜庵于洋嶼，師之友彌光與師書云：“庵主手段，與諸方別。可來(lái)少款，如何？”師不答，光以計(jì)邀師飯，師往赴之。會(huì)妙喜為諸徒入室，師隨喜焉。妙喜舉：“僧問(wèn)馬祖：“如何是佛？”祖云：
“即心是佛。”作么生？”師下語(yǔ)，妙喜詬之曰：
“你見解如此，敢妄為人師耶？”鳴鼓普說(shuō)，訐其平生珍重得力處，排為邪解。師淚交頤，不敢仰視。默計(jì)曰：
“我之所得，既為所排。西來(lái)不傳之旨，豈止此耶？”遂歸心弟子之列。一日，喜問(wèn)曰：
“內(nèi)不放出，外不放入。正恁么時(shí)如何？”師擬開口，喜拈竹篦，劈脊連打三下。師于此大悟，厲聲曰：“和尚已多了也?！毕灿执蛞幌拢瑤煻Y拜。喜笑云：“今日方知吾不汝欺也?！彼煊∫再试疲?br>“頂門豎亞摩醯眼，肘后斜懸奪命符。瞎卻眼，卸卻符，趙州東壁掛葫蘆?！?br>于是聲名喧動(dòng)叢林。住后，上堂曰：
“句中意，意中句，須彌聳于巨川。句鏟意，意鏟句，烈士發(fā)乎狂矢。任待牙如劍樹，口似血盆，徒逞詞鋒，虛張意氣。
所以凈名杜口，早涉繁詞。摩竭掩關(guān)，已揚(yáng)家丑。
自余瓦棺老漢、巖頭大師，向羌峰頂上，拏風(fēng)鼓浪，玩弄神變。腳跟下好與三十。且道過(guò)在甚么處？”良久云：“機(jī)關(guān)不是韓光作，莫把胸襟當(dāng)?shù)乳e。”至節(jié)，上堂云：“二十五日已前，群陰消伏，泥龍閉戶。三十五日已后，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，鐵樹開花。正當(dāng)二十五日，塵中醉客，騎驢騎馬，前街后街，遞相慶賀。物外閑人，衲帔蒙頭，圍爐打坐。風(fēng)蕭蕭，雨蕭蕭，冷湫湫。
誰(shuí)管你張先生，李道士，胡達(dá)磨。”上堂：“懶翁懶中懶，最懶懶說(shuō)禪。亦不重自己，亦不重先賢。
又誰(shuí)管你地，又誰(shuí)管你天。物外翛然無(wú)個(gè)事，日上三竿猶更眠?！鄙咸茫e：
“僧問(wèn)趙州：“如何是古人言？”州云：
“諦聽諦聽。””師曰：“諦聽即不無(wú)，切忌喚鐘作甕?！笔抑袉?wèn)僧：“萬(wàn)法歸一，一歸何處？”曰：“新羅國(guó)里?！?br>師曰：“我在青州作一領(lǐng)布衫，重七斤。！”曰：“今日親見趙州。”師曰：
“前頭見，后頭見？”
僧乃作斫額勢(shì)。師曰：“上座甚處人？”曰：“江西。”師曰：“因甚么卻來(lái)這里納敗缺？”僧?dāng)M議，師便打。
東禪思岳禪師福州東禪蒙庵思岳禪師，上堂：“蛾羊蟻?zhàn)诱f(shuō)一切法，墻壁瓦礫現(xiàn)無(wú)邊身。見處既精明，聞中必透脫。所以雪峰和尚凡見僧來(lái)，輥出三個(gè)木毬，如弄雜劇相似。
玄沙便作斫牌勢(shì)，卑末謾道將來(lái)，普賢今日謗古人，千佛出世，不通懺悔。
這里有人謗普賢，定入拔舌地獄。且道謗與不謗者是誰(shuí)？
心不負(fù)人，面無(wú)慚色?！鄙咸茫骸斑_(dá)磨來(lái)時(shí)，此土皆知梵語(yǔ)。及乎去后，西天悉會(huì)唐言。
若論直指人心，見性成佛，大似羚羊掛角，獵犬尋蹤。一意乖疏，萬(wàn)言無(wú)用。
可謂來(lái)時(shí)他笑我，不知去后我笑他。
唐言梵語(yǔ)親分付，自古齋僧怕夜茶?！鄙咸茫骸芭D月初，歲云徂。黃河凍已合，深處有嘉魚。
活鱍鱍，跳不脫，又不能相煦以濕，相濡以沫。慚愧菩薩摩訶薩，春風(fēng)幾時(shí)來(lái)，解此黃河凍？令魚化作龍，直透桃花浪。
會(huì)即便會(huì)，癡人面前且莫說(shuō)夢(mèng)?！鄙咸茫畣?wèn)：“如何是初日分，以恒河沙等身布施？”師曰：
“從苗辨地，因語(yǔ)識(shí)人?！痹唬骸叭绾问侵腥辗?，復(fù)以恒河沙等身布施？”師曰：“筑著磕著?！痹唬?br>“如何是后日分，亦以恒河沙等身布施？”師曰：“向下文長(zhǎng)，付在來(lái)日?！?br>復(fù)曰：“一轉(zhuǎn)語(yǔ)如天普蓋，似地普擎。一轉(zhuǎn)語(yǔ)，舌頭不出口。
一轉(zhuǎn)語(yǔ)，且喜沒交涉。要會(huì)么？慚愧！世尊面赤，不如語(yǔ)直。
大小岳上座，口似磉盤，今日為這問(wèn)話僧講經(jīng)，不覺和注腳一時(shí)說(shuō)破?！北阆伦Ｉ咸茫骸皢s我口，直須要道。塞卻你耳，切忌蹉過(guò)。
昨日有人從天臺(tái)來(lái)，卻道泗洲大圣在洪州打坐。十字街頭賣行貨。是甚么？
斷跟草鞋，尖檐席帽?！?br>西禪守凈禪師福州西禪此庵守凈禪師，上堂：“談玄說(shuō)妙，撒屎撒尿。行棒行喝，將鹽止渴。
立主立賓，華擘宗乘。設(shè)或總不恁么，又是鬼窟里坐。到這里，山僧已是打退堂鼓。
且道諸人，尋常心憤憤，口悱悱，合作么生？莫將閑學(xué)解，埋沒祖師心。”
上堂：“若也單明自己，不悟目前，此人有眼無(wú)足。若也祇悟目前，不明自己，此人有足無(wú)眼。直得眼足相資，如車二輪，如鳥二翼，正好勘過(guò)了打?！鄙咸茫?br>“九夏炎炎大熱，木人汗流不輟。夜來(lái)一雨便涼，莫道山僧不說(shuō)。”以拂子擊禪床，下座。上堂：“若欲正提綱，直須大地荒。欲來(lái)沖雪刃，未免露鋒铓。
當(dāng)恁么時(shí)，釋迦老子出頭不得即不問(wèn)，你諸人祇如馬鐙里藏身，又作么生話會(huì)？”上堂：“道是常道，心是常心。汝等諸人，聞山僧恁么道，便道我會(huì)也。
大盡三十日，小盡二十九。頭上是天，腳下是地。耳里聞聲，鼻里出氣。
忽若四大海水在汝頭上，毒蛇穿你眼睛，蝦蟆入你鼻孔，又作么生？”上堂：
“文殊普賢談理事，臨濟(jì)德山行棒喝。東禪一覺到天明，偏愛風(fēng)從涼處發(fā)。咄！”
上堂：“善斗者不顧其首，善戰(zhàn)者必獲其功。其功既獲，坐致太平。太平既致，高枕無(wú)憂。
罷拈三尺劍，休弄一張弓。歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野。風(fēng)以時(shí)而雨以時(shí)，漁父歌而樵人舞。
雖然如是，堯舜之君，猶有化在。爭(zhēng)似干坤收不得，堯舜不知名，渾家不管興亡事，偏愛和云占洞庭?！鄙咸茫?br>“閉卻口，時(shí)時(shí)說(shuō)。截卻舌，無(wú)間歇。無(wú)間歇，最奇絕。最奇絕，眼中屑。
既是奇絕，為甚么卻成眼中屑？
了了了時(shí)無(wú)可了，玄玄玄處亦須呵。”上堂：“佛祖頂上，有潑天大路。未透生死關(guān)，如何敢進(jìn)步？不進(jìn)步，大千沒遮護(hù)。一句絕言詮，那吒擎鐵柱?！遍_堂，拈香罷，就座。
南堂和尚白槌曰：
“法筵龍象眾，當(dāng)觀第一義?！睅熾S聲便喝曰：“此是第幾義？久參先德，已辨來(lái)端。后學(xué)有疑，不妨請(qǐng)問(wèn)?！鄙畣?wèn)：
“阿難問(wèn)迦葉，世尊傳金襕外，別傳何物？迦葉喚阿難，阿難應(yīng)諾。未審此意如何？”師曰：“切忌動(dòng)著?！痹唬?br>“祇如迦葉道倒卻門前剎竿著”，又作么生？”師曰：“石牛橫古路?！痹唬?br>“祇如和尚于佛日處，還有這個(gè)消息也無(wú)？”師曰：“無(wú)這個(gè)消息。”曰：“爭(zhēng)奈定光金地遙招手，智者江陵暗點(diǎn)頭。”師曰：
“莫將庭際柏，輕比路傍蒿?！鄙Y拜，師乃曰：“定光金地遙招手，智者江陵暗點(diǎn)頭。已是白云千萬(wàn)里，那堪于此未知休。
設(shè)或于此便休去，一場(chǎng)狼藉不少，還有檢點(diǎn)得出者么？如無(wú)，山僧今日失利！”僧問(wèn)：“佛佛授手，祖祖相傳。
未審傳個(gè)甚么？”師曰：“速禮三拜。”問(wèn)：“不施寸刃，請(qǐng)師相見?！睅熢唬骸胺陱?qiáng)即弱?！痹唬?br>“何得埋兵掉斗?！睅熢唬骸暗o為阇黎寸刃不施?！痹唬骸拔磳徬蛏线€有事也無(wú)？”師曰：“有。”曰：“如何是向上事？”師曰：
“敗將不斬?！眴?wèn)：“古佛堂前，甚么人先到？”師曰：“無(wú)眼村翁?！痹唬骸拔磳徣绾稳は颍俊睅熢唬骸皸鯔M擔(dān)。”
開善道謙禪師建寧府開善道謙禪師，本郡人。初之京師依圓悟，無(wú)所省發(fā)。
后隨妙喜庵居泉南，及喜領(lǐng)徑山，師亦侍行。未幾，令師往長(zhǎng)沙通紫巖居士張公書，師自謂：“我參禪二十年，無(wú)入頭處。
更作此行，決定荒廢?！币庥麩o(wú)行。友人宗元者叱曰：“不可在路便參禪不得也，去，吾與汝俱往?！?br>師不得已而行，在路泣語(yǔ)元曰：“我一生參禪，殊無(wú)得力處。今又途路奔波，如何得相應(yīng)去？”元告之曰：
“你但將諸方參得底，悟得底，圓悟妙喜為你說(shuō)得底，都不要理會(huì)。途中可替底事，我盡替你。
只有五件事替你不得，你須自家支當(dāng)?！睅熢唬骸拔寮吆问?，愿聞其要。”元曰：“著衣吃飯，屙屎放尿，駝個(gè)死尸路上行?！?br>師于言下領(lǐng)旨，不覺手舞足蹈。元曰：“你此回方可通書。宜前進(jìn)，吾先歸矣?！痹椿貜缴?，師半載方返。
妙喜一見而喜曰：“建州子，你這回別也?！弊『?，上堂：“竺土大仙心，東西密相付。如何是密付底心?！?br>良久云：“八月秋，何處熱。”上堂：“壁立千仞，三世諸佛，措足無(wú)門。
是則是，太殺不近人情。
放一線道，十方剎海，放光動(dòng)地。是則是，爭(zhēng)奈和泥合水。須知通一線道處壁立千仞，壁立千仞處通一線道。
橫拈倒用，正按傍提，電激雷奔，崖頹石裂。是則是，猶落化門到這里。
壁立千仞也沒交涉，通一線道也沒交涉。不近人情，和泥合水，總沒交涉。
只這沒交涉，也則沒交涉。是則是，又無(wú)佛法道理。
若也出得這四路頭，管取干坤獨(dú)步。且獨(dú)步一句作么生道？莫怪從前多意氣，他家曾踏上頭關(guān)?！鄙咸茫?br>“去年也有個(gè)六月十五，今年也有個(gè)六月十五。去年六月十五，少卻今年六月十五。
今年六月十五，多卻去年六月十五。多處不用減，少處不用添。既不用添，又不用減，則多處多用，少處少用?！蹦撕纫缓仍唬?br>“是多是少？”良久曰：“個(gè)中消息子，能有幾人知？”上堂：
“洞山麻三斤，將去無(wú)星秤子上定過(guò)，每一斤恰有一十六兩，二百錢重，更不少一牦。
正與趙州殿里底一般，祇不合被大愚鋸解秤錘，卻教人理會(huì)不得。如今若要理會(huì)得，但問(wèn)取云門干屎橛?！鄙咸茫骸坝芯錈o(wú)句，如藤倚樹。撞倒燈籠，打破露柱。
佛殿奔忙，僧堂回顧。子細(xì)看來(lái)，是甚家具？咄！祇堪打老鼠?！鄙咸茫?br>“諸人從僧堂里恁么上來(lái)，少間，從法堂頭恁么下去，并不曾差了一步。因甚么卻不會(huì)？”良久曰：“祇為分明極，翻令所得遲?！?br>育王德光禪師慶元府育王佛照德光禪師，臨江軍彭氏子。志學(xué)之年，依本郡東山光化寺吉禪師落發(fā)。
一日入室，吉問(wèn)：“不是心，不是佛，不是物，是甚么？”師罔措。遂致疑，通夕不寐。次日，詣方丈請(qǐng)益：
“昨日蒙和尚垂問(wèn)，既不是心，又不是佛，又不是物，畢竟是甚么？望和尚慈悲指示?！奔鹜缓仍唬?br>“這沙彌，更要我與你下注腳在？”拈棒劈脊打出，師于是有省。后謁月庵果、應(yīng)庵華、百丈震，終不自肯。
適大慧領(lǐng)育王，四海英材鱗集，師亦與焉。大慧室中問(wèn)師：“喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。
不得下語(yǔ)，不得無(wú)語(yǔ)。”師擬對(duì)，慧便棒。師豁然大悟，從前所得，瓦解冰消。初住臺(tái)之光孝，僧問(wèn)：“浩浩塵中，如何辨主？”師曰：“巾峰頂上塔心尖?！鄙咸茫骸芭R濟(jì)三遭痛棒，大愚言下知?dú)w。興化于大覺棒頭，明得黃檗意旨。若作棒會(huì)，入地獄如箭射；若不作棒會(huì)，入地獄如箭射。眾中商量，盡道赤心片片，恩大難酬。
總是識(shí)情卜度，未出陰界。且如臨濟(jì)悟去，是得黃檗力，是得大愚力？若也見得，許你頂門眼正，肘后符靈。
其或未然，鴻福更為諸人通個(gè)消息。丈夫氣宇沖牛斗，一踏鴻門兩扇開?！鄙咸茫?br>“七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷不見?？鄻?lè)逆順，打成一片。且道是甚么？路逢死蛇莫打殺，無(wú)底籃子盛將歸?！鄙咸茫骸奥劼曃虻?，落二落三。見色明心，錯(cuò)七錯(cuò)八。生機(jī)一路，猶在半途。
且道透金剛?cè)?、吞栗棘蓬底是甚么人？披蓑?cè)立千峰外，引水澆蔬五老前?！睅熥§`隱日，孝宗皇帝嘗詔問(wèn)道，留宿內(nèi)觀堂。
奏對(duì)機(jī)緣，備于本錄。后示寂，塔全身于鄮峰東庵。
華藏宗演禪師常州華藏遯庵宗演禪師，福州鄭氏子。上堂，拈起拄杖曰：
“識(shí)得這個(gè)，一生參學(xué)事畢。
古人恁么道，華藏則不然。識(shí)得這個(gè)，更須買草鞋行腳。何也？到江吳地盡，隔岸越山多?！迸D旦，上堂：
“一九與二九，相逢不出手。世間出世間，無(wú)剩亦無(wú)少?！彼斐鍪衷唬骸叭A藏不惜性命，為諸人出手去也。
劈面三拳，攔腮一掌，靈利衲僧，自知痛癢。且轉(zhuǎn)身一句作么生道？巡堂吃茶去。”上堂，舉：“南泉和尚道：
我十八上便解作活計(jì)?！壁w州和尚道：我十八上便解破家散宅?！薄睅熢疲?br>“南泉趙州也是徐六擔(dān)板，祇見一邊。華藏也無(wú)活計(jì)可作，亦無(wú)家宅可破，逢人突出老拳，要伊直下便到。且道到后如何？
三十六峰觀不足，卻來(lái)平地倒騎驢?！?br>天童凈全禪師慶元府天童無(wú)用凈全禪師，越州翁氏子。上堂：“學(xué)佛止言真不立，參禪多與道相違。忘機(jī)忘境急回首，無(wú)地?zé)o錐轉(zhuǎn)步歸。佛不是，心亦非，覿體承當(dāng)絕所依。萬(wàn)古碧潭空界月，再三撈摝始應(yīng)知。”
上堂，良久召眾曰：“還知么？”復(fù)曰：“敗缺不少?！鄙咸?，舉：“長(zhǎng)沙示眾曰：百尺竿頭坐底人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界現(xiàn)全身?！?br>大慧先師道：要見長(zhǎng)沙么？更進(jìn)一步?！?br>保寧則不然，要見長(zhǎng)沙么？更退一步。畢竟如何？換骨洗腸重整頓，通身是眼更須參?！睅煹届`隱，請(qǐng)上堂：
“靈山正派，達(dá)者猶迷。明來(lái)暗來(lái)，誰(shuí)當(dāng)辨的？雙收雙放，孰辨端倪？直饒千圣出來(lái)，也祇結(jié)舌有分。何故？
人歸大國(guó)方為貴，水到瀟湘始是清?！睆?fù)曰：“適來(lái)松源和尚舉竹篦話？令天童納敗缺。諸人要知么？聽取一頌：黑漆竹篦握起，迅雷不及掩耳。德山臨濟(jì)茫然，懵底如何插觜？””
大慧嘗舉靈云悟桃花問(wèn)師，師曰：“靈云一見兩眉橫，引得漁翁良計(jì)生。白浪起時(shí)拋一釣，任教魚鱉競(jìng)頭爭(zhēng)?！睅熥再澰唬?br>“匙挑不上個(gè)村夫，文墨胸中一點(diǎn)無(wú)。曾把虛空揣出骨，惡聲贏得滿江湖?！?br>后示寂，塔于本山。大溈法寶禪師大溈法寶禪師，福州人也。上堂：“喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。
直須師子咬人，莫學(xué)韓盧逐塊。阿呵呵！會(huì)不會(huì)？金剛腳下鐵昆侖，捉得明州憨布袋?！鄙咸茫骸扒О阊?，萬(wàn)種喻，祇要教君早回去。
夜來(lái)一片黑云生，莫教錯(cuò)卻山前路。咄！”玉泉曇懿禪師福州玉泉曇懿禪師，久依圓悟，自謂不疑。紹興初，出住興化祥云，法席頗盛。
大慧入閩，知其所見未諦，致書令來(lái)，師遲遲?；坌?，且痛斥，仍榜告四眾。師不得已，破夏謁之?；埙镀渌C，既而曰：“汝恁么見解，敢嗣圓悟老人邪？”師退院親之。一日入室，慧問(wèn)：“我要個(gè)不會(huì)禪底做國(guó)師?！睅熢唬?br>“我做得國(guó)師去也?！被酆瘸?。居無(wú)何，語(yǔ)之曰：“香嚴(yán)悟處不在擊竹邊，俱胝得處不在指頭上?！?br>師乃頓明。后住玉泉，為慧拈香。繼省慧于小溪?；凵?，舉：“云門一日拈拄杖示眾曰：
凡夫?qū)嵵^之有，二乘析謂之無(wú)，緣覺謂之幻有，菩薩當(dāng)體即空。衲僧見拄杖子但喚作拄杖子。
行但行，坐但坐，總不得動(dòng)著?！薄被墼唬骸拔也凰圃崎T老人，將虛空剜窟?！彬嚹橹粽仍唬?br>“拄杖子不屬有，不屬無(wú)，不屬幻，不屬空?！弊恳幌略唬骸胺卜?、二乘、緣覺、菩薩，盡向這里，各隨根性，悉得受用。
唯于衲僧分上，為害為冤，要行不得行，要坐不得坐。進(jìn)一步，則被拄杖子迷卻路頭；退一步，則被拄杖子穿卻鼻孔。
即今莫有不甘底么？試出來(lái)與拄杖子相見。如無(wú)，來(lái)年更有新條在，惱亂春風(fēng)卒未休。正恁么時(shí)合作么生？”
下座，煩玉泉為眾拈出。師登座，敘謝畢，遂舉前話，曰：“適來(lái)堂頭和尚恁么批判，大似困魚止濼，病鳥棲蘆。若是玉泉?jiǎng)t不然?！蹦橹粽仍唬骸爸粽茸幽苡?、能無(wú)、能幻、能空，凡夫、二乘、緣覺、菩薩，”卓一下曰：
“向這里百雜碎。唯于衲僧分上，如龍得水，似虎靠山。要行便行，要坐便坐。
進(jìn)一步則干坤震動(dòng)，退一步則草偃風(fēng)行。且道不進(jìn)不退一句作么生道？”良久曰：“閑持經(jīng)卷倚松立，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”
薦福悟本禪師饒州薦福悟本禪師，江州人也。
自江西云門參侍妙喜，至泉南小溪，于時(shí)英俊畢集，受印可者多矣。師私謂其棄已，且欲發(fā)去。妙喜知而語(yǔ)之曰：“汝但專意參究，如有所得，不待開口，吾已識(shí)也?！?br>既而有聞師入室者，故謂師曰：“本侍者參禪許多年，逐日只道得個(gè)不會(huì)?！?br>師詬之曰：“這小鬼你未生時(shí)，我已三度霍山廟里退牙了，好教你知?！庇墒且驿J志，以狗子無(wú)佛性話，舉無(wú)字而提撕。
一夕將三鼓，倚殿柱昏寐間，不覺無(wú)字出口吻，忽爾頓悟。后三日，妙喜歸自郡城，師趨丈室，足才越閫，未及吐詞。妙喜曰：“本胡子這回方是徹頭也?！弊『?，上堂：“高揖釋迦、不拜彌勒者，與三十拄杖。何故？
為他祇會(huì)步步登高，不會(huì)從空放下。東家牽犁、西家拽杷者，與三十拄杖。
何故？
為他祇會(huì)從空放下，不會(huì)步步登高。山僧恁么道，還有過(guò)也無(wú)？眾中莫有點(diǎn)檢得出者么？若點(diǎn)檢得出，須彌南畔，把手共行。
若點(diǎn)檢不出，布袋里老鴉，雖活如死?！鄙咸茫?br>“釋迦掩室于摩竭，凈名杜口于毗耶，須菩提唱無(wú)說(shuō)而顯道，釋梵絕視聽而雨華。
大眾，這一隊(duì)不唧漢，無(wú)端將祖父田園私地結(jié)契，各據(jù)四至界分，方圓長(zhǎng)短，一時(shí)花擘了也。致令后代兒孫，千載之下，上無(wú)片瓦蓋頭，下無(wú)卓錐之地。
博山當(dāng)時(shí)若見，十字路頭掘個(gè)無(wú)底深坑，喚來(lái)一時(shí)埋卻，免見遞相鈍置。何謂如此？不見道，家肥生孝子，國(guó)霸有謀臣?！鄙咸茫?br>“干闥婆王曾奏樂(lè)，山河大地皆作舞。爭(zhēng)如跛腳老云門，解道臘月二十五。
博山今日有條攀條，無(wú)條攀例，也要應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)?！彬嚹橹粽?，橫按膝上，作撫琴勢(shì)云：“還有聞弦賞音者么？”良久曰：
“直饒便作鳳凰鳴，畢竟有誰(shuí)知指法？”卓一下，下座。
育王遵璞禪師慶元府育王大圓遵璞禪師，福州人。幼同玉泉懿問(wèn)道圓悟。數(shù)載后還里，佐懿于莆中祥云。
紹興甲寅，大慧居洋嶼，師往訊之。入室次，慧問(wèn)三圣興化出不出、為人不為人話：
“你道這兩個(gè)老漢，還有出身處也無(wú)？”師于慧膝上打一拳?；墼唬骸暗o你這一拳，為三圣出氣，為興化出氣？速道！速道！”
師擬議，慧便打。復(fù)謂曰：“你第一不得忘了這一棒?！焙笠蚧凼抑袉?wèn)僧曰：“德山見僧入門便棒，臨濟(jì)見僧入門便喝，雪峰見僧入門便道“是甚么？”
睦州見僧便道“現(xiàn)成公案，放你三十棒?！蹦愕肋@四個(gè)老漢，還有為人處也無(wú)？”僧曰：“有?！被墼唬骸霸??！鄙?dāng)M議，慧便喝。師聞遽領(lǐng)微旨。大慧欣然許之。
能仁祖元禪師溫州雁山能仁枯木祖元禪師，七閩林氏子。初謁雪峰預(yù)，次依佛心才，皆已機(jī)契。及依大慧于云門庵，夜坐次，睹僧剔燈，始徹證。有偈曰：“剔起燈來(lái)是火，歷劫無(wú)明照破。歸堂撞見圣僧，幾乎當(dāng)面蹉過(guò)。不蹉過(guò)是甚么？十五年前奇特，依前祇是這個(gè)?！被垡再寿?zèng)之曰：
“萬(wàn)仞崖頭解放身，起來(lái)依舊卻惺惺。饑餐渴飲渾無(wú)事，那論昔人非昔人？”
紹興乙巳春，﹝紹興乙巳，應(yīng)是“紹興己巳之誤，為公元二四九年。﹞出住能仁。
上堂：
“有佛處不得住，踏著秤錘硬似鐵。無(wú)佛處急走過(guò)，腳下草深三尺。三千里外，逢人不得錯(cuò)舉。北斗掛須彌，恁么則不去也。
棒頭挑日月，摘楊花。摘楊花，眼里瞳人著繡鞋。”卓拄杖，下座。上堂：
“雁山枯木實(shí)頭禪，不在尖新語(yǔ)句邊。背手忽然摸得著，長(zhǎng)鯨吞月浪滔天。”靈巖了性禪師真州靈巖東庵了性禪師，上堂：“勘破了也，放過(guò)一著，是衲僧破草鞋。
現(xiàn)修羅相，作女人拜，是野狐精魅。打個(gè)圓相，虛空里下一點(diǎn)，是小兒伎倆。
攔腮贈(zèng)掌，拂袖便行，正是業(yè)識(shí)茫茫，無(wú)本可據(jù)。直饒向黑豆未生已前，一時(shí)坐斷，未有吃靈巖拄杖分。敢問(wèn)大眾，且道為人節(jié)文在甚么處？
還相委悉么？自從春色來(lái)嵩少，三十六峰青至今?！鄙咸茫骸耙蝗斀^楊柳春，波心不見昔時(shí)人。雪庭要識(shí)安心士，鼻孔依前搭上唇?！必Q起拂子曰：“祖師來(lái)也，還見么？
若也見得，即今薦取。
其或未然，此去西天路，迢迢十萬(wàn)余。”僧問(wèn)：“人天交接，如何開示？”
師曰：“金剛手里八棱棒。”曰：
“忽被學(xué)人橫穿凡圣，擊透玄關(guān)時(shí)，又作么生？”師曰：“海門橫鐵柱?！眴?wèn)：“如何是獨(dú)露身？”師曰：“牡丹花下睡貓兒。”
蔣山善直禪師建康府蔣山一庵善直禪師，德安云夢(mèng)人。初參妙喜于回雁峰下。
一日，喜問(wèn)之曰：“上座甚處人？”
師曰：“安州人?！毕苍唬骸拔衣勀惆仓萑藭?huì)廝撲，是否？”師便作相撲勢(shì)。喜曰：
“湖南人吃魚，因甚湖北人著鯁？”師打筋斗而出。喜曰：“誰(shuí)知冷灰里，有粒豆爆出?！弊”帲咸茫?br>“諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來(lái)，個(gè)個(gè)壁立千仞。高揖釋迦，不拜彌勒，理合如斯。
坐斷千圣路頭，獨(dú)步大千沙界，不為分外。若向諸佛出世處會(huì)得，祖師西來(lái)處承當(dāng)，自救不了，一生受屈。莫有大丈夫承當(dāng)大丈夫事者么？出來(lái)與保寧爭(zhēng)交。其或未然，不如拽破好！”
便下座。
一日，留守陳丞相俊卿會(huì)諸山茶話次，舉“有句無(wú)句，如藤倚樹”公案，令諸山批判。皆以奇語(yǔ)取奉。師最后曰：
“張打油，李打油，不打渾身只打頭?！标惔笙?。
萬(wàn)壽自護(hù)禪師劍州萬(wàn)壽自護(hù)禪師，上堂：“古者道，若人識(shí)得心，大地?zé)o寸土。
萬(wàn)壽即不然，若人識(shí)得心，未是究竟處。且那里是究竟處？”拈拄杖卓一下，曰：“甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦?！?br>大溈景暈禪師潭州大溈了庵景暈禪師，上堂：“云門一曲，臘月二十五，瑞雪飄空，積滿江山塢。
峻嶺寒梅花正吐，手把須彌槌，笑打虛空鼓。驚起憍梵缽提，冷汗透身如雨。
忿怒阿修羅王，握拳當(dāng)胸問(wèn)云：
畢竟是何宗旨？咄！少室峰前，亦曾錯(cuò)舉?！膘`隱了演禪師臨安府靈隱誰(shuí)庵了演禪師，上堂：“面門拶破，天地懸殊。打透牢關(guān)，白云萬(wàn)里，饒伊兩頭坐斷。
別有轉(zhuǎn)身，三生六十劫，也未夢(mèng)見在?！焙纫缓龋伦?。
光孝致遠(yuǎn)禪師泰州光孝寺致遠(yuǎn)禪師，上堂，舉女子出定話，乃曰：“從來(lái)打鼓弄琵琶，須是相逢兩會(huì)家。
佩玉鳴鸞歌舞罷，門前依舊夕陽(yáng)斜。”
雪峰蘊(yùn)聞禪師福州雪峰崇圣普慈蘊(yùn)聞禪師，洪州沈氏子。示眾云：“旃檀叢林，旃檀圍繞。師子叢林，師子圍繞。
虎狼叢林，虎狼圍繞。荊棘叢林，荊棘圍繞。大眾，四種叢林，合向那一種叢林安居好？
若也明得，九十日內(nèi)，管取個(gè)個(gè)成佛作祖。其或未然，般若叢林歲歲凋，無(wú)明荒草年年長(zhǎng)?！边B云道能禪師處州連云道能禪師，漢州人。姓何氏。僧問(wèn)：“鏡清六刮，意旨如何？”師曰：“穿卻你鼻孔?！痹唬?br>“學(xué)人有鼻孔即穿，無(wú)鼻孔又穿個(gè)甚么？”師曰：“抱贓叫屈。”曰：“如何是就毛刮塵？”師曰：
“筠袁虔吉，頭上插筆。”曰：“如何是就皮刮毛？”師曰：“石城虔化，說(shuō)話廝罵?！痹唬骸叭绾问蔷腿夤纹?？”師曰：
“嘉眉果閬，懷里有狀。”曰：“如何是就骨刮肉？”師曰：“漳泉福建，頭匾如扇?！痹唬骸叭绾问蔷退韫喂?？”師曰：
“洋瀾左蠡，無(wú)風(fēng)浪起?！痹唬骸八栌秩绾喂?？”師曰：“十八十九，癡人夜走?！痹唬?br>“六刮已蒙師指示，一言直截意如何？”師曰：“結(jié)舌有分?！?br>靈隱道印禪師臨安府靈隱最庵道印禪師，漢州人。上堂：“大雄山下虎，南山鱉鼻蛇。等閑撞著，抱賞歸家。
若也不惜好手，便與拔出重牙。有么有么？”上堂：“五五二十五，擊碎虛空鼓。大地不容針，十方無(wú)寸土。
春生夏長(zhǎng)復(fù)何云，甜者甜兮苦者苦?！敝星?，上堂，舉“馬大師與西堂百丈南泉玩月”公案，師云：
“馬大師垂絲千尺，意在深潭。西堂振鬣，百丈擺尾，雖則沖波激浪，未免上他鉤線。南泉自謂躍過(guò)禹門，誰(shuí)知依前落在巨網(wǎng)。即今莫有絕羅籠、出窠臼底么？也好出來(lái)露個(gè)消息。貴知華藏門下，不致寂寥。
其或未然，此夜一輪滿，清光何處無(wú)？”
竹原宗元庵主建寧府竹原宗元庵主，本郡連氏子。久依大慧，分座西禪。
丞相張公浚帥三山，以數(shù)院迎之，不就。歸舊里，結(jié)茆號(hào)眾妙園。宿衲士夫，交請(qǐng)開法。示眾曰：“若究此事，如失卻鎖匙相似。
祇管尋來(lái)尋去，忽然撞著，惡，在這里。開個(gè)鎖了，便見自家?guī)觳?，一切受用，無(wú)不具足，不假他求。
別有甚么事？”示眾曰：
“諸方為人抽釘拔楔，解黏去縛，我這里為人添釘著楔，加繩加縛了，送向深潭里，待他自去理會(huì)。”示眾曰：“主法之人，氣吞宇宙，為大法王。
若是釋迦老子、達(dá)磨大師出來(lái)，也教伊叉手，向我背后立地，直得寒毛卓豎，亦未為分外?！币蝗眨e：“世尊生下，一手指天，一手指地，云：
“天上天下，唯我獨(dú)尊?！薄睅熌嗽唬骸笆枪植还?，其怪自壞。”垂語(yǔ)云：
“這一些子，恰如撞著殺人漢相似。
你若不殺了他，他便殺了你?！?br>近禮侍者近禮侍者，三山人。久侍大慧，嘗默究竹篦話，無(wú)所入。一日，入室罷，求指示?；墼唬骸澳闶歉Ｖ萑?，我說(shuō)個(gè)喻向你，如將名品荔枝，和皮殼一時(shí)剝了，以手送在你口里，祇是你不解吞。”
師不覺失笑曰：“和尚，吞卻即禍?zhǔn)??！被酆髥?wèn)師曰：“前日吞了底荔枝，祇是你不知滋味?！睅熢唬骸叭糁涛?，轉(zhuǎn)見禍?zhǔn)??！?br>凈居尼妙道禪師溫州凈居尼妙道禪師，延平尚書黃公裳之女。開堂日，乃曰：“問(wèn)話且止。
直饒有傾湫之辯、倒岳之機(jī)，衲僧門下一點(diǎn)用不著。且佛未出世時(shí)，一事全無(wú)，我祖西來(lái)，便有許多建立。
列剎相望，星分派列，以至今日，累及兒孫。遂使山僧于人天大眾前無(wú)風(fēng)起浪，向第二義門通個(gè)消息：
語(yǔ)默該不盡底，彌亙大方。言詮說(shuō)不及處，遍周沙界。通身是眼，覿面當(dāng)機(jī)。
電卷星馳，如何湊泊？
有時(shí)一喝，生殺全威。有時(shí)一喝，佛祖莫辨。有時(shí)一喝，八面受敵。有時(shí)一喝，自救不了。且道那一喝是生殺全威？
那一喝是佛祖莫辨？那一喝是八面受敵？那一喝是自救不了？若向這里薦得，堪報(bào)不報(bào)之恩。
脫或未然，山僧無(wú)夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)去也。”拈起拂子曰：“還見么？若見，被見刺所障?！睋舳U床曰：“還聞么？
若聞，被聲塵所惑。直饒離見絕聞，正是二乘小果，跳出一步，蓋色騎聲。全放全收，主賓互換。
所以道，欲知佛性義，當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。敢問(wèn)諸人，即今是甚么時(shí)節(jié)？蕩蕩仁風(fēng)扶圣化，熙熙和氣助升平。”
擲拂子，下座。尼問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“非佛。”曰：“如何是佛法大意？”師曰：“骨底骨董?！眴?wèn)：
“言無(wú)展事，語(yǔ)不投機(jī)時(shí)如何？”師曰：“未屙已前，墮坑落塹?！?br>資壽尼妙總禪師平江府資壽尼無(wú)著妙總禪師，丞相蘇公頌之孫女也。
年三十許，厭世浮休，脫去緣飾，咨參諸老，已入正信。作夏徑山。大慧升堂，舉“藥山初參石頭，后見馬祖”因緣。師聞豁然省悟。慧下座，不動(dòng)居士馮公楫隨至方丈，曰：“某理會(huì)得和尚適來(lái)所舉公案?！?br>慧曰：“居士如何？”曰：
“恁么也不得蘇嚧娑婆訶，不恁么也不得哩娑婆訶。恁么不恁么，總不得蘇嚧哩娑婆訶?！被叟e似師，師曰：
“曾見郭象注莊子，識(shí)者曰，卻是莊子注郭象。”慧見其語(yǔ)異，復(fù)舉巖頭婆子話問(wèn)之。師答偈曰：
“一葉扁舟泛渺茫，呈橈舞棹別宮商。云山海月都拋卻，贏得莊周蝶夢(mèng)長(zhǎng)?！?br>慧休去，馮公疑其所悟不根。
后過(guò)無(wú)錫，招至舟中，問(wèn)曰：“婆生七子，六個(gè)不遇知音。祇這一個(gè)，也不消得，便棄水中。大慧老師言：“道人理會(huì)得?！?br>且如何會(huì)？”師曰：“已上供通，并是詣實(shí)?！瘪T公大驚?；蹝炫拼?，師入室，慧問(wèn)：
“古人不出方丈，為甚么卻去莊上吃油餈？”師曰：“和尚放妙總過(guò)，妙總方敢通個(gè)消息?！被墼唬骸拔曳拍氵^(guò)，你試道看?！睅熢唬?br>“妙總亦放和尚過(guò)?！被墼唬骸盃?zhēng)柰油餈何！”師喝一喝而出。于是聲聞四方。
隆興改元，舍人張公孝祥來(lái)守是郡，以資壽挽開法，入院。上堂：“宗乘一唱，三藏絕詮。祖令當(dāng)行，十方坐斷。
二乘聞之怖走，十地到此猶疑。若是俊流，未言而諭。設(shè)使用移星換斗底手段，施攙旗奪鼓底機(jī)關(guān)，猶是空拳，豈有實(shí)義？
向上一路，千圣不傳。學(xué)者勞形，如猿捉影。靈山付囑，俯徇時(shí)機(jī)。演唱三乘，各隨根器。始于鹿野苑轉(zhuǎn)四諦法輪，度百千萬(wàn)眾。
山僧今日，與此界他方，乃佛乃祖，山河大地，草木叢林，現(xiàn)前四眾，各轉(zhuǎn)大法輪，交光相羅，如寶絲網(wǎng)。若一草一木，不轉(zhuǎn)法輪，則不得名為轉(zhuǎn)大法輪。
所以道，于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪。乘時(shí)于其中間，作無(wú)量無(wú)邊廣大佛事，周遍法界，一為無(wú)量，無(wú)量為一。
小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動(dòng)步游彌勒樓閣，不返聞入觀音普門。情與無(wú)情，性相平等。不是神通妙用，亦非法爾如然。于此倜儻分明，皇恩佛恩，一時(shí)報(bào)足。且道如何是報(bào)恩一句？天高群象正，海闊百川朝?！鄙咸茫e：“云門示眾云：“十五日已前則不問(wèn)，十五日已后，道將一句來(lái)?！弊源疲骸叭杖帐呛萌??！薄?br>師曰：“日日是好日，佛法世法盡周畢。不須特地覓幽玄，祇管缽盂兩度濕?！鄙咸茫?br>“黃面老人，橫說(shuō)豎說(shuō)，權(quán)說(shuō)實(shí)說(shuō)，法說(shuō)喻說(shuō)，建法幢，立宗旨，與后人作榜樣。為甚么卻道始從鹿野苑，終至跋提河？
于是二中間，未嘗說(shuō)一字。點(diǎn)檢將來(lái)，大似抱贓叫屈。山僧今日人事忙冗，且放過(guò)一著?！北阆伦Ｄ釂?wèn)：
“如何是奪人不奪境？”師曰：“野花開滿路，遍地是清香?！痹唬骸叭绾问菉Z境不奪人？”師曰：
“茫茫宇宙人無(wú)數(shù)，幾個(gè)男兒是丈夫？”曰：“如何是人境俱不奪？”師曰：
“處處綠楊堪系馬，家家門首透長(zhǎng)安。”曰：“如何是人境兩俱奪？”師曰：“雪覆蘆花，舟橫斷岸。”曰：“人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？”師便打。
侍郎張九成居士侍郎無(wú)垢居士張九成，未第時(shí)，因客談楊文公、呂微仲諸名儒，所造精妙，皆由禪學(xué)而至也，于是心慕之。聞寶印楚明禪師道傳大通，居凈慈，即之，請(qǐng)問(wèn)入道之要。明曰：
“此事唯念念不舍，久久純熟，時(shí)節(jié)到來(lái)，自然證入?！睆?fù)舉趙州柏樹子話，令時(shí)時(shí)提撕。公久之無(wú)省，辭謁善權(quán)清禪師。公問(wèn)：
“此事人人有分，個(gè)個(gè)圓成，是否？”清曰：“然?！惫唬骸盀樯趺茨碂o(wú)個(gè)入處？”清于袖中出數(shù)珠，示之曰：
“此是誰(shuí)底？”公俛仰無(wú)對(duì)。清復(fù)袖之曰：“是汝底，則拈取去。才涉思惟，即不是汝底?！惫と?。
未幾，留蘇氏館，一夕如廁，以柏樹子話究之。聞蛙鳴，釋然契入。有偈曰：
“春天月夜一聲蛙，撞破干坤共一家。正恁么時(shí)誰(shuí)會(huì)得？嶺頭腳痛有玄沙?！?br>屆明，謁法印一禪師，機(jī)語(yǔ)頗契。
適私忌，就明靜庵供云水主僧惟尚禪師，才見乃展手，公便喝。尚批公頰，公趨前。尚曰：“張學(xué)錄何得謗大般若？”公曰：
“某見處祇如此，和尚又作么生？”尚舉“馬祖升堂，百丈卷席”話詰之。
敘語(yǔ)未終，公推倒桌子。尚大呼：“張學(xué)錄殺人！”公躍起，問(wèn)傍僧曰：“汝又作么生？”僧罔措。公毆之，顧尚曰：“祖禰不了，殃及兒孫?！鄙写笮?。公獻(xiàn)偈曰：“卷席因緣也大奇，諸方聞舉盡攢眉。臺(tái)盤趯倒人星散，直漢從來(lái)不受欺?！鄙写鹪唬?br>“從來(lái)高價(jià)不饒伊，百戰(zhàn)場(chǎng)中奮兩眉。奪角沖關(guān)君會(huì)也，叢林誰(shuí)敢更相欺？”
紹興癸丑，魁多士，復(fù)謁尚于東庵。尚曰：“浮山圓鑒云，饒你入得汾陽(yáng)室，始到浮山門，亦未見老僧在。公作么生？”公叱侍僧曰：
“何不祇對(duì)？”僧罔措。公打僧一掌曰：“蝦蟆窟里，果沒蛟龍?！倍∷惹?，大慧禪師董徑山，學(xué)者仰如星斗。公閱其語(yǔ)要，嘆曰：“是知宗門有人?！背忠哉Z(yǔ)尚，恨未一見。
及為禮部侍郎，偶參政劉公請(qǐng)慧說(shuō)法于天竺，公三往不值，暨慧報(bào)謁，公見但寒暄而已?；垡嗄R(shí)之。尋奉祠還里，至徑山，與馮給事諸公議格物?；墼唬骸肮o知有格物，而不知有物格?！惫Ｈ?，慧大笑。公曰：“師能開諭乎？”慧曰：
“不見小說(shuō)載唐人有與安祿山謀叛者，其人先為閬守，有畫像在焉。明皇幸蜀，見之怒，令侍臣以劍擊其像首。
時(shí)閬守居陜西，首忽墮地?！惫?lì)D領(lǐng)深旨。題不動(dòng)軒壁曰：“子韶格物，妙喜物格。欲識(shí)一貫，兩個(gè)五百?！?br>慧始許可。后守邵陽(yáng)，丁父難，過(guò)徑山飯僧。秉鈞者意慧議及朝政，遂竄慧于衡陽(yáng)，令公居家守服。
服除，安置南安。丙子春，蒙恩北還。道次新淦而慧適至，與聯(lián)舟劇談宗要，未嘗語(yǔ)往事。
于氏心傳錄曰：“憲自嶺下侍舅氏歸新淦，因會(huì)大慧，舅氏令拜之。憲曰：
“素不拜僧?！本耸显唬骸叭旯每壑??！?br>憲知其嘗執(zhí)卷，遂舉子思中庸天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”三句，以問(wèn)?；墼唬悍踩思炔恢久较侣涮?，又要牽好人入火坑，如何圣賢于打頭一著不鑿破？憲曰：吾師能為圣賢鑿破否？慧曰：
天命之謂性，便是清凈法身。率性之謂道，便是圓滿報(bào)身。修道之謂教，便是千百億化身。憲得以告。
舅氏曰：子拜何辭！”繼鎮(zhèn)永嘉，丁丑秋丐祠，枉道訪慧于育王。越明年，慧得旨復(fù)領(lǐng)徑山，謁公于慶善院。曰：“某每于夢(mèng)中必誦語(yǔ)孟，何如？”慧舉圓覺曰：“由寂靜故，十方世界諸如來(lái)心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像?！?br>公曰：“非老師莫聞此論也?！逼漤烖S龍三關(guān)曰：“我手何似佛手？天下衲僧無(wú)口。縱饒撩起便行，也是鬼窟里走。﹝諱不得。﹞我腳何似驢腳？又被黐膠粘著。
翻身直上兜率天，已是遭他老鼠藥。﹝吐不出。
﹞人人有個(gè)生緣處，鐵圍山下幾千年。三災(zāi)直到四禪天，這驢猶自在旁邊。
﹝煞得工夫。﹞”公設(shè)心六度，不為子孫計(jì)。
因取華嚴(yán)善知識(shí)，日供其二回食，以飯緇流。又嘗供十六大天，而諸位茶杯悉變?yōu)槿?。書偈曰：“稽首十方佛法僧，稽首一切護(hù)法天。我今供養(yǎng)三寶天，如海一滴牛一毛。
有何妙術(shù)能感格？試借意識(shí)為汝說(shuō)。
我心與佛天無(wú)異，一塵才起大地隔。儻或塵銷覺圓凈，是故佛天來(lái)降臨。我欲供佛佛即現(xiàn)，我欲供天天亦現(xiàn)。佛子若或生孤疑，試問(wèn)此乳何處來(lái)？孤疑即塵塵即疑，終與佛天不相似。我今為汝掃狐疑，如湯沃雪火銷冰。汝今微有疑與惑，鷂子便到新羅國(guó)。”
參政李邴居士參政李邴居士，字漢老，醉心祖道有年。聞大慧排默照為邪禪，疑怒相半。
及見慧示眾，舉趙州庭柏，垂語(yǔ)曰：“庭前柏樹子，今日重新舉。打破趙州關(guān)，特地尋言語(yǔ)。敢問(wèn)大眾：
既是打破趙州關(guān)，為甚么卻特地尋言語(yǔ)？”良久曰：“當(dāng)初祇道茆長(zhǎng)短，燒了方知地不平?！惫I(lǐng)悟，謂慧曰：
“無(wú)老師后語(yǔ)，幾蹉過(guò)?！焙笠詴蓻Q曰：“某近扣籌室，承擊發(fā)蒙滯，忽有省入。顧惟根識(shí)暗鈍，平生學(xué)解，盡落情見。一取一舍，如衣壞絮行草棘中，適自纏繞。今一笑頓釋所疑，欣幸可量！非大宗匠委曲垂慈，何以致此？
自到城中，著衣吃飯，抱子弄孫，色色仍舊。既無(wú)拘執(zhí)之情，亦不作奇特之想。其余夙習(xí)舊障，亦稍輕微。
臨行叮嚀之語(yǔ)，不敢忘也。重念始得入門，而大法未明。應(yīng)機(jī)接物，觸事未能無(wú)礙。
更望有以提誨，使卒有所至，庶無(wú)玷于法席矣?！庇謺唬骸澳潮让烧d答，備悉深旨。某自驗(yàn)者三：
一、事無(wú)逆順，隨緣即應(yīng)，不留胸中。二、宿習(xí)濃厚，不加排遺，自爾輕微。
三、古人公案，舊所茫然，時(shí)復(fù)瞥地。此非自昧者。前書大法未明”之語(yǔ)，蓋恐得少為足，當(dāng)廣而充之，豈別求勝解耶？?jī)魟佻F(xiàn)流，理則不無(wú)，敢不銘佩！”
寶學(xué)劉彥修居士寶學(xué)劉彥修居士，字子羽。出知永嘉，問(wèn)道于大慧禪師?；墼唬骸吧畣?wèn)趙州：狗子還有佛性也無(wú)？
趙州道：無(wú)。但恁么看?！惫竽擞诎貥渥由习l(fā)明，有頌曰：“趙州柏樹太無(wú)端，境上追尋也大難。
處處緣楊堪系馬，家家門底透長(zhǎng)安?！?br>提刑吳偉明居士提刑吳偉明居士，字元昭。久參真歇了禪師，得自受用三昧，為極致。
后訪大慧于洋嶼庵，隨眾入室?；叟e狗子無(wú)佛性話問(wèn)之。公擬答，慧以竹篦便打。公無(wú)對(duì)，遂留咨參。一日慧謂曰：
“不須呈伎倆，直須啐地折、嚗地?cái)?，方敵得生死。若祇呈伎倆，有甚了期？”即辭去。道次延平，倏然契悟。
連書數(shù)頌寄慧，皆室中所問(wèn)者。有曰：“不是心，不是佛，不是物。通身一具金鎖骨。
趙州親見老南泉，解道鎮(zhèn)州出蘿卜?！被奂凑f(shuō)偈證之曰：“通身一具金鎖骨，堪與人天為軌則。
要識(shí)臨濟(jì)小廝兒，便是當(dāng)年白拈賊。”
門司黃彥節(jié)居士門司黃彥節(jié)居士，字節(jié)夫，號(hào)妙德。于大慧一喝下，疑情頓脫。慧以衣付之。
嘗舉首山竹篦話，至葉縣，近前奪得拗折，擲向階下曰：“是甚么？”山曰：
“瞎?！惫唬?br>“妙德到這里，百色無(wú)能，但記得曾作蠟梅絕句曰：擬嚼枝頭蠟，驚香卻肖蘭。前村深雪里，莫作嶺梅看?！薄?br>秦國(guó)夫人計(jì)氏奏國(guó)夫人計(jì)氏法真，自寡處屏去紛華，常蔬食，習(xí)有為法。
因大慧遣謙禪者致問(wèn)其子魏公，公留，謙以祖道誘之。真一日問(wèn)謙曰：“徑山和尚尋常如何為人？”謙曰：
“和尚祇教人看狗子無(wú)佛性及竹篦子話，祇是不得下語(yǔ)，不得思量，不得向舉起處會(huì)，不得向開口處承當(dāng)。狗子還有佛性也無(wú)？無(wú)。
祇恁么教人看?！闭嫠熘B信。于是夜坐，力究前話，忽爾洞然無(wú)滯。謙辭歸，真親書入道概略，作數(shù)偈呈慧。
其后曰：“逐日看經(jīng)文，如逢舊識(shí)人。莫言頻有礙，一舉一回新。”
虎丘隆禪師法嗣天童曇華禪師明州天童應(yīng)庵曇華禪師，蘄州江氏子。生而奇杰。
年十七，于東禪去發(fā)，首依水南遂禪師，染指法味。因遍歷江湖，與諸老激揚(yáng)，無(wú)不契者。至云居禮圓悟禪師，悟一見痛與提策。
及入蜀，指見彰教，教移虎丘，師侍行。未半載，頓明大事。去謁此庵，分座連云，開法妙嚴(yán)。
后遷諸巨剎，住歸宗日，大慧在梅陽(yáng)，有僧傳師垂示語(yǔ)句，慧見之，極口稱嘆。后以偈寄曰：“坐斷金輪第一峰，千妖百怪盡潛蹤。年來(lái)又得真消息，報(bào)道楊歧正脈通?！逼錃w重如此。上堂：“九年面壁，壞卻東土兒孫。只履西歸，鈍置黃面老子?！币灾粽犬嬕划嬙唬骸笆r古路，一馬生三寅?！鄙咸茫骸暗抡吕舷苟d，從來(lái)沒滋味。
拈得口，失卻鼻。三更二點(diǎn)唱巴歌，無(wú)端驚起梵王睡?！焙纫缓?，曰：“我行荒草里，汝又入深村?！鄙咸茫?br>“臨濟(jì)在黃檗處三度吃棒底意旨，你諸人還覷得透也未？直饒一咬便斷，也未是大丈夫漢。三世諸佛，口掛壁上。天下老和尚，將甚么吃飯？”上堂：“十五日已前，水長(zhǎng)船高。十五日已后，泥多佛大。
正當(dāng)十五日，東海鯉魚，打一棒雨似盆傾。直得三千大千世界，一切眾生，悉皆歡喜。謂言打這一棒，不妨應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)報(bào)恩，不覺通身踴躍。遂作詩(shī)一首，舉似大眾。
蜻蜓許是好蜻蜒，飛來(lái)飛去不曾停。被我捉來(lái)摘卻兩邊翼，﹝被，原作“彼”，據(jù)清藏本、續(xù)藏本改。﹞恰似一杖大鐵釘?！薄鄙咸茫骸叭糇饕痪渖塘?，吃粥飯阿誰(shuí)不會(huì)？
不作一句商量，屎坑里蟲子笑殺阇黎?！蹦橹粽仍唬骸爸粽茸幼锓笍浱?，貶向二鐵圍山，且道薦福還有過(guò)也無(wú)？”卓拄杖曰：“遲一刻?！?br>上堂：“明不見暗，暗不見明。明暗雙忘，無(wú)異流俗阿師。野干鳴，師子吼。
師子吼，野干鳴。
三家村里臭胡猻，價(jià)增十倍。驪龍頷下明月珠，分文不直。若作衲僧巴鼻，甚處得來(lái)？
三十年后，換手捶胸，未是苦在?！鄙咸茫骸帮埢j邊、漆桶里，相唾饒你潑水，相罵饒你接觜。
黃河三千年一度清，蟠桃五百年一次開花。鶴勒那咬定牙關(guān)，朱頂王呵呵大笑。
歸宗五十年前有一則公案，今日舉似諸人，且道是甚么公案？王節(jié)級(jí)，失卻帖。”上堂：“三十二相，八十種好，從朝至暮，啾啾唧唧。說(shuō)黃道黑，不知那里是二時(shí)。”上堂：“吃粥吃飯，不覺嚼破舌頭。血濺梵天，四天之下，霈然有余。
玉皇大帝惡發(fā)，追東海龍王，向金輪峰頂鞠勘。頃刻之間，追汝諸人作證見也。且各請(qǐng)依實(shí)供通，切忌回避。
儻若不實(shí)，喪汝性命?！鄙咸茫骸摆w州吃茶，我也怕他。若非債主，便是冤家。倚墻靠壁成群隊(duì)，不知誰(shuí)解辨龍蛇？”上堂：“五百力士揭石義，萬(wàn)仞崖頭撒手行。十方世界一團(tuán)鐵，虛空背上白毛生。
直饒拈卻膱脂帽子，脫卻鶻臭布衫，向報(bào)恩門下，正好吃棒。何故？半夜起來(lái)屈膝坐，毛頭星現(xiàn)衲僧前?！鄙咸茫骸叭乐T佛，眼里無(wú)筋。六代祖師，皮下無(wú)血。明果咬定牙關(guān)跳，也出他圈不得。何故？南泉斬貓兒?！鄙咸迷疲?br>“參禪人切忌錯(cuò)用心。
悟明見性是錯(cuò)用心，成佛作祖是錯(cuò)用心，看經(jīng)講教是錯(cuò)用心，行住坐臥是錯(cuò)用心，吃粥吃飯是錯(cuò)用心，屙屎送尿是錯(cuò)用心。一動(dòng)一靜，一往一來(lái)，是錯(cuò)用心。
更有一處錯(cuò)用心，歸宗不敢與諸人說(shuō)破。何故？一字入公門，九牛車不出?！?br>上堂云：“良工未出，玉石不分。巧冶無(wú)人，金沙混雜?？v使無(wú)師自悟，向天童門下，正好朝打三千，暮打八百?！彬嚹橹粽仍疲?br>“喚作拄杖，玉石不分。
不喚作拄杖，金沙混雜。其間一個(gè)半個(gè)，善別端由，管取平步丹霄。茍或未然，”卓拄杖云：“急著眼看?！鄙畣?wèn)：
“婆子問(wèn)巖頭，呈橈舞棹則不問(wèn)，且道婆手中兒子甚處得來(lái)？巖頭扣船舷三下，意旨如何？”師曰：“燋磚打著連底凍。”曰：“當(dāng)時(shí)若問(wèn)和尚，如何對(duì)他？”師曰：“一棒打殺?！痹唬骸斑@老和尚大似買帽相頭?！睅熢唬?br>“你向甚處見巖頭？”曰：“札。”師曰：“杜撰禪和。”曰：
“婆生七子，六個(gè)不遇知音，祇這一個(gè)也不消得，擲向水中，又且如何？”
師曰：“少賣弄?！痹唬骸皫r頭當(dāng)時(shí)不覺吐舌，意作么生？”師曰：“樂(lè)則同歡。”曰：
“僧問(wèn)云門：如何是清凈法身？云門曰：花藥欄。此意如何？”師曰：“深沙努眼睛?！眴?wèn)：“祇這是埋沒自己，祇這不是孤負(fù)先圣。去此二途，和泥合水處，請(qǐng)師道?！?br>師曰：“玉箸撐虎口。”曰：
“一言金石談來(lái)重，萬(wàn)事鴻毛脫去輕?！睅熢唬骸澳櫪仙茫 眴?wèn)：“人皆畏炎熱，我愛夏日長(zhǎng)。薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼時(shí)如何？”
師曰：“倒戈卸甲。”虎丘忌日，拈香曰：“平生沒興，撞著這無(wú)意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。
從此卸卻天戈，隨分著衣吃飯。二十年來(lái)坐曲彔木，懸羊頭賣狗肉。知他有甚憑據(jù)？
雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉(zhuǎn)深?！睅熡谑抑心苠憻掙劝?，故世稱大慧與師居處為二甘露門。嘗誡徒曰：
“衲僧家著草鞋住院，何啻如蚖蛇戀窟乎？”隆興改元，六月十三日，奄然而化。塔全身于本山。
育王裕禪師法嗣清涼坦禪師福州清涼坦禪師，有僧舉大慧竹篦話請(qǐng)益，師示以偈曰：“徑山有個(gè)竹篦，直下別無(wú)道理。
佛殿廚庫(kù)三門，穿過(guò)衲僧眼耳?！逼渖韵掠惺 舸葞熞欢U師臨安府凈慈水庵師一禪師，婺州馬氏子。十六被削，首參雪峰慧照禪師，照舉藏身無(wú)跡話問(wèn)之。
師數(shù)日方明，呈偈曰：“藏身無(wú)跡更無(wú)藏，脫體無(wú)依便廝當(dāng)。古鏡不勞還自照，淡煙和露濕秋光。”
照質(zhì)之曰：“畢竟那里是藏身無(wú)跡處？”師曰：“嗄?！闭赵唬骸盁o(wú)蹤跡處因甚么莫藏身？”師曰：“石虎吞卻木羊兒?！?br>照深肯之。住后，上堂，舉：“圓悟師翁道：參禪參到無(wú)參處，參到無(wú)參始徹頭。
水庵則不然，參禪參到無(wú)參處，參到無(wú)參未徹頭。若也欲窮千里目，直須更上一層樓?！鄙咸茫骸皟鲈朴┪囱?，普賢象駕崢嶸。
嶺梅半合半開，少室風(fēng)光漏泄。便恁么去猶是半提，作么生是全提底事？
無(wú)智人前莫說(shuō)，打你頭破額裂?！鄙咸茫e：“法眼示眾曰，盡十方世界明皎皎地，若有一絲頭，即是一絲頭?！睅熦Q起拂子曰：“還見么？穿過(guò)髑髏猶未覺。法燈云：盡十方世界自然明皎皎地，若有一絲頭，不是一絲頭?！睅熢唬骸耙箒?lái)月色十分好，今日秋山無(wú)限清?！鄙咸茫骸凹湃徊粍?dòng)，感而遂通古人恁么說(shuō)話，大似預(yù)搔待癢。
若教渠踏著衲僧關(guān)捩，管取別有生涯?！焙纫缓?，卓拄杖下座。
道場(chǎng)法全禪師安吉州道場(chǎng)無(wú)庵法全禪師，姑蘇陳氏子。東齋川和尚為落發(fā)。
師久依佛智，每入室，智以狗子無(wú)佛性話問(wèn)之，師罔對(duì)。一日，聞僧舉五祖頌云“趙州露刃劍”，忽大悟，有偈曰：“鼓吹轟轟袒半肩，龍樓香噴益州船。有時(shí)赤腳弄明月，踏破五湖波底天?！?br>住后，上堂：“欲得現(xiàn)前，莫存順逆?！弊恐粽仍疲?br>“三祖大師變作馬面夜叉，向東弗于逮、西瞿耶尼、南贍部洲、北郁單越，卻來(lái)山僧手里。
首身元來(lái)只是一條黑漆拄杖。還見么？直饒見得，入地獄如箭射。”卓拄杖，下座。上堂，拈拄杖曰：
“汝等諸人，個(gè)個(gè)頂天立地，肩橫楖栗，到處行腳，勘驗(yàn)諸方，更來(lái)這里覓個(gè)甚么？才輕輕拶著，便言天臺(tái)普請(qǐng)，南岳游山。
我且問(wèn)你，還曾收得大食國(guó)里寶刀么？”卓拄杖曰：“切忌口銜羊角?！鄙畣?wèn)：“牛頭未見四祖時(shí)如何？”
師曰：“天下無(wú)貧人?！痹唬骸耙姾笕绾危俊睅熢唬骸八暮o(wú)富漢?！?br>干道己丑七月二十五日，將入寂，眾求偈，師瞪目下視。眾請(qǐng)益堅(jiān)，遂書“無(wú)無(wú)”二字，棄筆而逝?；鸷笤O(shè)利五色，塔于金斗峰。延?；凵U師泉州延福寒巖慧升禪師，建寧人也。上堂，喝一喝曰：
“盡十方世界，會(huì)十世古今，都盧在里許，逼逼塞塞了也。
若乃放開一針鋒許，則大海西流，巨岳倒卓，黿鼉魚龍，蝦蟹蚯蚓，盡向平地上涌出波瀾，游泳鼓舞。
然雖如是，更須向百尺竿頭自進(jìn)一步，則步步踏轉(zhuǎn)無(wú)盡藏輪，方知道鼻孔搭在上唇，眉毛不在眼下。還相委悉么？”復(fù)喝一喝曰：“切忌轉(zhuǎn)喉觸諱?！贝鬁刻┒U師法嗣慧通清旦禪師潭州慧通清旦禪師，蓬州嚴(yán)氏子。初出關(guān)至德山，值泰上堂，舉：“趙州曰：
臺(tái)山婆子已為汝勘破了也。且道意在甚么處？””良久曰：“就地撮將黃葉去，入山推出白云來(lái)?！睅熉勧屓弧?br>翌日入室，山問(wèn)：“前百丈不落因果，因甚么墮狐？后百丈不昧因果，因甚么脫野狐？”師曰：“好與一坑埋卻?！?br>住后，上堂：“說(shuō)佛說(shuō)祖，正如好肉剜瘡。舉古舉今，猶若殘羹餿飯。一聞便悟，已落第二頭。一舉便行，早是不著便。須知個(gè)事：如天普蓋，似地普擎。師子游行，不求伴侶。壯士展臂，不借他力。佛祖拈掇不起，衲僧愿見無(wú)門。迷悟雙忘，圣凡路絕。且道從上諸圣以何法示人？”喝一喝曰：“莫妄想?！?br>佛性和尚忌日，上堂：“三腳驢子弄蹄行，步步相隨不相到。樹頭驚起雙雙魚，拈來(lái)一老一不老。
為憐松竹引清風(fēng)，其柰出門便是草。因喚檀郎識(shí)得渠，大機(jī)大用都推倒。燒香勘證見根源，糞埽堆頭拾得寶。
叢林浩浩謾商量，勸君莫謗先師好！”靈巖仲安禪師澧州靈巖仲安禪師，幼為比丘，壯游講肆。后謁圓悟于蔣山，時(shí)佛性為座元，師扣之，即領(lǐng)旨。
逮性住德山，遣師至鐘阜通嗣書，圓悟問(wèn)曰：“千里馳來(lái)，不辱宗風(fēng)。公案現(xiàn)成，如何通信？”師曰：
“覿面相呈，更無(wú)回互?！痹唬骸按耸堑律降?，那個(gè)是上座底？”師曰：
“豈有第二人?！痹唬骸氨澈蟮祝?！”
師投書，悟笑曰：“作家禪客，天然有在?！睅熢唬骸案杜c蔣山?！贝沃辽们?，師捧書問(wèn)訊首座。座曰：
“玄沙白紙，此自何來(lái)？”師曰：“久默斯要，不務(wù)速說(shuō)。今日拜呈，幸希一覽?！弊愫取熢唬骸白骷沂鬃?！”座又喝。
師以書便打，座擬議。師曰：“未明三八九，不免自沈吟?！睅熞詴鴱?fù)打一下，曰：“接時(shí)，圓悟與佛眼見。”
悟曰：“打我首座死了也。”佛眼曰：“官馬廝踢，有甚憑據(jù)？”師曰：“說(shuō)甚官馬廝踢，正是龍象蹴踏。”悟喚師至，曰：“我五百人首座，你為甚么打他？”曰：“和尚也須吃一頓始得?！蔽蝾櫡鹧弁律?，眼曰：“未在?！?br>卻顧師，問(wèn)曰：“空手把鉏頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流。意作么生？”師鞠躬曰：
“所供并是詣實(shí)?！毖坌υ唬骸霸獊?lái)是屋里人。”又往見五祖自和尚，通法眷書。祖曰：“書里說(shuō)個(gè)甚么？”師曰：
“文彩己彰?！痹唬骸爱吘拐f(shuō)個(gè)甚么？”師曰：“當(dāng)陽(yáng)揮寶劍?！痹唬骸敖皝?lái)，這里不識(shí)幾個(gè)字?！睅熢唬骸澳p敗?！弊骖櫴陶咴唬骸笆悄抢锷俊痹唬骸按松献蛟诤蜕袝?huì)下去。”祖曰：
“怪得恁么滑頭。”師曰：“被和尚鈍置來(lái)?！弊婺藢谙銧t上熏，曰：“南無(wú)三曼多沒陀南?！睅熃?，彈指而已。祖便開書。
回德山日，佛果佛眼皆有偈送之。未幾，靈巖虛席，衲子投牒，乞師住持，遂開法焉。上堂：
“參禪不究淵源，觸途盡為留礙，所以守其靜默。澄寂虛閑，墮在毒海。
以弱勝?gòu)?qiáng)，自是非他，立人我量，見處偏枯，遂致優(yōu)劣不分，照不構(gòu)用，用不離窠。此乃學(xué)處不玄，盡為流俗。到這里，須知有殺中透脫，活處藏機(jī)。
佛不可知，祖莫能測(cè)。所以古人道，有時(shí)先照后用，且要共你商量。有時(shí)先用后照，你須是個(gè)漢始得。有時(shí)照用同時(shí)，你又作么生抵當(dāng)？有時(shí)照用不同時(shí)，你又向甚么處湊泊？還知么？穿楊箭與驚人句，不是臨時(shí)學(xué)得來(lái)。”
正法灝禪師成都府正法灝禪師，上堂，舉永嘉到曹溪因緣，乃曰：“要識(shí)永嘉么？掀翻海岳求知己。
要識(shí)祖師么？撥動(dòng)干坤建太平。二老不知何處去，”卓拄杖曰：“宗風(fēng)千古播嘉聲?！?br>昭覺辯禪師成都府昭覺辯禪師，上堂：“毫牦有差，天地懸隔。隔江人唱鷓鴣詞，錯(cuò)認(rèn)胡笳十八拍。要會(huì)么？
欲得現(xiàn)前，莫存順逆。五湖煙浪有誰(shuí)爭(zhēng)？自是不歸歸便得。”
護(hù)國(guó)元禪師法嗣國(guó)清行機(jī)禪師臺(tái)州國(guó)清簡(jiǎn)堂行機(jī)禪師，本郡人。姓楊氏。風(fēng)姿挺異，才壓儒林。年二十五，棄妻孥，學(xué)出世法。
晚見此庵，密有契證。出應(yīng)莞山，刀耕火種，單丁者一十七年。嘗有偈云：
“地爐無(wú)火客囊空，雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲，不知身在寂寥中?！?br>每謂人曰：“某猶未穩(wěn)在，豈以住山樂(lè)吾事邪？”
一日偶看斫樹倒地，忽然大悟，平昔礙膺之物，泮然冰釋。未幾，有江州圓通之命。乃曰：“吾道將行?！?br>即欣然曳杖而去。登座說(shuō)法云：“圓通不開生藥鋪，單單只賣死貓頭。不知那個(gè)無(wú)思筭，吃著通身冷汗流。”
上堂：“單明自已，樂(lè)是苦因。趣向宗乘，地獄劫住。五日一參，三八普說(shuō)，自揚(yáng)家丑。更若問(wèn)理問(wèn)事，問(wèn)心問(wèn)性，克由叵耐。若是英靈漢，窺藩不入，﹝藩，原作“蕃”，據(jù)續(xù)藏本改。
﹞據(jù)鼎不嘗，便于未有生佛已前轉(zhuǎn)得身，卻于今時(shí)大官路上捷行闊步，終不向老鼠窟、草窠里頭出頭沒。
若也根性陋劣，要去有滋味處咬嚼，遇著義學(xué)阿師，遞相錮，直饒說(shuō)得云興雨現(xiàn)，也是蝦蟆化龍，下梢依舊，吃泥吃土，堪作甚么？”上堂：
“仲秋八月旦，庭戶入新涼。不露風(fēng)骨句，愁人知夜長(zhǎng)?！鄙咸茫骸盁o(wú)隔宿恩，可參臨濟(jì)禪。有肯諾意，難續(xù)楊歧派。
窮廝煎，餓廝炒，大海祇將折箸攪。你死我活，猛火然鐺煮佛喋。恁么作用，方可撐門拄戶。
更說(shuō)聲和響順，形直影端，驢年也未夢(mèng)見?！鄙畣?wèn)：“三圣問(wèn)雪峰：透網(wǎng)金鱗，未審以何為食？”峰云：
“待汝出網(wǎng)來(lái)，即向汝道，意旨如何？”師曰：“同途不同轍。”曰：“三圣道，一千五百人善知識(shí)，話頭也不識(shí)。”峰云：“老僧住持事繁，又作么生？”師曰：“前箭猶輕后箭深。”曰：“祇如雪竇道，可惜放過(guò)，好與三十棒。
這棒一棒也較不得，直是罕遇作家。意又作么生？”師曰：“陣敗說(shuō)兵書?！?br>曰：“這棒是三圣合吃，雪峰合吃？”
師以拂子擊禪床曰：“這里薦取。”示眾云：“衲僧拄杖子，不用則已，用則如鴆鳥落水，﹝鴆，原作空格，據(jù)清藏本、續(xù)藏本補(bǔ)。﹞魚鱉皆死。
正按傍提，風(fēng)颯颯地，獨(dú)步大方，殺活在我。所以道，千人排門，不如一人拔關(guān)。
若一人拔關(guān)，千人萬(wàn)人得到安樂(lè)田地。還知么？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人?！笔颈娫疲骸坝^色即空成大智，故不住生死。
觀空即色成大悲，故不證涅槃。生死不住，涅槃不證，漢地不收，秦地不管，且道在甚么處安身立命？
莫是昭昭于心目之間，而相不可睹；晃晃于色塵之內(nèi)，而理不可分么？莫是起坐鎮(zhèn)相隨，語(yǔ)默同居止么？
若恁么，總是髑髏前敲磕。須知過(guò)量人自有過(guò)量用，且作么生是過(guò)量用？
北斗藏身雖有語(yǔ)，出群消息少人知?！?br>焦山師體禪師鎮(zhèn)江府焦山或庵師體禪師，臺(tái)州羅氏子。上堂，舉臨濟(jì)和尚四喝公案，乃召眾曰：
“這個(gè)公案，天下老宿拈掇甚多，第恐皆未盡善。焦山不免四棱著地，與諸人分明注解一遍。如何是踞地師子，咄！如何是金剛王寶劍，咄！如何是探竿影草，咄！如何是一喝不作一喝用，咄！
若也未會(huì)，拄杖子與焦山吐露看?！弊恳幌略唬骸靶镉械??！庇肿恳幌略唬骸岸旧邿o(wú)眼?！庇肿恳幌略唬骸叭炭〔唤??！庇肿恳幌略唬?br>“出門是路。更有一機(jī)，舉話長(zhǎng)老也理會(huì)不得?！鄙咸茫骸澳昴暝》鹪诮癯繐翦染S路不遙。
果是當(dāng)時(shí)曾示現(xiàn)，宜乎惡水驀頭澆。”上堂：“熱月須搖扇，寒來(lái)旋著衣。若言空過(guò)日，大似不知時(shí)。”上堂：
“道生一，無(wú)角鐵牛眠少室。一生二，祖父開田說(shuō)大義。二生三，梁間紫燕語(yǔ)呢喃。
三生萬(wàn)物，男兒活計(jì)離窠窟。多處添，少處減，大蟲怕吃生人膽。有若無(wú)，實(shí)若虛，爭(zhēng)掩驪龍明月珠。
是則是，祇如焦山坐斷諸方舌頭一句，作么生道？肚無(wú)偏僻病，不怕冷油?！?br>拍禪床，下座。僧問(wèn)：“如何是即心即佛？”
師曰：“鼎州出獰爭(zhēng)神?！痹唬骸叭绾问欠切姆欠?？”師曰：“閩蜀同風(fēng)?！?br>曰：
“如何是不是心、不是佛、不是物？”師曰：“窮坑難滿?！眴?wèn)：“起滅不停時(shí)如何？”師曰：“謝供養(yǎng)。”問(wèn)：“我有七弦琴，久居在曠野。
不是不會(huì)彈，未遇知音者。知音既遇，未審如何品弄？”師曰：“鐘作鐘鳴，鼓作鼓響?！痹唬?br>“云門放洞山三頓棒，意旨如何？”師曰：“和身倒，和身擂?！痹唬骸帮埓?！江西湖南便恁么去，又作么生？”師曰：“淚出痛腸?！痹唬骸罢娼痦毷羌t爐鍛，白玉還他妙手磨?！睅熢唬骸疤硪稽c(diǎn)，也難為。”
室中常舉苕帚柄，問(wèn)學(xué)者曰：“依俙苕帚柄，仿彿赤斑蛇。”眾皆下語(yǔ)不契。有僧請(qǐng)益，師示以頌曰：
“依俙苕帚柄，仿彿赤斑蛇。
棒下無(wú)生忍，臨機(jī)不識(shí)爺?！贝疚跫汉グ嗽滤肥疚⒓玻竞矂e郡守曾公，逮夜半，書偈辭眾曰：“鐵樹開花，雄雞生卵，七十二年，搖籃繩斷?！睌S筆示寂。
華藏智深禪師常州華藏湛堂智深禪師，武林人也。佛涅槃日，上堂：“兜率降生，雙林示滅。
掘地討天，虛空釘橛。四十九年，播土揚(yáng)塵。三百余會(huì)，納盡敗缺。盡力布網(wǎng)張羅，未免喚龜作鱉。末后拘尸城畔，槨示雙趺。旁人冷眼，看來(lái)大似弄巧成拙。”卓拄杖曰：
“若無(wú)這個(gè)道理，千古之下，誰(shuí)把口說(shuō)？且道是甚么道理？癡人面前切忌漏泄。”
參政錢端禮居士參政錢端禮居士，字處和，號(hào)松窗。從此庵發(fā)明己事，后于宗門旨趣一一極之。
淳熙丙申冬，簡(jiǎn)堂歸住平田，遂與往來(lái)。丁酉秋微恙，修書召堂及國(guó)清瑞巖主僧，有訣別之語(yǔ)。
堂與二禪詣榻次，公起趺坐，言笑移時(shí)。即書曰：“浮世虛幻，本無(wú)去來(lái)。
四大五蘊(yùn)，必歸終盡。
雖佛祖具大威德力，亦不能免。這一著子，天下老和尚、一切善知識(shí)還有跳得過(guò)者無(wú)？
蓋為地水火風(fēng)，因緣和合，暫時(shí)湊泊，不可錯(cuò)認(rèn)為己有。大丈夫磊磊落落，當(dāng)用處把定，立處皆真。順風(fēng)使帆，上下水皆可。
因齋慶贊，去留自在。此是上來(lái)諸圣，開大解脫，一路涅槃門，本來(lái)清凈空寂境界，無(wú)為之大道也。
今吾如是，豈不快哉！塵勞外緣，一時(shí)掃盡。荷諸山垂顧，咸愿證明，伏惟珍重！”置筆顧簡(jiǎn)堂曰：“某坐去好，臥去好？”
堂曰：“相公去便了，理會(huì)甚坐與臥耶？”公笑曰：“法兄當(dāng)為祖道自愛！”
遂斂目而逝。
靈隱遠(yuǎn)禪師法嗣東山齊己禪師慶元府東山全庵齊己禪師，邛州謝氏子。上堂，舉：“修山主偈曰：是柱不見柱，非柱不見柱。
是非已去了，是非里薦取?！薄闭俅蟊娫唬骸八]得是，移華兼蝶至。薦得非，擔(dān)泉帶月歸。
是也好，鄭州梨勝青州棗。非也好，象山路入蓬萊島。是亦沒交涉，踏著秤錘硬似鐵。非亦沒交涉，金剛寶劍當(dāng)頭截。
阿呵呵！會(huì)也么？知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多?！鄙徤鐣?huì)道友，請(qǐng)上堂：
“漸漸雞皮鶴發(fā)，父少而子老；看看行步躘，疑殺木上座。直饒金玉滿堂，照顧白拈賊；豈免衰殘老病，正好著精彩。任汝千般快樂(lè)，渠儂合自由。無(wú)常終是到來(lái)，歸堂吃茶去。唯有徑路修行，依舊打之繞。
但念阿彌陀佛，念得不濟(jì)事?！睆?fù)曰：“惡！這條活路，已被善導(dǎo)和尚直截指出了。
也是你諸人，朝夕在徑路中往來(lái)，因甚么當(dāng)面蹉過(guò)阿彌陀佛？這里薦得，便可除迷倒障，拔猶豫箭，截疑惑網(wǎng)，斷癡受河，伐心稠林，浣心垢濁，正心曲，絕心生死，然后轉(zhuǎn)入那邊，抬起腳，向佛祖履踐不到處進(jìn)一步。開卻口，向佛祖言詮不到處說(shuō)一句。喚回善導(dǎo)和尚，別求徑路修行。其或準(zhǔn)前，舍父逃走，流落他鄉(xiāng)，撞東磕西，苦哉！
阿彌陀佛?！?br>疏山如本禪師撫州疏山歸云如本禪師，臺(tái)城人也。上堂：“久雨不晴，戊在丙丁。通身泥水，露出眼睛。
且道是甚么眼睛？”卓拄杖曰：“林間泥滑滑，時(shí)叫兩三聲。”
覺阿上人覺阿上人，日本國(guó)滕氏子也。十四得度受具，習(xí)大小乘有聲。
二十九，屬商者自中都回，言禪宗之盛，阿奮然拉法弟金慶航海而來(lái)，袖香拜靈隱佛海禪師。海問(wèn)其來(lái)，阿輒書而對(duì)。復(fù)書曰：“我國(guó)無(wú)禪宗，唯講五宗經(jīng)論，國(guó)主無(wú)姓氏，號(hào)金輪王。以嘉應(yīng)改元，舍位出家。名行真，年四十四。
王子七歲，令受位，今已五載。度僧無(wú)進(jìn)納，而講義高者賜之。
某等仰服圣朝遠(yuǎn)公禪師之名，特詣?wù)墒叶Y拜，愿?jìng)餍挠?，以度迷津。且如心佛及眾生，是三無(wú)差別，離相離言，假言顯之。禪師如何開示？”海曰：
“眾生虛妄見，見佛見世界。”阿書曰：“無(wú)明因何而有？”海便打。阿即命海升座決疑。
明年秋，辭游金陵，抵長(zhǎng)蘆江岸，聞鼓聲忽大悟，﹝聞，原作“間”，據(jù)清藏本、續(xù)藏本改。﹞始知佛海垂手旨趣。旋靈隱，述五偈敘所見，辭海東歸。偈曰：
“航海來(lái)探教外傳，要離知見脫蹄筌。諸方參遍草鞋破，水在澄潭月在天。
﹝其一。
﹞掃盡葛藤與知見，信手拈來(lái)全體現(xiàn)。腦后圓光徹太虛，千機(jī)萬(wàn)機(jī)一時(shí)轉(zhuǎn)。
﹝其二。﹞妙處如何說(shuō)向人，倒地便起自分明。
驀然踏著故田地，倒裹襆頭孤路行。﹝其三。﹞求真滅妄元非妙，即妄明真都是錯(cuò)?？靶`山老古錐，當(dāng)陽(yáng)拋下破木杓。﹝其四。
﹞豎拳下喝少賣弄，說(shuō)是說(shuō)非入泥水。截?cái)嗲Р钚葜缸ⅲ宦暁w笛啰啰哩。
﹝其五。﹞”海稱善，書偈贈(zèng)行。
歸本國(guó)；住睿山寺，洎通嗣法書，海已入寂矣。
內(nèi)翰曾開居士?jī)?nèi)翰曾開居士，字天游，久參圓悟，暨往來(lái)大慧之門有日矣。
紹興辛未，佛海補(bǔ)三衢光孝，公與超然居士趙公訪之。問(wèn)曰：“如何是善知識(shí)？”海曰：“燈籠露柱，貓兒狗子?！惫唬?br>“為甚么贊即歡喜，毀即煩惱？”海曰：“侍郎曾見善知識(shí)否？”公曰：
“某三十年參問(wèn)，何言不見？”海曰：“向歡喜處見，煩惱處見？”
公擬議，海震聲便喝。公擬對(duì)，海曰：“開口底不是?！惫枞唬Ｕ僭唬?br>“侍郎向甚么處去也！”
公猛省，遂點(diǎn)頭，說(shuō)偈曰：“咄哉瞎驢，叢林妖孽。震地一聲，天機(jī)漏泄。
有人更問(wèn)意如何，拈起拂子劈口截?！焙Ｔ唬骸耙驳o得一橛。”
知府葛郯居士知府葛郯居士，字謙問(wèn)，號(hào)信齋。少擢上第，玩意禪悅。首謁無(wú)庵全禪師，求指南。庵令究即心即佛，久無(wú)所契。請(qǐng)?jiān)唬骸皫熡泻畏奖悖鼓车萌?？”庵曰?br>“居士太無(wú)猒生！”
已而佛海來(lái)居劍池，公因從游，乃舉無(wú)庵所示之語(yǔ)，請(qǐng)為眾普說(shuō)。海發(fā)揮之曰：“即心即佛眉拖地，非心非佛雙眼橫。
蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更?！绷粞斩蠓怠Ｒ蝗?，舉“不是心，不是佛，不是物，”豁然頓明，頌曰：
“非心非佛亦非物，五鳳樓前山突兀，艷陽(yáng)影里倒翻身，野狐跳入金毛窟?！?br>無(wú)庵肯之，即遣書頌呈佛海。海報(bào)曰：
“此事非紙筆可既，居士能過(guò)我，當(dāng)有所聞矣。”遂復(fù)至虎丘。海迎之曰：
“居士見處，止可入佛境界。
入魔境界，猶未得在?！惫佣Y不已。海正容曰：“何不道金毛跳入野狐窟？”公乃痛領(lǐng)。嘗問(wèn)諸禪曰：
“夫婦二人相打，通兒子作證。且道證父即是，證母即是？”或庵體禪師著語(yǔ)曰：“小出大遇?！?br>淳熙六年，守臨川。八年感疾，一夕忽索筆書偈曰：“大洋海里打鼓，須彌山上聞鐘。
業(yè)鏡忽然撲破，翻身透出虛空?！闭倭艑偈局唬骸吧c死，如晝與夜，無(wú)足怪者。若以道論，安得生死？
若作生死會(huì)，則去道遠(yuǎn)矣?！闭Z(yǔ)畢，端坐而化。
華藏民禪師法嗣徑山寶印禪師臨安府徑山別峰寶印禪師，嘉州李氏子。自幼通六經(jīng)，而猒俗務(wù)。
乃從德山清素得度具戒，后聽華嚴(yán)、起信，既盡其說(shuō)，棄依密印于中峰。一日，印舉：“僧問(wèn)巖頭：“起滅不停時(shí)如何？”巖叱曰：
“是誰(shuí)起滅？””師啟悟，即首肯。會(huì)圓悟歸昭覺，印遣師往省，因隨眾入室。悟問(wèn)：“從上諸圣，以何接人？”
師豎拳。悟曰：“此是老僧用底，作么生是從上諸圣用底？”師以拳揮之，悟亦舉拳相交，大笑而止。
后至徑山謁大慧。慧問(wèn)：“甚處來(lái)？”師曰：“西川。”慧曰：“未出劍門關(guān)，與汝三十棒了也?！睅熢唬?br>“不合起動(dòng)和尚?！被坌萌唬瑨呤已又?。慧南遷，師乃西還，連主數(shù)剎。后再出峽，住保寧、金山、雪竇、徑山。
開堂升座，曰：“世尊初成正覺于鹿野苑中，轉(zhuǎn)四諦法輪，憍陳如比丘最初悟道。
后來(lái)真凈禪師初住洞山，拈云：今日新豐洞里，祇轉(zhuǎn)個(gè)拄杖子?！彼炷橹粽戎筮叄疲骸斑€有最初悟道者么？
若無(wú)，丈夫自有沖天志，莫向如來(lái)行處行?！彼旌纫缓?，下座。
“若是印上座則不然，今日向鳳凰山里，初無(wú)工夫轉(zhuǎn)四諦法輪，亦無(wú)氣力轉(zhuǎn)拄杖子。祇教諸人行須緩步，語(yǔ)要低聲。何故？欲得不招無(wú)間業(yè)，莫謗如來(lái)正法輪?！鄙咸茫骸叭乐T佛，以一句演百千萬(wàn)億句，收百千萬(wàn)億句祇在一句。祖師門下，半句也無(wú)。
祇恁么，合吃多少痛棒！諸仁者，且諸佛是，祖師是？若道佛是祖不是，祖是佛不是，取舍未忘。
若道佛祖一時(shí)是，佛祖一時(shí)不是，顢頇不少。且截?cái)喔鹛僖痪渥髅瓷溃看笙x裹紙帽，好笑又驚人?！睆?fù)舉：“僧問(wèn)巖頭：
“浩浩塵中，如何辨主？”頭云：“銅砂羅里滿盛油?！薄睅熢唬骸按笮r頭打失鼻孔。忽有人問(wèn)保寧，浩浩塵中如何辨主？祇對(duì)他道，天寒不及卸帽?！鄙咸茫骸傲鲁跻?，燒空赤日。十字街頭，雪深一尺。掃除不暇，回避不及。凍得東村廖胡子，半夜著靴水上立?！鄙咸茫骸皩⑿某y除，即妄明心道轉(zhuǎn)迂。
桶底趯穿無(wú)忌諱，等閑一步一芙蕖?！睅熤翉缴剑瑥洓?，孝宗皇帝召對(duì)選德殿稱旨。入對(duì)日，賜肩輿于東華門內(nèi)。十年二月，上注圓覺經(jīng)，遣使馳賜，命作序。師年邁，益猒住持。十五年冬，奏乞庵居，得請(qǐng)。
紹熙元年十一月往見交承智策禪師，與之言別。策問(wèn)行日，師曰：“水到渠成?！睔w，索紙書“十二月初七夜雞鳴時(shí)”九字，如期而化。奉蛻質(zhì)返寺之法堂，留七日，須色明潤(rùn)，發(fā)長(zhǎng)頂溫。越七日，葬于庵之西岡。
謚慈辯禪師，塔曰智光。
昭覺元禪師法嗣鳳棲慧觀禪師鳳棲慧觀禪師，上堂：“前村落葉盡，深院桂花殘。此夜初冬節(jié)，從茲特地寒。所以道，欲識(shí)佛性義，當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至，其理自彰?！焙纫缓龋骸绊ッ凑f(shuō)話，成人者少，敗人者多。”
文殊道禪師法嗣楚安慧方禪師潭州楚安慧方禪師，本郡許氏子。
參道禪師于大別，未幾改寺為神霄宮，附商舟過(guò)湘南，舟中聞岸人操鄉(xiāng)音，厲聲云：“叫那！”由是有省，即說(shuō)偈曰：“沔水江心喚一聲，此時(shí)方得契平生。多年相別重相見，千圣同歸一路行?！弊『?，上堂：“臨老方稱住持，全無(wú)些子玄機(jī)。開口十字九乖，問(wèn)東便乃答西。
如斯出世，討甚玄微？有時(shí)拈三放兩，有時(shí)就令而施。雖然如是，同道方知。
且道知底事作么生？
直須打翻鼻孔始得?！鄙咸茫骸斑_(dá)磨祖師在腳底，踏不著兮提不起。子細(xì)當(dāng)頭放下看，病在當(dāng)時(shí)誰(shuí)手里？張公會(huì)看脈，李公會(huì)使藥，兩個(gè)競(jìng)頭醫(yī)，一時(shí)用不著。藥不相投，錯(cuò)錯(cuò)！吃茶去?！?br>文殊思業(yè)禪師常德府文殊思業(yè)禪師，世為屠宰，一日戮豬次，忽洞徹心源，即棄業(yè)為比丘。述偈曰：
“昨日夜叉心，今朝菩薩面。菩薩與夜叉，不隔一條線?！蓖娢氖?，殊曰：“你正殺豬時(shí)見個(gè)甚么，便乃剃頭行腳？”
師遂作鼓刀勢(shì)。殊喝曰：“這屠兒參堂去！”師便下參堂。住文殊日，上堂舉“趙州勘婆話”，乃曰：
“勘破婆子，面青眼黑。趙州老漢，瞞我不得?！狈馃臬懚U師法嗣稠巖了赟禪師婺州義烏稠巖了赟禪師，上堂，舉趙州“狗子無(wú)佛性”話，乃曰：“趙州狗子無(wú)佛性，萬(wàn)迭青山藏古鏡。赤腳波斯入大唐，八臂那吒行正令。
咄！”
待制潘良貴居士待制潘良貴居士，字義榮。年四十，回心祖闈，所至掛缽，隨眾參扣。后依佛燈，久之不契。
因訴曰：“某祇欲死去時(shí)如何？”燈曰：
“好個(gè)封皮，且留著使用，而今不了不當(dāng)，后去忽被他換卻封皮，卒無(wú)整理處?！惫忠阅先獢刎垉涸拞?wèn)曰：“某看此甚久，終未透徹。告和尚慈悲。”燈曰：
“你祇管理會(huì)別人家貓兒，不知走卻自家狗子？”公于言下如醉醒。燈復(fù)曰：
“不易，公進(jìn)此一步，更須知有向上事始得。
如今士大夫說(shuō)禪說(shuō)道，祇依著義理便快活。大率似將買油餈，吃了便不饑。
其余便道是瞞他，亦可笑也。”公唯唯。
泐潭明禪師法嗣無(wú)為守緣禪師漢州無(wú)為隨庵守緣禪師，本郡人，姓史氏。年十三病目，去依棲禪慧目能禪師。
圓具，出峽至寶峰，值峰上堂，舉永嘉曰：“一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝?！睅熉勧屓活I(lǐng)悟。住后，上堂曰：
“以一統(tǒng)萬(wàn)，一月普現(xiàn)一切水。會(huì)萬(wàn)歸一，一切水月一月攝。展則彌綸法界，收來(lái)毫發(fā)不存。
雖然收展殊途，此事本無(wú)異致。但能于根本著得一只眼去，方見三世諸佛、歷代祖師，盡從此中示現(xiàn)。
三藏十二部、一切修多羅，盡從此中流出。天地日月，萬(wàn)象森羅，盡從此中建立。
三界九地，七趣四生，盡從此中出沒。百千法門，無(wú)量妙義，乃至世間工巧諸技藝，盡現(xiàn)行此事。
所以世尊拈華，迦葉便乃微笑；達(dá)磨面壁，二祖于是安心。桃華盛開，靈云疑情盡凈；擊竹作響，香嚴(yán)頓忘所知。
以至盤山于肉案頭悟道，彌勒向魚市里接人。誠(chéng)謂造次顛沛必于是，經(jīng)行坐臥在其中。既有如是奇特，更有如是光輝。
既有如是廣大，又有如是周遍。你輩諸人，因甚么卻有迷有悟？要知么，幸無(wú)偏照處，剛有不明時(shí)?！饼埾韫缍U師法嗣云居德升禪師南康軍云居頑庵德升禪師，漢州何氏子。二十得度，習(xí)講久之。棄謁文殊道禪師，問(wèn)佛法省要。
殊示偈曰：“契丹打破波斯寨，奪得寶珠村里賣。十字街頭窮乞兒，腰間掛個(gè)風(fēng)流袋。”師擬對(duì)，殊曰：
“莫錯(cuò)。”師退參三年，方得旨趣。往見佛性，機(jī)不投。入閩至鼓山禮覲，便問(wèn)：
“國(guó)師不跨石門句，意旨如何？”竹庵應(yīng)聲喝曰：“閑言語(yǔ)?！睅熂搭I(lǐng)悟。
住后，僧問(wèn)：
“應(yīng)真不借三界高超即不問(wèn)，如何是無(wú)位真人？”師曰：“聞時(shí)富貴，見后貧窮?！痹唬骸疤ь^須掩耳，側(cè)掌便翻身?！睅熢唬骸盁o(wú)位真人在甚么處？”曰：
“老大宗師，話頭也不識(shí)。”師曰：“放你三十棒。”
狼山慧溫禪師通州狼山蘿庵慧溫禪師，福州人，姓鄭氏。遍參諸老，晚依竹庵于東林。
未幾，庵謝事，復(fù)謁高庵悟、南華昺、草堂清，皆蒙賞識(shí)。會(huì)竹庵徙閩之干元，師歸省次，庵問(wèn)：“情生智隔，想變體殊。
不用停囚長(zhǎng)智，道將一句來(lái)?！睅熌酸屓?，述偈曰：“拶出通身是口，何妨罵雨訶風(fēng)？
昨夜前村猛虎，咬殺南山大蟲?！扁质卓?。住后，上堂：“釋迦老子，四十九年，坐籌帷幄。彌勒大士，九十一劫，帶水拖泥。
凡情圣量，不能鏟除。理照覺知，猶存露布。佛意祖意，如將魚目作明珠。大乘小乘，似認(rèn)橘皮為猛火。
諸人須是豁開胸襟寶藏，運(yùn)出自己家珍，向十字街頭普施貧乏。眾中忽有個(gè)靈利漢出來(lái)道：美食不中飽人吃。山僧只向他道：幽州猶自可，最苦是新羅?！痹凭游蚨U師法嗣雙林德用禪師婺州雙林德用禪師，本郡戴氏子。上堂：“拈槌豎拂，祖師門下，將黃葉以止啼。
說(shuō)妙談玄，衲僧面前，望梅林而止渴。
際山今日去卻之乎者也，更不指東畫西，向三世諸佛命脈中，六代祖師骨髓里，盡情傾倒，為諸人說(shuō)破?！绷季迷唬骸疤涞醚鳠o(wú)用處，不如緘口過(guò)殘春?！?br>萬(wàn)年道閑禪師臺(tái)州萬(wàn)年無(wú)著道閑禪師，本郡洪氏子。上堂：“全機(jī)敵勝，猶在半途。啐啄同時(shí)，白云萬(wàn)里。才生朕兆，已落二三。不露鋒铓，成何道理？且道從上來(lái)事合作么生？誣人之罪，以罪加之?！?br>上堂，舉干峰示眾云：“舉一不得舉二。放過(guò)一著，落在第二?！痹崎T出眾云：“昨日有人從天臺(tái)來(lái)，卻往徑山去。”
峰曰：“典座來(lái)日不得普請(qǐng)?！睅熢唬骸跋嘁姴豁毑_，君窮我亦貧。謂言侵早起，更有夜行人?！?br>中際善能禪師福州中際善能禪師，嚴(yán)陵人。往來(lái)龍門云居有年，未有所證。一日，普請(qǐng)擇菜次，高庵忽以貓兒擲師懷中。師擬議，庵?jǐn)r胸踏倒，于是大事洞明。上堂：“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月。
不可以一朝風(fēng)月昧卻萬(wàn)古長(zhǎng)空，不可以萬(wàn)古長(zhǎng)空不明一朝風(fēng)月。且如何是一朝風(fēng)月？人皆畏炎熱，我愛夏日月長(zhǎng)。
薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。會(huì)與不會(huì)，切忌承當(dāng)?！?br>云居自圓禪師南康軍云居普云自圓禪師，綿州雍氏子。年十九，試經(jīng)得度，留教苑五祀。
山關(guān)南下，歷扣諸大尊宿。始詣龍門，一日，于廊廡間睹繪胡人，有省。夜白高庵，庵舉法眼偈曰：
“頭戴貂鼠帽，腰懸羊角錐，語(yǔ)不令人會(huì)，須得人譯之?！睆?fù)筴火示之曰：
“我為汝譯了也。”于是大法明了。呈偈曰：
“外國(guó)言音不可窮，起云亭下一時(shí)通。口門廣大無(wú)邊際，吞盡楊歧栗棘蓬?！?br>庵遣師依佛眼，眼謂曰：“吾道東矣。”上堂，舉：“僧問(wèn)云門：“如何是透法身句？”門曰：“北斗里藏身。””
師曰：
“南北東西萬(wàn)萬(wàn)千，干坤上下兩無(wú)邊。相逢相見呵呵笑，屈指抬頭月半天?！?br>烏巨行禪師法嗣薦福休禪師饒州薦福退庵休禪師，上堂：“風(fēng)動(dòng)邪？幡動(dòng)邪？
風(fēng)鳴邪？鈴鳴邪？非風(fēng)鈴鳴，非風(fēng)幡動(dòng)。此土與西天，一隊(duì)黑漆桶。誑惑世間人，看看滅胡種。山僧不奈何，趁后也打哄。瓠子曲彎彎，冬瓜直儱侗?！鄙咸茫骸敖Y(jié)夏時(shí)左眼半斤，解夏時(shí)右眼八兩。謾云九十日安居，贏得一肚皮妄想。
直饒七穴八穿，未免山僧拄杖。雖然如是，千鈞之弩，不為鼷鼠而發(fā)機(jī)?！?br>上堂：“先師尋常用腦后一錘，卸卻學(xué)者胸中許多屈曲。當(dāng)年克賓維那，曾中興化此毒。往往天下叢林，喚作超宗異目。非唯孤負(fù)興化，亦乃克賓受辱。
若是臨濟(jì)兒孫，終不依草附木。資福喜見同參，今日傾腸倒腹?！彼熳恐粽?，喝一喝曰：“還知先師落處么？伎死禪和，如麻似粟?！鄙咸茫骸把园l(fā)非聲，是個(gè)甚么？
色前不物，莫亂針錐。
透過(guò)禹門，風(fēng)波更險(xiǎn)。咄！”
龜峰慧光禪師信州龜峰晦庵慧光禪師，建寧人。上堂：
“數(shù)日暑氣如焚，一個(gè)渾身無(wú)處安著，思量得也是煩惱人。這個(gè)未是煩惱，更有己躬下事不明，便是煩惱。
所以達(dá)磨大師煩惱，要為諸人吞卻，又被咽喉小；要為諸人吐卻，又被牙齒礙。取不得，舍不得，煩惱九年。
若不得二祖不惜性命，往往轉(zhuǎn)身無(wú)路，煩惱教死。所謂祖禰不了，殃及兒孫。
后來(lái)蓮華峰庵主到這里，煩惱不肯住。
南岳思大到這里，煩惱不肯下山。更有臨濟(jì)德山，用盡自己查梨，煩惱缽盂無(wú)柄。
龜峰今日為他閑事長(zhǎng)無(wú)明，為你諸人從頭點(diǎn)破。”卓拄杖一下，曰：“一人腦后露腮，一人當(dāng)門無(wú)齒，更有數(shù)人鼻孔沒半邊。
不勞再勘，你諸人休向這里立地瞌睡。殊不知家中飯籮鍋?zhàn)右粫r(shí)失卻了也。
你若不信，但歸家檢點(diǎn)看！”
長(zhǎng)蘆守仁禪師真州長(zhǎng)蘆且庵守仁禪師，越之上虞人。依雪堂于烏巨，聞普說(shuō)曰：
“今之兄弟做工夫，正如習(xí)射，先安其足，后習(xí)其法。后雖無(wú)心，以久習(xí)故，箭發(fā)皆中?！焙纫缓仍疲骸爸唤窦l(fā)也，看！看！”師不覺倒身作避箭勢(shì)，忽大悟。上堂：“百千三昧，無(wú)量妙門，今日且庵不惜窮性命，祇做一句子說(shuō)與諸人?！?br>乃卓拄杖，下座。嘗頌臺(tái)山婆話云：“開個(gè)燈心皂角鋪，日求升合度朝昏。
只因風(fēng)雨連綿久，本利一空愁倚門?！?br>白楊順禪師法嗣青原如禪師吉州青原如禪師，僧問(wèn)：“達(dá)磨未來(lái)時(shí)如何？”師曰：“生鐵鑄昆侖。”曰：“來(lái)后如何？”師曰：“五彩畫門神?！?br>云居如禪師法嗣隱靜彥岑禪師太平州隱靜圓極彥岑禪師，臺(tái)城人也。上堂：
“韓信打關(guān)，未免傷鋒犯手。
張良燒棧，大似曳尾靈龜。既然席卷三秦，要且未能囊弓裹革。煙塵自靜，我國(guó)晏然。四海九州，盡歸皇化。
自然牛閑馬放，風(fēng)以時(shí)，雨以時(shí)，五谷熟，萬(wàn)民安。大家齊唱村田樂(lè)，月落參橫夜向闌?！鄙咸茫?br>“今朝八月初五，好事分明為舉。嶺頭漠漠秋云，樹底鳴鳩喚雨。昨夜東海鯉魚，吞卻南山猛虎。
雖然有照有用，畢竟無(wú)賓無(wú)主。唯有文殊普賢，住，?。∥易R(shí)得你。”上堂，舉正堂辯和尚室中問(wèn)學(xué)者：“蚯蚓為甚么化為百合？”
師曰：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更度桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！眻?bào)恩成禪師鄂州報(bào)恩成禪師，上堂：“秋雨乍寒，汝等諸人，青州布衫成就也未？”良久，喝曰：
“云溪今日，冷處著一把火?！北阆伦?br>道場(chǎng)辯禪師法嗣覺報(bào)清禪師平江府覺報(bào)清禪師，上堂，舉：“僧問(wèn)云門：
“如何是諸佛出身處？”門曰：“東山水上行。””師曰：
“諸佛出身處，東山水上行。石壓筍斜出，岸懸花倒生?！?br>何山然首座安吉州何山然首座，姑蘇人。侍正堂之久，入室次，堂問(wèn)：“貓兒為甚么偏愛捉老鼠？”曰：
“物見主，眼卓豎?！碧眯廊唬蛎肿?br>黃龍忠禪師法嗣信相戒修禪師成都府信相戒修禪師，上堂，舉馬祖不安公案，乃曰：“兩輪舉處煙塵起，電急星馳擬何止？
目前不礙往來(lái)機(jī)，正令全施無(wú)表里。丈夫意氣自沖天，我是我兮你是你?！?br>西禪璉禪師法嗣西禪希秀禪師遂寧府西禪第二代希秀禪師，上堂曰：“秋光將半，暑氣漸消。鴻雁橫空，點(diǎn)破碧天似水。
猿猱掛樹，撼翻玉露如珠。直饒對(duì)此明機(jī)，未免認(rèn)龜作鱉。且道應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)一句作么生道？
野色并來(lái)三島月，溪光分破五湖秋?！?br>凈居尼溫禪師法嗣凈居尼法燈禪師溫州凈居尼無(wú)相法燈禪師，上堂，拈拄杖卓曰：“觀音出，普賢入，文殊水上穿靴立。
抬頭鷂子過(guò)新羅，石火電光追不及。咄！”大溈果禪師法嗣玉泉宗璉禪師荊門軍玉泉窮谷宗璉禪師，合州董氏子。開堂日，問(wèn)答已，乃曰：“衲僧向人天眾前一問(wèn)一答，一擒一縱，一卷一舒，一挨一拶，須是具金剛眼睛始得。若是念話之流，君向西秦，我之東魯，于宗門中殊無(wú)所益。這一段事，不在有言，不在無(wú)言，不礙有言，不礙無(wú)言。
古人垂一言半句，正如國(guó)家兵器，不得已而用之。橫說(shuō)豎說(shuō)，祇要控人入處，其實(shí)不在言句上。
今時(shí)人不能一徑徹證根源，祇以語(yǔ)言文字而為至道。一句來(lái)，一句去，喚作禪道，喚作向上向下，謂之菩提涅槃，謂之祖師巴鼻。
正似鄭州出曹門，從上宗師會(huì)中，往往真?zhèn)€以行腳為事底，才有疑處，便對(duì)眾決擇。
祇一句下見諦明白，造佛祖直指不傳之宗，與諸有情盡未來(lái)際，同得同證，猶未是泊頭處。豈是空開唇皮，胡言漢語(yǔ)來(lái)？所以南院示眾云：
“諸方祇具啐啄同時(shí)眼，不具啐啄同時(shí)用。”時(shí)有僧問(wèn)：“如何是啐啄同時(shí)用？”院曰：
“作家不啐啄，啐啄同時(shí)失?！鄙唬骸蔼q是學(xué)人問(wèn)處?！痹涸唬骸叭绾问悄銌?wèn)處？”僧曰：“失?！痹罕愦?。
其僧不契，后至云門會(huì)中，因二僧舉此話，一僧曰：“當(dāng)時(shí)南院棒折那！”其僧忽悟，即回南院，院已遷化。時(shí)風(fēng)穴作維那，問(wèn)曰：“你是問(wèn)先師啐啄同時(shí)話底僧那？”僧曰：“是?！?br>穴曰：“你當(dāng)時(shí)如何？”曰：“我當(dāng)時(shí)如在燈影里行?！?br>穴曰：“你會(huì)也?！薄睅熌苏俅蟊娫唬骸鞍荡┯窬€，密度針針，如水入水，似金博金。
敢問(wèn)大眾，啐啄同時(shí)是親切處，因甚卻失？若也會(huì)得，堪報(bào)不報(bào)之恩，共助無(wú)為之化。
便可橫身宇宙，獨(dú)步大方，若跳不出，依前祇在架子下。”上堂，拈拄杖曰：
“破無(wú)明暗，截生死流，度三有城，泛無(wú)為海。須是識(shí)這個(gè)始得?！蹦苏俅蟊娫唬骸皢咀髦粽葎t觸，不喚作拄杖則背。若也識(shí)得，荊棘林中撒手，是非海里橫身。
脫或未然，普賢乘白象，土宿跨泥牛。參！”上堂：“一切數(shù)句非數(shù)句，與吾靈覺何交涉？”師曰：
“永嘉恁么道，大似含元殿上更覓長(zhǎng)安。殊不知有水皆含月，無(wú)山不帶云。雖然如是，三十年后趙婆酤醋?！鄙咸茫?br>“宗乘一唱殊途絕，萬(wàn)別千差俱泯滅。通身是口難分雪，金剛腦后三斤鐵。
好大哥。”僧問(wèn)：“保壽開堂，三圣推出一僧，保壽便打，意旨如何？”師曰：“利動(dòng)君子?！?br>曰：“為復(fù)棒頭有眼，為復(fù)見機(jī)而作？”師曰：“狝猴系露柱?！?br>曰：“祇如三圣道，你恁么為人，瞎卻鎮(zhèn)州一城人眼。又作么生？”師曰：
“錦上鋪華又一重?！眴?wèn)：
“行腳逢人時(shí)如何？”師曰：“一不成，二不是?！痹唬骸靶心_不逢人時(shí)如何？”師曰：“虎咬大蟲?！痹唬?br>“祇如慈明道，釣絲絞水，意作么生？”師曰：“水浸鋼石卵?！眴?wèn)：“三圣道：我逢人即出，出則不為人。意旨如何？”師曰：
“兵行詭道?！痹唬骸芭d化道：我逢人則不出，出則便為人。又作么生？”
師曰：“綿裹秤錘?！眴?wèn)：
“不落因果，為甚么墮野狐身？”師曰：“廬山五老峰?！痹唬骸安幻烈蚬?，為其疾脫野狐身？”師曰：“南岳三生藏。”曰：
“祇如不落不昧，未審是同是別？”師曰：“倚天長(zhǎng)劍逼人寒?！眴?wèn)：“初生孩子還具六識(shí)也無(wú)？趙州道：
急水上打毬子。意旨如何？”師曰：“兩手扶犁水過(guò)膝。”曰：“祇如僧又問(wèn)投子急水上打毬子，意旨如何？”
曰：“念念不停流，又作么生？”師曰：“水晶甕里浸波斯?！眴?wèn)：“楊歧道：三腳驢子弄蹄行。意旨如何？”
師曰：“過(guò)蓬州了，便到巴州。”
大溈行禪師潭州大溈行禪師，上堂橫拄杖曰：
“你等諸人，若向這里會(huì)去，如紀(jì)信登九龍之輦；不向這里會(huì)去，似項(xiàng)羽失千里烏騅。饒你總不恁么，落在無(wú)事甲里。
若向這里撥得一路，轉(zhuǎn)得身，吐得氣，山僧與你拄杖子?！彼炜恐粽?，下座。
上堂：“不是心，不是佛，不是物。且道是個(gè)甚么？
不在內(nèi)，不在外，不在中間，畢竟在甚么處？苦！苦！有口說(shuō)不得，無(wú)家何處歸？”
道林淵禪師潭州道林淵禪師，僧問(wèn)：“鐘未鳴，鼓未響，拓缽向甚么處去？
德山便低頭歸方丈，意旨如何？”師曰：“奔雷迸火?！痹唬骸皫r頭道，這老漢未會(huì)末后句在，又作么生？”
師曰：“相隨來(lái)也。”曰：
“巖頭密啟其意，未審那里是他密啟處？”師曰：“萬(wàn)年松在祝融峰?！痹唬?br>“雖然如是，祇得三年，三年后果遷化，還端的也無(wú)？”師曰：“呢噠唎吽吒。”臨示寂，上堂拈拄杖示眾曰：“離卻色聲言語(yǔ)，道將一句來(lái)?！北姛o(wú)對(duì)。
師曰：“動(dòng)靜聲色外，時(shí)人不肯對(duì)。世間出世間，畢竟使誰(shuí)會(huì)？”言訖，倚杖而逝。
大洪祖燈禪師隨州大洪老衲祖證禪師，潭州潘氏子。上堂：“萬(wàn)象之中獨(dú)露身，如何說(shuō)個(gè)獨(dú)露底道理？”
豎起拂子曰：“到江吳地盡，隔岸越山多?！鄙畣?wèn)：“云門問(wèn)僧：光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語(yǔ)？僧云是。
門云：話墮也。未審那里是這僧話墮處？”師曰：“鰋魚上竹竿。”問(wèn)：“離卻言句，請(qǐng)師直指?！?br>師豎拂子，僧曰：“還有向上事也無(wú)。”師曰：“有?！痹唬骸叭绾问窍蛏鲜拢俊睅熢唬骸八俣Y三拜?！?br>泐潭德淳禪師隆興府泐潭山堂德淳禪師，上堂：“俱胝一指頭，一毛拔九牛。
華岳連天碧，黃河徹底流。
截卻指急回眸。青箬笠前無(wú)限事，緣蓑衣底一時(shí)休?！?br>保安可封禪師常州宜興保安復(fù)庵可封禪師，福州林氏子。上堂：“天寬地大，風(fēng)清月白。此是海宇清平底時(shí)節(jié)。
衲僧家等閑問(wèn)著，十個(gè)有五雙知有。
祇如夜半華嚴(yán)池吞卻楊子江，開明橋撞倒平山塔，是汝諸人還知么？若也知去，試向非非想天道將一句來(lái)。其或未知，”擲下拂子曰：“須是山僧拂子始得?！?br>石亭祖璿禪師隆興府石亭野庵祖璿禪師，上堂曰：“吃粥了也未，趙州無(wú)忌諱。更令洗缽盂，太煞沒巴鼻。
悟去由來(lái)不丈夫。這僧那免受糊涂。有指示，無(wú)指示，韶石四楞渾塌地。入地獄，如箭射，云岫清風(fēng)生大廈。相逢攜手上高山，作者應(yīng)須辨真假。真假分，若為論，午夜寒蟾出海門?！?br>石霜宗鑒禪師潭州石霜宗鑒禪師，上堂曰：“送舊年，迎新歲，動(dòng)用不離光影內(nèi)。
澄輝湛湛夜堂寒，借問(wèn)諸人會(huì)不會(huì)？若也會(huì)，增瑕颣，若不會(huì)，依前昧。與君指?jìng)€(gè)截流機(jī)，白云更在青山外?！?br>石頭回禪師法嗣云居德會(huì)禪師南康軍云居蓬庵德會(huì)禪師，重慶府何氏子。上堂，舉：“教中道，若見諸相非相，即是如來(lái)。
作么生是非相底道理？佯走詐羞偷眼覷，竹門斜掩半枝花?！?br>南岳下十七世教忠光禪師法嗣法石慧空禪師泉州法石中庵慧空禪師，贛州蔡氏子。春日上堂，拈拄杖卓一下曰：“先打春牛頭。”又卓一下曰：
“后打春牛尾。驚起虛空入藕絲里。釋迦無(wú)路潛蹤，彌勒急走千里。文殊卻知落處，拊掌大笑歡喜。
且道歡喜個(gè)甚么？春風(fēng)昨夜入門來(lái)，便見千花生碓觜。”上堂：“千家樓閣，一霎秋風(fēng)。
祇知襟袖涼生，不覺園林落葉。于斯薦得，觸處全真。其或未然，且作寒溫相見?！鄙咸?，舉金剛經(jīng)云：
“佛告須菩提，爾所國(guó)土中，所有眾生若干種心，如來(lái)悉知。何以故？如來(lái)說(shuō)，諸心皆為非心，是名為心。要會(huì)么？春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！鄙畣?wèn)：“先佛垂范，禁足安居。未審是何宗旨？”曰：“琉璃缽內(nèi)拓須彌。”
僧便喝，師便打。
凈慈曇密禪師臨安府凈慈混源曇密禪師，天臺(tái)盧氏子。依資福道榮出家。十六圓具，習(xí)臺(tái)教。
棄參大慧于徑山。謁雪巢一此庵元。入閩，留東、西禪，無(wú)省發(fā)。之泉南，教忠俾悅眾。解職歸前資。
偶舉香嚴(yán)擊竹因緣，豁然契悟。述偈呈忠，忠舉賢沙未徹語(yǔ)詰之，無(wú)滯。忠曰：“子方可見妙喜?！?br>即辭往梅陽(yáng)，服勤四載。住后，上堂：“諸佛出世，打劫殺人。祖師西來(lái)，吹風(fēng)放火。古今善知識(shí)，佛口蛇心；天下衲僧，自投籠檻。莫有天然氣概，特達(dá)丈夫，為宗門出一只手，主張佛法者么？”良久曰：“設(shè)有，也須斬為三段?！?br>上堂：“德山小參不答話，千古叢林成話霸。問(wèn)話者三十棒，慣能說(shuō)訶說(shuō)夯。
時(shí)有僧出，的能破的，德山便打風(fēng)流儒雅。某甲話也未問(wèn)，頭上著枷，腳下著匣。你是那里人？一回相見一傷神。
新羅人把手笑欣欣，未跨船舷，好與三十棒，依前相廝誑?；煸唇袢枕ッ磁胸?zé)情，好與三十棒。且道是賞是罰？
具參學(xué)眼者試辨看。”上堂，舉云門問(wèn)僧光明寂照遍河沙因緣，師曰：“平地?fù)︳~蝦，遼天射飛鶚。跛腳老云門，千錯(cuò)與萬(wàn)錯(cuò)?！焙笫炯?，塔于本山。東林顏禪師法嗣公安祖珠禪師荊南府公安遯庵祖珠禪師，南平人。上堂：
“不是心，不是佛，不是物。瀝盡野狐涎，趯翻山鬼窟。平田淺草里，露出焦尾大蟲，太虛寥廓中，放出遼天俊鶻。阿呵呵！
露風(fēng)骨，等閑拈出眾人前，畢竟分明是何物？咄咄！”上堂：“玉露垂青草，金風(fēng)動(dòng)白蘋。一聲寒雁叫，喚起未惺人?！?br>報(bào)恩法演禪師汀州報(bào)恩法演禪師，果州人。上堂，舉俱胝豎指因緣，師曰：
“佳人睡起懶梳頭，把得金釵插便休。大抵還他肌骨好，不涂紅粉也風(fēng)流?！?br>凈慈彥充禪師臨安府凈慈肯堂彥充禪師，于潛盛氏子。幼依明空院義堪為師。
首參大愚宏智、正堂大圓。
后聞東林謂眾曰：“我此間別無(wú)玄妙，祇有木札羹，鐵釘飯，任汝咬嚼?！?br>師竊喜之，直造謁，陳所見解。林曰：
“據(jù)汝見處，正坐在鑒覺中?！睅熞刹灰?，將從前所得底一時(shí)揚(yáng)下。一日，聞僧舉南泉道：
“時(shí)人見此一株花，如夢(mèng)相似?！蹦兴X，曰：“打草祇要蛇驚?！贝稳杖胧遥謫?wèn)：“那里是巖頭密啟其意處？”師曰：
“今日捉敗這老賊！”林曰：“達(dá)磨大師性命在汝手里。”師擬開口，驀被攔胸一拳。
忽大悟，直得汗流浹背，點(diǎn)首自謂曰：“臨濟(jì)道，黃檗佛法無(wú)多子。豈虛語(yǔ)邪？”遂呈頌曰：“為人須為徹，殺人須見血。
德山與巖頭，萬(wàn)里一條鐵?！绷秩恢?。往后，上堂：“世尊不說(shuō)說(shuō)，迦葉不聞聞。”卓拄杖曰：“水流黃葉來(lái)何處？
牛帶寒鴉過(guò)遠(yuǎn)村?！鄙咸?，舉雪峰示眾云：“盡大地是個(gè)解脫門，因甚把手拽不入?！睅熢唬骸按笮⊙┓逶捵鲀砷?，既盡大地是個(gè)解脫門，用拽作么？”上堂：“一向與么去，法堂前草深一丈。
一向與么來(lái)，腳下泥深三尺。且道如何即是？三年逢一閏，雞向五更啼?！鄙咸?，舉卍庵先師道：
“坐佛床，斫佛腳，不敬東家孔夫子，卻向他鄉(xiāng)習(xí)禮樂(lè)?！睅熢唬骸叭肽嗳胨床粺o(wú)，先師爭(zhēng)柰寒蟬抱枯木，泣盡不回頭?！弊恐粽仍唬骸白迫?！有不回頭底，凈慈向升子里禮汝三拜。”上堂：“三世諸佛，無(wú)中說(shuō)有，拾花針。
六代祖師，有里尋無(wú)，猿猴探水月。去此二途，如何話會(huì)？?jī)z家不管興亡事，盡日和云占洞庭。元庵受智者請(qǐng)，引座曰：南山有個(gè)老魔王，炯炯雙眸放電光?？谒蒲韬欠鹱妫廊鐒淞R諸方。
幾度業(yè)風(fēng)吹不動(dòng)；吹得動(dòng)，云黃山畔與嵩頭陀、傅大士，一火破落戶，依舊孟八郎，賺他無(wú)限癡男女，開眼堂堂入鑊湯。”
忽有個(gè)衲僧出來(lái)道：既是善知識(shí)，為甚賺人入鑊湯？”只向他道：非公境界?！焙笫炯牛谒轮镶?。
智者真慈禪師婺州智者元庵真慈禪師，潼川人，姓李氏。初依成都正法出家。
具戒后游講肆，聽講圓覺，至“四大各離，今者妄身當(dāng)在何處？畢竟無(wú)體，實(shí)同幻化。”因而有省，作頌曰：
“一顆明珠，在我這里，撥著動(dòng)著，放光動(dòng)地。”以呈諸講師，無(wú)能曉之者。
歸以呈其師，遂舉狗子無(wú)佛性話詰之。師曰：“雖百千萬(wàn)億公案，不出此頌也?！逼鋷熞詾椴贿d，乃叱出。師因南游，至廬山圓通掛搭。時(shí)卍庵為西堂。
為眾入室，舉：“僧問(wèn)云門：“撥塵見佛時(shí)如何？”門云：“佛亦是塵。””
師隨聲便喝，以手指胸曰：“佛亦是塵?！?br>師復(fù)頌曰：“撥塵見佛，佛亦是塵。問(wèn)了答了，直下翻身?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！薄?br>又頌塵塵三昧曰：“缽里飯，桶里水，別寶昆侖坐潭底。一塵塵上走須彌，明眼波斯笑彈指。笑彈指，珊瑚枝上清風(fēng)起?！眳d庵深肯之。西禪需禪師法嗣鼓山安永禪師福州鼓山木庵安永禪師，閩縣吳氏子。弱冠為僧，未幾謁懶庵于云門。一日入室，庵曰：
“不問(wèn)有言，不問(wèn)無(wú)言。世尊良久，不得向世尊良久處會(huì)。”隨后便喝，倏然契悟。作禮曰：
“不因今日問(wèn)，爭(zhēng)喪目前機(jī)?！扁衷S之。住后，上堂：“要明個(gè)事，須是具擊石火、閃電光底手段，方能崄峻巖頭全身放舍；白云深處得大安居。如其覷地覓金針，直下腦門須迸裂。到這里假饒見機(jī)而變，不犯鋒铓，全身獨(dú)脫，猶涉泥水。祇如本分全提一句，又作么生道？”擊拂子曰：“淬出七星光燦爛，解拈天下任橫行?！?br>上堂，舉睦州示眾云：“諸人未得個(gè)入處，須得個(gè)入處，既得個(gè)入處，不得忘卻老僧?！睅熢唬?br>“恁么說(shuō)話，面皮厚多少。木庵則不然，諸人未得個(gè)入處，須得個(gè)入處；既得個(gè)入處，直須揚(yáng)下入處始得?！鄙咸茫橹粽仍唬?br>“臨濟(jì)小廝兒，未曾當(dāng)頭道著。今日全身放憨，也要諸人知有?！睌S拄杖，下座。僧問(wèn)：“須彌頂上翻身倒卓時(shí)如何？”師曰：“未曾見毛頭星現(xiàn)？”曰：“恁么則傾湫倒岳去也。”師曰：“莫亂做?！鄙愫?。師曰：
“雷聲浩大，雨點(diǎn)全無(wú)。”
龍翔南雅禪師溫州龍翔柏堂南雅禪師，上堂曰：“瑞峰頂上，棲鳳亭邊，一杯淡粥相依，百衲蒙頭打坐。
二祖禮三拜，依位而立，已是周遮。達(dá)磨老臊胡，分盡髓皮，一場(chǎng)狼籍。其余之輩，何足道哉！柏堂恁么道，還免諸方檢責(zé)也無(wú)？”拍繩床云：“洎合停囚長(zhǎng)智。”上堂曰：
“大機(jī)貴直截，大用貴頓發(fā)。
縱有嚙鏃機(jī)，一錘須打殺。何故？我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀。”上堂曰：“紫蕨伸拳筍破梢，楊花飛盡綠陰交。分明西祖單傳句，黃栗留鳴燕語(yǔ)巢。這里見得諦，信得及，若約諸方?jīng)Q定，明下安排。龍翔門下直是一槌槌殺。何故？
不是與人難共住，大都緇素要分明。”
天王志清禪師福州天王志清禪師，上堂，豎起拂子云：“只這個(gè)天不能蓋，地不能載，遍界遍空，成團(tuán)成塊。
到這里三世諸佛向甚么處摸索？六代祖師向甚么處提持？天下衲僧向甚么處名邈？除非自得自證，便乃敲唱雙行。雖然如是，未是衲僧行履處。作么生是衲僧行履處？
是非海里橫身入，豺虎叢中縱步行?！眲﹂T安分庵主南劍州劍門安分庵主，少與木庵同肄業(yè)安國(guó)，后依懶庵，未有深證。
辭謁徑山大慧，行次江干，仰瞻宮闕，聞街司喝“侍郎來(lái)”，釋然大悟。作偈曰：“幾年個(gè)事掛胸懷，問(wèn)盡諸方眼不開。
肝膽此時(shí)俱裂破，一聲江上侍郎來(lái)。”遂徑回西禪，懶庵迎之，付以伽梨。
自爾不規(guī)所寓。
后庵居劍門，化被嶺表，學(xué)者從之。所作偈頌，走手而成，凡千余首，盛行于世。示眾：
“這一片田地，汝等諸人，且道天地未分已前在甚么處？直下徹去，已是鈍置分上座不少了也，更若擬議思量，何啻白云萬(wàn)里？”
驀拈拄杖，打散大眾。示眾：“上至諸佛，下及眾生，性命總在山僧手里。
檢點(diǎn)將來(lái)，有沒量罪過(guò)。還有檢點(diǎn)得出者么？”
卓拄杖一下曰：“冤有頭，債有主。”遂左右顧視曰：“自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人?！笔颈姡?br>“十五日已前，天上有星皆拱北。十五日已后，人間無(wú)水不朝東。已前已后總拈卻，到處鄉(xiāng)談各不同?！?br>乃屈指曰：“一二三四五，六七八九十，十一十二十三十四。諸兄弟今日是幾？”良久曰：
“本店買賣，分文不賒”
東禪岳禪師法嗣鼓山宗逮禪師福州鼓山宗逮禪師，上堂：“世尊道，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相?！彼旌仍唬?br>“玉本無(wú)瑕卻有瑕。”
西禪凈禪師法嗣干元宗穎禪師福州干元宗穎禪師，上堂，卓拄杖曰：“性燥漢祇在一槌。”靠拄杖曰：“靈利人不勞再舉。
而今莫有靈利底么？”良久曰：“比擬張麟，免亦不過(guò)?！暴z過(guò)，續(xù)藏本作“遇”。
﹞開善謙禪師法嗣吳十三道人建寧府仙州山吳十三道人，每以已事扣諸禪，及開善歸，結(jié)茆于其左，遂往給侍。
紹興庚申三月八日夜，適然啟悟，占偈呈善曰：“元來(lái)無(wú)縫罅，觸著便光輝。既是千金寶，何須彈雀兒？”善答曰：
“啐地折時(shí)真慶快，死生凡圣盡平沉。仙州山下呵呵笑，不負(fù)相期宿昔心。”
天童華禪師法嗣天童咸杰禪師慶元府天童密庵咸杰禪師，福州鄭氏子。母夢(mèng)廬山老僧入舍而生。自幼穎悟，出家為僧。不憚?dòng)涡?，遍參知識(shí)。后謁應(yīng)庵于衢之明果。庵孤硬難入，屢遭呵。一日，庵問(wèn)：“如何是正法眼？”師遽答曰：
“破沙盆?！扁诸h之。未幾，辭回省親。庵送以偈曰：“大徹投機(jī)句，當(dāng)陽(yáng)廓頂門。
相從今四載，征詰洞無(wú)痕。雖未付缽袋，氣宇吞干坤。卻把正法眼，喚作破沙盆。此行將省覲，切忌便跺跟。
吾有末后句，待歸要汝遵?！背鍪泪橹疄蹙?，次遷祥符、蔣山、華藏，未幾詔住徑山、靈隱，晚居太白。僧問(wèn)：
“虛空銷殞時(shí)如何？”師曰：“罪不重科。”上堂：“牛頭橫說(shuō)豎說(shuō)，不知有向上關(guān)捩子。
有般漆桶輩，東西不辨，南北不分，便問(wèn)如何是向上關(guān)捩子？何異開眼尿床。
華藏有一轉(zhuǎn)語(yǔ)，不在向上向下，千手大悲摸索不著。
雨寒無(wú)處曬朗，今日普請(qǐng)，布施大眾。”良久曰：“達(dá)磨大師，無(wú)當(dāng)門齒?！?br>上堂：“世尊不說(shuō)說(shuō)，拗曲作直。
迦葉不聞聞，望空啟告。馬祖即心即佛，懸羊頭賣狗肉。趙州勘庵主，貴買賤賣，分文不直。
祇如文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？河天月暈魚分子，槲葉風(fēng)微鹿養(yǎng)茸。”上堂，卓拄杖曰：
“迷時(shí)祇迷這個(gè)?！睆?fù)卓一下曰：“悟時(shí)祇悟這個(gè)。迷悟雙忘，糞埽堆頭重添?yè)t。莫有向東涌西沒全機(jī)獨(dú)脫處道得一句底么？若道不得，華藏自道去也。”擲拄杖曰：“三十年后?！鄙咸?，舉金峰和尚示眾云：
“老僧二十年前，有老婆心。二十年后，無(wú)老婆心?！睍r(shí)有僧問(wèn)：“如何是和尚二十年前有老婆心？”峰云：“問(wèn)凡答凡，問(wèn)圣答圣?！痹唬骸叭绾问嵌旰鬅o(wú)老婆心？”峰云：“問(wèn)凡不答凡，問(wèn)圣不答圣?！睅熢唬?br>“烏巨當(dāng)時(shí)若見，但冷笑兩聲。這老漢忽若瞥地，自然不墮圣凡窠臼?！鄙咸茫e婆子燒庵話，師曰：
“這個(gè)公案，叢林中少有拈提者。杰上座裂破面皮，不免納敗一上，也要諸方檢點(diǎn)?！蹦苏俅蟊娫唬?br>“這婆子洞房深穩(wěn)，水泄不通，偏向枯木上糝花，寒巖中發(fā)焰。個(gè)僧孤身迥迥，慣入洪波，等閑坐斷潑天潮，到底身無(wú)涓滴水。子細(xì)檢點(diǎn)將來(lái)，敲枷打鎖則不無(wú)二人，若是佛法未夢(mèng)見在，烏巨與么提持，畢竟意歸何處？”良久曰：“一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄干?！鄙咸茫骸皠?dòng)弦別曲，葉落知秋。舉一明三，目機(jī)銖兩。
如王秉劍，殺活臨時(shí)，猶是無(wú)風(fēng)匝匝之波。向上一路，千圣把手共行，合入泥犁地獄。正當(dāng)與么時(shí)，合作么生？
江南兩浙，春寒秋熱?！鄙咸茫骸氨M干坤大地，喚作一句子，擔(dān)枷帶鎖；不喚作一句子，業(yè)識(shí)茫茫。
兩頭俱透脫，凈裸裸，赤灑灑，沒可把。達(dá)磨一宗，掃土而盡。所以云門大師道，盡干坤大地，無(wú)纖毫過(guò)患，猶是轉(zhuǎn)句，不見一法，始是半提。更須知有全提底時(shí)節(jié)。大小云門，劍去久矣，方乃刻舟。”后示寂，塔不寺之中峰。
南書記南書記者，福州人。久依應(yīng)庵，于趙州狗子無(wú)佛性話，豁然契悟。有偈曰：
“狗子無(wú)佛性，羅星入命。不是打殺人，被人打殺定?！扁忠?，喜其脫略。
紹興末終于歸宗。侍郎李浩居士侍郎李浩居士字德遠(yuǎn)，號(hào)正信。幼閱首楞嚴(yán)經(jīng)，如游舊國(guó)，志而不忘。持橐后，造明果，投誠(chéng)入室。
應(yīng)庵揕其胸曰：“侍郎死后，向甚么處去？”公駭然汗下。庵喝出。公退參，不旬日竟躋堂奧。以偈寄同參嚴(yán)康朝曰：“門有孫臏鋪，家存甘贄妻。夜眠還早起，誰(shuí)悟復(fù)誰(shuí)迷？”庵見稱善。
有鬻胭脂者，亦久參應(yīng)庵，頗自負(fù)。公贈(zèng)之偈曰：“不涂紅粉自風(fēng)流，往往禪徒到此休。
透過(guò)古今圈后，卻來(lái)這里吃拳頭?！?br>道場(chǎng)全禪師法嗣華藏有權(quán)禪師常州華藏伊庵有權(quán)禪師，臨安昌化祁氏子。年十四得度。十八歲，禮佛智裕禪師于靈隱。
時(shí)無(wú)庵為第一座，室中以“從無(wú)住本，建一切法”問(wèn)之。師久而有省。答曰：
“暗里穿針，耳中出氣?！?br>庵可之，遂密付心印。嘗夜坐達(dá)旦，行粥者至，忘展缽。鄰僧以手觸之，師感悟，為偈曰：
“黑漆昆侖把釣竿，古帆高掛下驚湍。蘆花影里弄明月，引得盲龜上釣船?！?br>佛智嘗問(wèn)：“心包太虛，量廓沙界時(shí)如何？”師曰：
“大海不宿死尸?！敝菗崞渥唬骸按俗铀债?dāng)據(jù)此座，呵佛罵祖去在！”
師自是埋藏頭角，益自韜晦。
游歷湖湘江淛幾十年，依應(yīng)庵于歸宗，參大慧于徑山。無(wú)庵住道場(chǎng)，招師分座說(shuō)法，于是聲名隱然。住后，上堂：“今朝結(jié)卻布袋口，明眼衲僧莫亂走。心行滅處解翻身，噴嚏也成師子吼。旃檀林，任馳驟。剔起眉毛頂上生，剜肉成瘡露家丑?！鄙咸茫骸岸U禪！無(wú)黨無(wú)偏，迷時(shí)千里隔，悟在口皮邊。所以僧問(wèn)石頭：
如何是禪？頭云磚。又僧問(wèn)睦州：如何是禪？州云：猛火著油煎。又僧問(wèn)首山：如何是禪？山云：猢猻上樹尾連顛。大眾，道無(wú)橫徑，立處孤危。此三大老，行聲前活路，用劫外靈機(jī)。
若以衲僧正眼檢點(diǎn)將來(lái)，不無(wú)優(yōu)劣。一人如張良入陣，一人如項(xiàng)羽用兵，一人如孔明料敵。若人辨白得，可與佛祖齊肩。雖然如是，忽有個(gè)衲僧出來(lái)道：長(zhǎng)老話作兩橛也。適來(lái)道：道無(wú)橫徑，無(wú)黨無(wú)偏，而今又卻分許多優(yōu)劣。
且作么生祇對(duì)？還委悉么？把手上山齊著力，咽喉出氣自家知?！?br>淳熙庚子秋，示微疾，留偈，趺坐而逝。茶毗齒舌不壞，獲五色舍利無(wú)數(shù)。
瘞于橫山之塔，分骨歸葬萬(wàn)年山寺。雙林用禪師法嗣三峰印禪師婺州三峰印禪師，上堂舉野狐話曰：“不落不昧，誣人之罪。不昧不落，無(wú)繩自縛。
可憐柳絮隨春風(fēng)，有時(shí)自西還自東。”
大溈行禪師法嗣德山子涓禪師常德府德山子涓禪師，潼川人也。上堂：“見見之時(shí)，見非是見。見猶離見，見不能及。”遂喝曰：“鯨吞海水盡，露出珊瑚枝?！北娭泻鲇袀€(gè)衲僧出來(lái)道：“長(zhǎng)老休寐語(yǔ)，卻許伊具一只眼?！?br>上堂，橫按拄杖曰：“一二三四五六七，七六五四三二一。循還逆順數(shù)將來(lái)，數(shù)到未來(lái)無(wú)盡日。因七見一，因一亡七。
踏破太虛空，鐵牛也汗出。絕氣息，無(wú)蹤跡?！睌S拄杖曰：“更須放下這個(gè)，始是參學(xué)事畢?！?br>上堂，拈拄杖曰：“有時(shí)奪人不奪境，拄杖子七縱八橫。有時(shí)奪境不奪人，山僧七顛八倒。
有時(shí)人境兩俱奪，拄杖子與山僧削跡吞聲。有時(shí)人境俱不奪”，卓拄杖曰：
“伴我行千里，攜君過(guò)萬(wàn)山，忽然撞著臨濟(jì)大師時(shí)如何？”喝曰：“未明心地印，難透祖師關(guān)?！?/div>
始登龍門，即以平時(shí)所得白佛眼。眼曰：“汝解心已極，但欠著力開眼耳?！?br>遂俾職堂司。一日侍立次，問(wèn)云：“絕對(duì)待時(shí)如何？”眼曰：“如汝僧堂中白椎相似。”師罔措。眼至晚抵堂司，師理前話。眼曰：“閑言語(yǔ)?！?br>師于言下大悟。政和末，出世和之天寧，婁遷名剎。紹興間奉詔，開山雁蕩能仁。
時(shí)真歇居江心，聞師至，恐緣法未熟，特過(guò)江迎歸方丈。大展九拜，以誘溫人，由是翕然歸敬。未視篆，其徒懼行規(guī)法，深夜放火，鞠為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋，升座示眾云：“愛閑不打鼓山鼓，投老來(lái)看雁蕩山。
杰閣危樓渾不見，溪邊茆屋兩三間。還有共相出手者么？”喝一喝，下座。
聽法檀施，并力營(yíng)建，未幾復(fù)成寶坊，次補(bǔ)江心。上堂曰：“萬(wàn)年一念，一念萬(wàn)年。和衣泥里輥，洗腳上床眠。歷劫來(lái)事，祇在如今。
大海波濤涌，小人方寸深?！蹦槠鹬粽仍唬骸叭甑戎T人，未得個(gè)入頭，須得個(gè)入頭。
既得個(gè)入頭，須有出身一路始得。大眾，且作么生是出身一路？”良久曰：
“雪壓難摧澗底松，風(fēng)吹不動(dòng)天邊月?！弊恐粽?，下座。上堂：
“萬(wàn)機(jī)不到，眼見色，耳聞聲。一句當(dāng)堂，頭戴天明，腳踏地。
你諸人祇知今日是五月初一，殊不知金烏半夜忙忙去，玉兔天上海東?！币苑髯訐舳U床，下座。上堂：“明明無(wú)悟，有法即迷。
諸人向這里立不得，諸人向這里住不得。若立則危，若住則瞎。直須意不停玄，句不停意，用不停機(jī)。
此三者既明，一切處不須管帶，自然現(xiàn)前，不須照顧，自然明白。雖然如是，更須知有向上事。久雨不晴。咄！”上堂：“一葉落，天下秋，欲窮千里目，更上一層樓。一塵起，大地收，嘉州打大像，陜府灌鐵牛。
明眼漢合作么生？”良久曰：“久旱檐頭句，橋流水不流?！弊恐粽?，下座。上堂：“見見之時(shí)，見非是見。
見猶離見，見不能及。落華有意隨流水，流水無(wú)情戀落華。諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰(shuí)？
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！焙纫缓仍唬骸叭旰螅滥苋式虊娜思夷信?。”上堂，僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”
師曰：“東家點(diǎn)燈，西家暗坐。”曰：“未審意旨如何？”師曰：“馬便搭鞍，驢便推磨?！鄙Y拜。師曰：
“靈利衲僧，祇消一個(gè)?！彼煸唬骸榜R搭鞍，驢推磨。靈利衲僧，祇消一個(gè)?？v使東家明點(diǎn)燈，未必西家暗中坐。西來(lái)意旨問(wèn)如何，多口阿師自招禍。”僧問(wèn)：“如何是第一義？”師曰：
“你問(wèn)底是第二義?！眴?wèn)：
“狗子還有佛性也無(wú)？趙州道無(wú)，意旨如何？”師曰：“一度著蛇咬，怕見斷井索。”問(wèn)：
“燕子深談實(shí)相，善說(shuō)法要，此理如何？”師曰：“不及雁銜蘆。”問(wèn)：
“如何是佛？”師曰：“華陽(yáng)洞口石烏龜?！眴?wèn)：“魯祖面壁，意旨如何？”
師曰：“金木水火土，羅計(jì)都星?！眴?wèn)：“有句無(wú)句，如藤倚樹時(shí)如何？”
師曰：“作賊人心虛?！痹唬?br>“國(guó)師三喚侍者，又作么生？”師曰：“打鼓弄猢猻，鼓破猢猻走?！北咴率巳?，召法屬、長(zhǎng)老、宗范付后事。
次日沐浴，聲鐘集眾。就座，泊然而逝。荼毗日，送者均獲設(shè)利。奉靈骨塔于鼓山。云居善悟禪師南康軍云居高庵善悟禪師，洋州李氏子。年十一去家，業(yè)經(jīng)得度。有夙慧。
聞沖禪師舉武帝問(wèn)達(dá)磨因緣，如獲舊物。遽曰：“我既廓然，何圣之有？”
沖異其語(yǔ)，勉之南詢。蒙授記于龍門。
一日，有僧被蛇傷足，佛眼問(wèn)曰：“既是龍門，為甚么卻被蛇咬？”師即應(yīng)曰：“果然現(xiàn)大人相。”眼益器之。
后傳此語(yǔ)到昭覺，圓悟云：“龍門有此僧耶？東山法道未寂寥爾?！弊『?，上堂：“少林面壁，懷藏東土西天。歐阜升堂，充塞四維上下。致使山巍巍而砥掌平，水昏昏而常自清。華非艷而結(jié)空果，風(fēng)不搖而片葉零，人無(wú)法而得咨問(wèn)，佛無(wú)心而更可成。野蔬淡飯延時(shí)日，任運(yùn)隨緣道自靈。畢竟如何？日午打三更?！?br>西禪文璉禪師遂寧府西禪文璉禪師，郡之張氏子。上堂：
“一向恁么去，直得凡圣路絕，水泄不通，鐵蛇鉆不入，鐵錘打不破。至于千里萬(wàn)里，鳥飛不度。一向恁么來(lái)，未免灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬。
非唯孤負(fù)先圣，亦乃埋沒己靈。敢問(wèn)大眾，且道恁么去底是？恁么來(lái)底是？
芍藥華開菩薩面，﹝芍，原作“茍”，據(jù)續(xù)藏本改。
﹞櫚葉散夜叉頭。”上堂：“諸方浩浩談玄，每日撞鐘打鼓。西禪無(wú)法可說(shuō)，勘破燈籠露柱。
門前不置下馬臺(tái)，免被傍人來(lái)借路。若借路，須照顧。腳下若參差，邯鄲學(xué)唐步?！鄙咸茫骸靶纳N種法生，森羅萬(wàn)象縱橫。
信手拈來(lái)便用，日輪午后三更。心滅種種法滅，四句百非路絕。直饒達(dá)磨出頭，也是眼中著屑。
心生心滅是誰(shuí)？木人攜手同歸。歸到故鄉(xiāng)田地，猶遭頂上一錘。”上堂：
“正月孟春猶寒，直下言端語(yǔ)端。
拈起衲僧鼻孔，穿開祖佛心肝。知有者，達(dá)磨不來(lái)東土，二祖不往西天。
不知有者，誰(shuí)知當(dāng)面蹉過(guò)，迢迢十萬(wàn)八千。山僧為你重說(shuō)偈言，大眾，莫教孤負(fù)，孟春猶寒?！鄙畣?wèn)：“師子未出窟時(shí)如何？”師曰：
“爪牙已露?！痹唬骸俺隹吆笕绾?？”師曰：“龍頭蛇尾?！痹唬骸俺雠c未出時(shí)如何？”師曰：“正好吃棒?！眴?wèn)：
“以一重去一重即不問(wèn)，不以一重去一重時(shí)如何？”師曰：“阇黎有許多工夫！”黃龍法忠禪師隆興府黃龍牧庵法忠禪師，四明姚氏子。十九試經(jīng)得度，習(xí)臺(tái)教，悟一心三觀之旨，未能泯跡。
遍參名宿，至龍門觀水磨旋轉(zhuǎn)，發(fā)明心要。乃述偈曰：“轉(zhuǎn)大法輪，目前包裹。更問(wèn)如何，水推石磨?！?br>呈佛眼，眼曰：“其中事作么生？”師曰：“澗下水長(zhǎng)流?！毖墼唬骸拔矣心┖笠痪?，待分付汝?！睅熂囱诙?。后至廬山，于同安枯樹中，絕食清坐。宣和間湘潭大旱，禱而不應(yīng)。師躍入龍淵，呼曰：“業(yè)畜！當(dāng)雨一尺?！庇觌S至。居南岳，每跨虎出游，儒釋望塵而拜。住后，上堂：
“張公吃酒李公醉，子細(xì)思量不思議。
李公醉醒問(wèn)張公，恰使張公無(wú)好氣。無(wú)好氣，不如歸家且打睡?！鄙咸茫?br>“今朝正月半，有事為君斷。
切忌兩眼睛，被他燈火換。”上堂：“我有一句子，不借諸圣口，不動(dòng)自己舌。非聲氣呼吸，非情識(shí)分別。
假使凈名杜口于毗耶，釋迦掩室于摩竭，大似掩耳偷鈴，未免天機(jī)漏泄。直饒德山入門便棒，臨濟(jì)入門便喝。若向牧庵門下檢點(diǎn)將來(lái)，祇得一橛。千種言，萬(wàn)般說(shuō)，祇要教君自家歇。一任大地虛空，七凹八凸?！?br>僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“莫向外邊覓。”曰：“如何是心？”師曰：
“莫向外邊尋?！痹唬骸叭绾问堑溃俊睅熢唬?br>“莫向外邊討?！痹唬骸叭绾问嵌U？”師曰：“莫向外邊傳。”曰：“畢竟如何？”師曰：“靜處薩婆訶?！眴?wèn)：
“大眾臨筵，請(qǐng)師舉唱。”師豎起拂子，僧曰：“乞師再垂方便?！睅煋舳U床一下。后示寂，塔于香原洞。
烏巨道行禪師衢州烏巨雪堂道行禪師，處州葉氏子。依泗州普照英禪師得度，去參佛眼。
一日，聞舉玄沙筑著腳指話，遂大悟。住后，上堂：“會(huì)即便會(huì)，玉本無(wú)瑕。
若言不會(huì)，碓觜生花。
試問(wèn)九年面壁，何如大會(huì)拈華？南明恁么商確，也是順風(fēng)撒沙。參！”上堂：
“云籠岳頂，百鳥無(wú)聲。月隱寒潭，龍珠自耀。
正當(dāng)恁么時(shí)，直得石梁忽然大悟，石洞頓爾心休。虛空開口作證，溪北石僧點(diǎn)頭。
諸人總在這里瞌睡，笑殺陜府鐵牛?！鄙咸茫骸胺鹫f(shuō)三乘十二分，頓漸偏圓。
癡人面前，不得說(shuō)夢(mèng)。祖師西來(lái)，直指人心，見性成佛。癡人面前，不得說(shuō)夢(mèng)。臨濟(jì)三玄，云門三句，洞山五位。癡人面前，不得說(shuō)夢(mèng)。
南明恁么道，還免得遭人檢責(zé)也無(wú)？所以古人道：石人機(jī)似汝，也解唱巴歌。
汝若似石人，雪曲也應(yīng)和。”還有和雪曲底么？
若有，喚來(lái)與老僧洗腳。”上堂：“通身是口，說(shuō)得一半。通身是眼，用得一橛。
用不到處說(shuō)有余，說(shuō)不到處用無(wú)盡。所以道，當(dāng)用無(wú)說(shuō)，當(dāng)說(shuō)無(wú)用。用說(shuō)同時(shí)，用說(shuō)不同時(shí)。諸人若也擬議，西峰在你腳底。”到國(guó)清，眾請(qǐng)上堂：“句亦鏟，意亦鏟，絕毫絕牦處，如山如岳。句亦到，意亦到，如山如岳處，絕毫絕牦。
忽若拶通一線，意句俱到俱不到，俱鏟俱不鏟。直得三句外絕牢籠，六句外無(wú)標(biāo)的。正當(dāng)恁么時(shí)，一句作么生道？?jī)A蓋同途不同轍，相將攜手上高臺(tái)。”上堂，舉：“趙州示眾云：“老僧除卻二時(shí)齋粥，是雜用心處。””
師曰：“今朝六月旦，行者擊鼓，長(zhǎng)老升堂。你諸人總來(lái)這里雜用心?！鄙咸茫e：“僧問(wèn)云門：
“如何是驚人句？”門曰：“響?！薄睅熢唬骸霸崎T答這僧話，不得便休，卻鼓粥飯氣，以當(dāng)平生。”上堂：“黃梅雨，麥秋寒。
恁么會(huì)，太無(wú)端。時(shí)節(jié)因緣佛性義，大都須是髑髏干?！笔颈姡e：“璣和尚問(wèn)僧：“禪以何為義？”
眾下語(yǔ)皆不契理，僧請(qǐng)益璣，璣代云：“以謗為義?！薄睅熢唬?br>“三世諸佛是謗，西天二十八祖是謗，唐土六祖是謗，天下老和尚是謗，諸人是謗。山僧是謗。于中還有不謗者也無(wú)？
談玄說(shuō)妙河沙數(shù)，爭(zhēng)似雙峰謗得親?！睅熓炯玻T弟子教授汪公喬年至，省候。師以后事委之，示以偈曰：
“識(shí)則識(shí)自本心，見則見自本性。識(shí)得本心本性，正是宗門大病。注曰：爛泥中有刺，莫道不疑好?！薄崩杳縻逶「吁枚?。阇維五色設(shè)利，煙所至處累然，齒舌不壞，塔于寺之西。
白楊法順禪師撫州白楊法順禪師，綿州文氏子。依止佛眼，聞普說(shuō)，舉：“傅大士心王銘云：
水中鹽味，色里膠青，決定是有，不見其形。””師于言下有省。后觀寶藏迅轉(zhuǎn)，頓明大法。趨丈室作禮，呈偈曰：
“頂有異峰云冉冉，源無(wú)別派水泠泠。游山未到山窮處，終被青山礙眼睛。”眼笑而可之。住后，上堂：
“好事堆堆迭迭來(lái)，不須造作與安排。落林黃葉水推去，橫谷白云風(fēng)卷回。
寒雁一聲情念斷，霜鐘才動(dòng)我山摧。白楊更有過(guò)人處，盡夜寒爐撥死灰。忽有個(gè)衲僧出來(lái)道，長(zhǎng)老少賣弄，得恁么窮乞相。
山僧祇向他道，卻被你道著。”上堂：“我手何似佛手？天上南星北斗。我腳何似驢腳？往事都來(lái)忘卻。
人人盡有生緣，個(gè)個(gè)足方頂圓。大愚灘頭立處，孤月影射深灣。會(huì)不得，見還難，一曲漁歌過(guò)遠(yuǎn)灘。”示眾：
“染緣易就，道業(yè)難成。不了自前，萬(wàn)緣差別。祇見境風(fēng)浩浩，凋殘功德之林；心火炎炎，燒盡菩提之樹。
道念若同情念，成佛多時(shí)。為眾一似為己，彼此事辦。
不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫?！鄙咸茫?br>“雞啼曉月，狗吠枯樁。只可默會(huì)，難入思量。看不見處，動(dòng)地放光。
說(shuō)不到處，天地玄黃。撫城尺六狀紙，元來(lái)出在清江。大眾，分明話出人難見，昨夜三更月到?！鄙咸茫?br>“風(fēng)吹茆茨屋脊漏，雨打阇黎眼睛濕。恁么分明卻不知，卻來(lái)這里低頭立。”﹝時(shí)紹燈上座聞之，有省，后住婺之廣教。﹞因病示眾：
“久病未嘗推木枕，人來(lái)多是問(wèn)如何。山僧據(jù)問(wèn)隨緣對(duì)，外黃鸝口更多。只如七尺之軀甚處受病？
眾中具眼者，試為山僧指出病源?！北娤抡Z(yǔ)，皆不契。師自拊掌一下，作嘔吐聲。又云：“好個(gè)木枕子?！?br>師律身清苦，出入唯杖笠獨(dú)行。后示寂，阇維收舍利，目睛齒舌數(shù)珠，同靈骨塔于寺西。
云居法如禪師南康軍云居法如禪師，丹丘胡氏子。依護(hù)國(guó)瑞禪師，祝發(fā)登具。
備參浙右諸宗匠。
晚至龍門，以平日所證白佛眼。眼曰：“此皆學(xué)解，非究竟事。欲了生死，當(dāng)求妙悟?！睅燅斎恢B信。
一日，命主香積，以道業(yè)未辦，固辭。眼勉曰：“姑就職其中，大有人為汝說(shuō)法?！蔽磶祝颗d開廚門，望見圣僧，契所未證。
即白佛眼，眼曰：“這里還見圣僧么？”師詣前問(wèn)訊，叉手而立。眼曰：
“向汝道大有人為汝說(shuō)法?！?br>住后，上堂：“一法若有，毗盧墮在凡夫。萬(wàn)法若無(wú)，普賢失其境界。向這里有無(wú)俱遣，得失兩亡，直得十方諸佛不見。諸人且道，十二時(shí)中向甚么處安身立命？披蓑側(cè)立千峰外，引水澆蔬五老前。”上堂：
“干坤之內(nèi)，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。云居又且不然，干坤之內(nèi)，宇宙之間，中有一寶。”擲下拄杖云：
“大眾也須識(shí)取。”
歸宗正賢禪師南康軍歸宗真牧正賢禪師，潼川陳氏子。世為名儒，幼從三圣海澄為苾芻。
具滿分戒，游成都，依大慈秀公習(xí)經(jīng)論。凡典籍過(guò)目成誦，義亦頓曉，秀稱為經(jīng)藏子。出蜀謁諸尊宿，后扣佛眼。
一日入室，眼舉“殷勤抱得旃檀樹”，語(yǔ)聲未絕，師頓悟。眼曰：“經(jīng)藏子漏逗了也。”
自是與師商榷淵奧，亹亹無(wú)盡。眼稱善，因手書“真牧”二字授之。紹興己巳，歸宗虛席，郡侯以禮請(qǐng)，堅(jiān)臥不應(yīng)。寶文李公懋嘗問(wèn)道于師，同屬官?gòu)?qiáng)之，乃就。上堂：“且第一句如何道？
汝等若向世界未成時(shí)、父母未生時(shí)、佛未出世時(shí)、祖師未西來(lái)時(shí)道得，已是第二句。且第一句如何道？直饒你十成道得，未免左之右之?！?br>卓拄杖，下座。上堂，良久召大眾曰：“作么生？若也擬議，賢上座謾你諸人去也。
打地和尚，嗔他秘魔巖主擎?zhèn)€叉兒，胡說(shuō)亂道，遂將一摑成粉，散在十方世界，還知么？”舉拂子曰：
“而今卻在拂子頭上，說(shuō)一切智智清凈無(wú)二，無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。還聞么？
閻老子知得，乃曰：賢上座，你若相當(dāng)去，不妨奇特：或不相當(dāng)，總在我手里。祇向他道：閻老子你也退步，摸索鼻孔看?！睋舳U床，下座。僧問(wèn)：
“久默斯要，已泄真機(jī)。學(xué)人上來(lái)，請(qǐng)師開示。”師曰：“耳朵在甚么處？”
曰：“一句分明該萬(wàn)象?！睅熢唬?br>“分明底事作么生？”曰：“臺(tái)星臨照，枯木回春?！睅熢唬骸皳Q卻你眼睛?！?br>道場(chǎng)明辯禪師安吉州道場(chǎng)正堂明辯禪師，本郡俞氏子。幼事報(bào)本蘊(yùn)禪師，圓顱受具后，謁諸名宿。至西京少林。
聞僧舉“佛眼以古詩(shī)發(fā)明罽賓王斬師子尊者”話，曰：“楊子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
一聲羌笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。”師默有所契，即趨龍門，求入室。佛眼問(wèn)：“從上祖師方冊(cè)因緣，許你會(huì)得。”
忽舉拳曰：“這個(gè)因何喚作拳？”師擬對(duì)，眼筑其口曰：“不得作道理。”
于是頓去知見。住后，上堂：
“猛虎口邊拾得，毒蛇頭上安排。更不釘樁搖櫓，回頭別有生涯。婆子被我勘破了，大悲院里有村齋。”上堂：“凈五眼，涌金春色晚。得五力，吹落碧桃華，唯證乃知難可測(cè)?！弊恐粽仍唬骸耙黄稳说茫?br>流經(jīng)十萬(wàn)家。”上堂：“三祖道，但莫憎愛，洞然明白。當(dāng)時(shí)老僧若見，便與一摑。且道是憎邪是愛邪？
近來(lái)經(jīng)界稍嚴(yán)，不許詭名挾佃?！苯庀模咸茫骸笆迦找亚安坏萌?，少林只履無(wú)藏處。十五日已后不得住，桂子天香和雨露。正當(dāng)十五日，大且如何？阿呵呵！風(fēng)流不在著衣多。”上堂，舉：“僧問(wèn)投子：
“大死底人卻活時(shí)如何？”子曰：“不許夜行，投明須到?！薄睅熢唬骸拔乙汕晟n玉精，化為一片秋水骨。
海神欲護(hù)護(hù)不得，一旦鰲頭忽擎出。”上堂：“華開隴上，柳綻堤邊。黃鶯調(diào)叔夜之琴，芳草入謝公之句。
何必聞聲悟道，見色明心？非唯水上覓漚，已是眼中著屑?！彪㈤_胸曰：“汝等當(dāng)觀吾紫磨金色之身，今日則有，明日則無(wú)。大似無(wú)風(fēng)起浪，全不知羞。且道今日事作么生？好個(gè)迷逢達(dá)磨，不知誰(shuí)解承當(dāng)？”僧問(wèn)：
“如何是佛？”師乃鳴指三下。問(wèn)：“語(yǔ)默涉離微，如何通不犯？”師曰：
“橫身三界外，獨(dú)脫萬(wàn)機(jī)前。”曰：
“祇如風(fēng)穴道，長(zhǎng)憶江南三月里，鷓鴣啼處百華香。又作么生？”師曰：“說(shuō)這個(gè)不唧漢作么？”曰：
“嫩竹搖金風(fēng)細(xì)細(xì)，百華鋪地日遲遲。”師曰：“你向甚么處見風(fēng)穴？”曰：“眼里耳里絕瀟灑?！睅熢唬骸傲系魺o(wú)交涉?！眴?wèn)：
“蓮華未出水時(shí)如何？”師曰：“未過(guò)冬至莫道寒?！痹唬骸俺鏊笕绾?？”師曰：“未過(guò)夏至莫道熱?！痹唬骸俺雠c未出時(shí)如何？”師曰：“三十年后，不要錯(cuò)舉?！眴?wèn)：“如何是佛？”師曰：“無(wú)柴猛燒火。”曰：“如何是法？”
師曰：“貧做富裝裹?！痹唬骸叭绾问巧俊睅熢唬骸百u扇老婆手遮日。”
曰：“如何是和尚栗棘蓬？”師曰：
“不答此話?！痹唬骸盀樯趺床淮穑俊睅煷笮υ唬骸巴滩贿M(jìn)，吐不出?！眴?wèn)：“如何是一喝如金剛王寶劍？”師曰：“古墓毒蛇頭戴角。”曰：“如何是一喝如踞地師子？”師曰：“虛空笑點(diǎn)頭?！痹唬骸叭绾问且缓热缣礁陀安荩俊?br>師曰：“石人拍手笑呵呵。”曰：“如何是一喝不作一喝用？”師曰：“布袋里豬頭?！痹唬?br>“四喝已蒙師指示，向上還有事也無(wú)？”師曰：“有?！痹唬骸叭绾问窍蛏鲜拢俊睅熢唬骸颁徑獬渝N，隨聲便喝。
佛眼忌拈香，龍門和尚闡提潦倒，不信佛法，滅除禪道。拶破毗盧向上關(guān)，貓兒洗面自道好。
一炷沈香爐上然，換手槌胸空懊惱?！彼鞊u手曰：“休懊惱?！币宰叽罴缟希髋税?，曰：“莫怪下房媳婦觸忤大人好！”室中垂問(wèn)曰：
“貓兒為甚么愛捉老鼠？”又曰：“板鳴因甚么狗吠？”師家風(fēng)嚴(yán)冷，初機(jī)多憚之。因贊達(dá)磨曰：
“升元閣前，洛陽(yáng)峰畔乖張，皮髓傳成話霸，只履無(wú)處埋藏。不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香?！?br>雪堂行一見，大稱賞曰：“先師猶有此人在。只消此贊，可以坐斷天下人舌頭。”由是衲子奔湊。
臨終登座，拈拄杖于左邊，卓一下曰：“三十二相無(wú)此相。”于右邊卓一下曰：“八十種好無(wú)此好。
僧繇一筆畫成，志公露出草蒿。”又卓一下，顧大眾曰：“莫懊惱，直下承當(dāng)休更討?！毕伦鶜w方丈，儼然趺坐而逝。
火后收靈骨設(shè)利，藏所建之塔曰仙人山。
方廣深禪師潭州方廣深禪師，僧問(wèn)：“一法若有，毗盧墮在凡夫。萬(wàn)法若無(wú)，普賢失其境界。未審意旨如何？”
師曰：“富嫌千口少，貧恨一身多。”
世奇首座世奇首座者，成都人也。遍依師席，晚造龍門。一日燕坐，瞌睡間群蛙忽鳴，誤聽為凈發(fā)版響。
亟趨往，有曉之者曰：“蛙鳴非版也。”師恍然，詣方丈剖露。佛眼曰：
“豈不見羅睺羅？”師遽止曰：
“和尚不必舉，待去自看。”未幾有省，乃占偈曰：“夢(mèng)中聞版響，覺后蝦蟆啼。蝦蟆與版響，山岳一時(shí)齊。”
由是益加參究，洞臻玄奧。眼命分座，師固辭，曰：“此非細(xì)事也。如金針刺眼，毫發(fā)若差，睛則破矣。
愿生生居學(xué)地，而自鍛煉。”眼因以偈美之曰：“有道只因頻退步，謙和元自慣回光。
不知已在青云上，猶更將身入眾藏?！蹦耗辏瑢W(xué)者力請(qǐng)，不容辭。后因說(shuō)偈曰：“諸法空故我心空，我心空故諸法同。
諸法我心無(wú)別體，祇在而今一念中。且道是那一念？”眾罔措，師喝一喝而終。
凈居尼慧溫禪師溫州凈居尼慧溫禪師，上堂，舉：“法眼示眾曰，三通鼓罷，簇簇上來(lái)，佛法人事，一時(shí)周畢。”師曰：“山僧道，三通鼓罷，簇簇上來(lái)。拄杖不在，苕帚柄聊與三十?！?br>給事馮楫居士給事馮楫濟(jì)川居士，自壯扣諸名宿，最后居龍門，從佛眼遠(yuǎn)禪師。
再歲，一日同遠(yuǎn)經(jīng)行法堂，偶童子趨庭，吟曰：“萬(wàn)象之中獨(dú)露身。”遠(yuǎn)拊公背曰：“好！?！惫谑瞧跞搿＝B興丁巳，除給事。
會(huì)大慧禪師就明慶開堂，慧下座，公挽之曰：“和尚每言于士大夫前曰，此生決不作這蟲豸，今日因甚卻納敗缺？”慧曰：“盡大地是個(gè)杲上座，你向甚處見他？”公擬對(duì)，慧便掌。公曰：
“是我招得?！?br>越月，特丐祠坐夏徑山，榜其室曰“不動(dòng)軒”。一日，慧升座，舉：“藥山問(wèn)石頭曰：
“三乘十二分教，某甲粗知，承聞南方直指人心，見性成佛，實(shí)未明了，伏望慈悲示誨。”頭曰：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么總不得。
你作么生？”山罔措。頭曰：“子緣不在此，可往江西見馬大師去?！鄙街榴R祖處，亦如前問(wèn)。祖曰：
“有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目，有時(shí)不教伊揚(yáng)眉瞬目。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者是，有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者不是?！鄙酱笪颉！被勰榱T，公隨至方丈曰：“適來(lái)和尚所舉底因緣，某理會(huì)得了?！被墼唬?br>“你如何會(huì)？”公曰：
“恁么也不得蘇嚧娑婆訶，不恁么也不得唎娑婆訶。恁么不恁么，總不得蘇嚧唎娑婆訶?！被塾≈再试唬骸拌笳Z(yǔ)唐言打成一塊。咄哉俗人，得此三昧?！惫笾鲋荩裂缁逕o(wú)倦。
嘗自詠曰：
“公事之余喜坐禪，少曾將脅到床眠。雖然現(xiàn)出宰官相，長(zhǎng)老之名四海傳。”
至二十三年秋，乞休致，預(yù)報(bào)親知，期以十月三日?qǐng)?bào)終。至日，令后廳置高座，見客如平時(shí)。至辰巳間，降階望闕肅拜。
請(qǐng)漕使攝邛事，著僧衣履，踞高座，囑諸官吏及道俗，各宜向道，扶持教門，建立法幢。遂拈拄杖按膝，蛻然而化。漕使請(qǐng)?jiān)唬?br>“安撫去住如此自由，何不留一頌以表罕聞？”公張目，索筆書曰：“初三十一，中九下七，老人言盡，龜哥眼赤?！本?fàn)栭L(zhǎng)往。建炎后名山巨剎，教藏多不存，公累以己俸印施，凡一百二十八藏，用祝君壽，以康兆民。
門人蒲大聘嘗志其事，有語(yǔ)錄、頌古行于世。
開福寧禪師法嗣大溈善果禪師潭州大溈月庵善果禪師，信州余氏子。上堂：“奚仲造車一百輻，拈卻兩頭除卻軸。”
以拄杖打一圓相曰：“且莫錯(cuò)認(rèn)定盤星。”卓一卓，下座，謝供頭。上堂：“解猛虎頷下金鈴，驚群動(dòng)眾。取蒼龍穴里明珠，光天照地。山僧今日到此，贊嘆不及。汝等諸人，合作么生？”豎起拂子曰：“貶上眉毛，速須薦取。”
擲拂子，下座。上堂：“心生法亦生，心滅法亦滅。心法兩俱忘，烏龜喚作鱉。諸禪德，道得也未？
若道得，道林與你拄杖子。其或未然，歸堂吃茶去?！鄙畣?wèn)：“達(dá)磨九年面壁時(shí)如何？”師曰：“魚行水濁?！痹唬?br>“二祖禮三拜，為甚么卻得其髓？”師曰：“地肥茄子大?！痹唬?br>“祇如一華開五葉，結(jié)果自然成，明甚么邊事？”師曰：“賊以贓為驗(yàn)。”
曰：“有時(shí)乘好月，不覺過(guò)滄洲?！睅熢唬骸瓣^黎無(wú)分?！眴?wèn)：
“有句無(wú)句，如藤倚樹時(shí)如何？”師曰：“驗(yàn)盡當(dāng)行家?！痹唬骸皹涞固倏荩錃w何處？又作么生？”師曰：“風(fēng)吹日炙。”曰：
“溈山呵呵大笑，！”師曰：“波斯讀梵字?！痹唬骸暗牢嵬频鼓嗬铮瑴可讲还?，此意又且如何？”師曰：“有理不在高聲。”曰：“羅山道：道吾是撮馬糞漢。又作么生？”師曰：
“多口阿師。”曰：“今日足見老師七通八達(dá)。”
師曰：“仰面哭蒼天。”僧禮拜。師曰：“過(guò)?！眴?wèn)：“蓮花未出水時(shí)如何？”師曰：“干坤無(wú)異色。”曰：“出水后如何？”師曰：“遍界有清香?！贝箅S靜禪師法嗣石頭自回禪師合州釣魚臺(tái)石頭自回禪師，本郡人也。世為石工，雖不識(shí)字，志慕空宗，每求人口授法華，能誦之。
棄家投大隨，供掃灑。寺中令取崖石，師手不釋錘鑿，而誦經(jīng)不輟口。隨見而語(yǔ)曰：
“今日硿磕，明日硿磕，死生到來(lái)，作甚折合？”師愕然，釋其器。設(shè)禮，愿聞究竟法，因隨至方丈。
隨令且罷誦經(jīng)，看趙州勘婆因緣。師念念不去心。久之，因鑿石，石稍堅(jiān)，盡力一錘，瞥見火光，忽然省徹。
走至方丈，禮拜呈頌曰：“用盡工夫，渾無(wú)巴鼻。火光迸散，元在這里?！彪S忻然曰：“子徹也?！睆?fù)獻(xiàn)趙州勘婆頌曰：“三軍不動(dòng)旗閃爍，老婆正是魔王腳。趙州無(wú)柄鐵掃帚，掃蕩煙塵空索索。”
隨可之，遂授以僧服。
人以其為石工，故有回石頭之稱也。上堂：“參禪學(xué)道，大似井底叫渴相似，殊不知塞耳塞眼，回避不及。
且如十二時(shí)中，行住坐臥，動(dòng)轉(zhuǎn)施為，是甚么人使作？眼見耳聞，何處不是路頭？若識(shí)得路頭，便是大解脫路。方知老漢與你證明，山河大地與你證明，所以道：十方薄伽梵，一路涅槃門。
諸仁者，大凡有一物當(dāng)途，要見一物之根源。一物無(wú)處，要見一物之根源。
見得根源，源無(wú)所源。所源既非，何處不圓？
諸禪德，你看老漢有甚么勝你處，諸大有甚么不如老漢處？還會(huì)么？太湖三萬(wàn)六千頃，月在波心說(shuō)向誰(shuí)？”
護(hù)圣居靜禪師潼川府護(hù)圣愚丘居靜禪師，成都楊氏子。年十四，禮白馬安慧為師。聞南堂道望，遂往依焉。
堂舉香嚴(yán)“枯木里龍吟”話，往返酬詰，師于言下大悟。一日，堂問(wèn)曰：
“莫守寒巖異草青，坐卻白云宗不妙。汝作么生？”師曰：“且須揮劍。若不揮劍，漁父棲巢?！碧蜜侨辉唬骸斑@小廝兒?！睅熣渲乇阈小）z行，原作“打”，據(jù)續(xù)藏本改。
﹞出住東巖。上堂：“月生一，東巖乍住增愁寂。紅塵世路有多端，米面食儲(chǔ)無(wú)顆粒。
崖為伴，泉為匹，颯颯清風(fēng)來(lái)入室。山王土地暗中忙，云版鐘魚偷淚滴。世人莫道守空巖，亦有東籬打西壁。”嘗謂眾曰：
“參學(xué)至要，不出先南堂道：最初句及末后句，透得過(guò)者，一生事畢。
儻或未然，更與你分作十門，各各印證自心，還得穩(wěn)當(dāng)也未？一、須信有教外別傳。二、須知有教外別傳。三、須會(huì)無(wú)情說(shuō)法與有情說(shuō)法無(wú)二。
四、須見性如觀掌中之物，了了分明，一一田地穩(wěn)密。五、須具擇法眼。六、須行鳥道玄路。
七、須文武兼濟(jì)。八、須摧邪顯正。九、須大機(jī)大用。十、須向異類中行。
凡欲紹隆法種，須盡此綱要，方坐得這曲彔床子，受得天下人禮拜，敢與佛祖為師。若不到恁么田地，祇一向虛頭，他時(shí)異日，閻老子未放你在?！遍g有學(xué)者各門頌出，呈師，師以頌示曰：“十門綱要掌中施，機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)自有為。
作者不須排位次，大都首末是根基。”
南巖勝禪師簡(jiǎn)州南巖勝禪師，上堂召大眾曰：“護(hù)生須是殺，殺盡始安居。
會(huì)得個(gè)中意，分明在半途。
且道到家一句又作么生？釋迦彌勒沒量大，看來(lái)猶祇是他奴?！鄙畣?wèn)：“放行五位即不問(wèn)，把定三關(guān)事若何？”
師曰：“橫按鏌全正令。”曰：“把定三關(guān)蒙指示，放行五位事如何？”師曰：“太平寰宇斬癡頑。”曰：
“恁么則南巖門下，土?xí)缛讼??！睅熢唬骸办`利衲僧，祇消一點(diǎn)。”曰：“自古自今，同生同死時(shí)如何？”師曰：
“家賊難防。”曰：“今日學(xué)人小出大遇去也。”師便打。曰：“須是老僧打你始得?！鄙Y拜，師曰：
“切忌詐明頭。”
梁山師遠(yuǎn)禪師常德府梁山廓庵師遠(yuǎn)禪師，合川魯氏子。上堂，舉“楊岐三腳驢子”話，乃召大眾曰：
“楊其湯者，莫若撲其火；壅其流者，莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至論，正在斯焉。
這因緣，如今叢林中提唱者甚多，商量者不少。有般底，祇道宗師家無(wú)固必，凡有所問(wèn)，隨口便答。似則也似，是即未是。若恁么，祇作個(gè)干無(wú)事會(huì)。不見楊岐用處，乃至祖師，千差萬(wàn)別，方便門庭，如何消遣？
又有般底，祇向佛邊會(huì)，卻與自己沒交涉。古人道，凡有言句，須是一一消歸自己，又作么生？
又有般底，一向祇作自己會(huì)，棄卻古人用處，唯知道明自己事，古人方便卻如何消遣？
既消遣不下，卻似抱橋柱澡洗，要且放手不得。此亦是一病。又有般底，卻去腳多少處會(huì)。若恁么會(huì)，此病最難醫(yī)也。所以他語(yǔ)有巧妙處，參學(xué)人卒難摸索，才擬心則差了也。前輩謂之楊岐宗旨，須是他屋里人，到恁么田地，方堪傳授。
若不然者，則守死善道之謂也。這公案直須還他透頂徹底漢，方能了得。
此非止禪和子會(huì)不得，而今天下叢林中，出世為人底，亦少有會(huì)得者。
若要會(huì)去，直須向威音那畔，空劫已前，輕輕覷著，提起便行，捺著便轉(zhuǎn)。
卻向萬(wàn)仞峰前進(jìn)一步，可以籠罩古今，坐斷天下人舌頭。如今還有恁么者么？
有則出來(lái)道看。如無(wú)，更聽一頌：三腳驢子弄蹄行，直透威音萬(wàn)丈坑。云在嶺頭閑不徹，水流澗下太忙生。
湖南長(zhǎng)老誰(shuí)解會(huì)，行人更在青山外。”上堂：“天得一以清，地得一以寧，君王得一以治天下。
這個(gè)說(shuō)話，是家常茶飯。須知衲僧家，別有奇特處始得。且道衲僧門下有甚奇特處？天得一，斗牛女虛危室壁。
地得一，萬(wàn)象森羅及瓦礫。君王得一，上下四維無(wú)等匹。且道衲僧得一時(shí)如何？
要見客從何處來(lái)，閑持經(jīng)卷倚松立。”浴佛上堂，舉“藥山浴佛公案”，拈云：“這僧問(wèn)處，依稀越國(guó)，仿彿楊州。
藥山答來(lái)，眼似流星，機(jī)如掣電。點(diǎn)檢將來(lái)，二俱不了。
若是山僧即不然，當(dāng)是時(shí)，才見他問(wèn)，只浴得這個(gè)，且不浴得那個(gè)。但轉(zhuǎn)木杓柄與伊，待他擬議之間，攔面便潑。假饒這僧有大神通，具大智慧，也無(wú)施展處。
敢問(wèn)大眾，這個(gè)即且置﹝置，原作“致”，據(jù)清藏本，續(xù)藏本改。﹞喚甚么作那個(gè)？”下座：“佛殿燒香，為你說(shuō)破。”師有十牛圖并頌行于世。能仁紹悟禪師嘉州能仁默堂紹悟禪師，結(jié)夏上堂：“最初一步，十方世界現(xiàn)全身。末后一言，一微塵中深鎖斷。
有時(shí)提起，如倚天長(zhǎng)劍，光耀干坤。有時(shí)放下，似紅爐點(diǎn)雪，虛含萬(wàn)象。
得到恁么田地，夭魔外道，拱手歸降。三世諸佛，一時(shí)稽首。便可以大圓覺為我伽藍(lán)，于一毫端現(xiàn)寶王剎。
如是則朝往西天，暮歸東土，亦是禁足。百花叢里坐，淫坊酒肆行，亦是禁足。雖然如是，不曾動(dòng)著這里一步。恁么則九旬無(wú)虛棄之功，百劫有今時(shí)之用?？皥?bào)不報(bào)之恩，以助無(wú)為之化。
此即是涅槃妙心，金剛王寶劍。
敢問(wèn)大眾，作么生得到這田地去？如人上山，各自努力。”上堂，舉趙州訪二庵主公案，頌曰：
“一重山盡一重山，坐斷孤峰子細(xì)看。霧卷云收山岳靜，楚天空闊一輪寒?！?br>子言庵主彭州土溪智陀子言庵主，綿州人也。初至大隨，聞舉石頭和尚示眾偈，倏然領(lǐng)旨。
歸隱土溪，懸崖絕壑間有石若蹲異獸。師鑿以為室，中發(fā)異泉，無(wú)涸溢，四眾訝之。居三十年，化風(fēng)盛播。
室成日，作偈曰：“一擊石庵全，縱橫得自然。清涼無(wú)暑氣，涓潔有甘泉。
寬廓含沙界，寂寥絕眾緣。
個(gè)中無(wú)限意，風(fēng)月一床眠?！?br>南修造禪師劍門南修造者，淳厚之士也。自大隨一語(yǔ)契投，服勤不怠。
歸謁崇化赟禪師，坐次，赟以宗門三印問(wèn)之，南曰：“印空印泥印水，平地寒濤競(jìng)起。假饒去就十分，也是靈龜曳尾。”
尚書莫將居士莫將尚書，字少虛，家世豫章分寧。因官西蜀，謁南堂靜禪師咨決心要。堂使其向一切處提撕。
適如廁，俄聞穢氣，急以手掩鼻。遂有省，即呈以偈曰：“從來(lái)姿韻愛風(fēng)流，幾笑時(shí)人向外求。
萬(wàn)別千差無(wú)覓處，得來(lái)元在鼻尖頭?！蹦咸么鹪唬骸耙环ú磐ǚǚㄖ埽v橫妙用更何求？
青蛇出匣魔軍伏，碧眼胡僧笑點(diǎn)頭。”龍圖王蕭居士龍圖王蕭居士，字觀復(fù)。留昭覺日，聞開靜板聲，有省。問(wèn)南堂曰：
“某有個(gè)見處，才被人問(wèn)，卻開口不得。未審過(guò)在甚處？”堂曰：“過(guò)在有個(gè)見處。”堂卻問(wèn)：“朝旆幾時(shí)到任？”公曰：“去年八月四日?！?br>堂曰：“自按察幾時(shí)離衙？”公曰：“前月二十。”堂曰：“為甚么道開口不得？”公乃契悟。
五祖自禪師法嗣龍華高禪師蘄州龍華高禪師，上堂：“象王行，師子住，赤腳昆侖眉卓豎。寒山拾得笑呵呵，指點(diǎn)門前老松樹。
且道他指點(diǎn)個(gè)甚么？忽然風(fēng)吹倒時(shí)，好一堆柴?！?br>南岳下十六世徑山杲禪師法嗣教忠彌光禪師泉州教忠晦庵彌光禪師，閩之李氏子。兒時(shí)寡言笑，聞梵唄則喜。十五，依幽巖文慧禪師圓頂。
猶喜閱群書。一日曰：“既剃發(fā)染衣，當(dāng)期悟徹。豈醉于俗典邪？”遂出嶺，﹝遂，原作逐，據(jù)清藏本、續(xù)藏本改。﹞謁圓悟禪師于云居。
次參黃檗祥高庵悟，機(jī)語(yǔ)皆契。以淮楚盜起，歸謁佛心，會(huì)大慧寓廣，因往從之?；壑^曰：“汝在佛心處所得者，試舉一二看。”師舉佛心上堂拈普化公案曰：“佛心即不然，總不恁么來(lái)時(shí)，如何劈脊便打，從教遍界分身?！被墼唬骸叭暌馊绾危俊睅熢唬骸澳巢豢纤箢^下個(gè)注腳?！被墼唬骸按苏且圆榉?。”師毅然無(wú)信可意。慧曰：“汝但揣摩看。”師竟以為不然。經(jīng)旬，因記海印信禪師拈曰：“雷聲浩大，雨點(diǎn)全無(wú)?！?br>始無(wú)滯，趨告慧。慧以舉道者見瑯邪并玄沙未徹語(yǔ)詰之。師對(duì)已，慧笑曰：
“雖進(jìn)得一步，祇是不著所在。
如人斫樹，根下一刀，則命根斷矣。汝向枝上斫，其能斷命根乎？
今諸方浩浩說(shuō)禪者，見處總?cè)绱?，何益于事？其楊岐正傳，三四人而已。?br>師慍而去。翌日，慧問(wèn)：“汝還疑否？”師曰：“無(wú)可疑者?！被墼唬?br>“祇如古人相見，未開口時(shí)已知虛實(shí)，或聞其語(yǔ)，便識(shí)淺深。此理如何？”
師悚然汗下，莫知所詣?；哿罹坑芯錈o(wú)句?；圻^(guò)云門庵，師侍行，一日問(wèn)曰：“某到這里，不能得徹，病在甚處？”慧曰：“汝病最癖，世醫(yī)拱手。何也？別人死了活不得，汝今活了未曾死。要到大安樂(lè)田地，須是死一回始得。”
師疑情愈深，后入室，慧問(wèn)：“吃粥了也，洗缽盂了也？去卻藥忌，道將一句來(lái)?！睅熢唬骸傲哑啤！被壅鹜仍唬骸澳阌终f(shuō)禪也?！?br>師即大悟?；蹞牍母姹娫唬骸褒斆榈眯鯀酰粨羧f(wàn)重關(guān)鎖開。慶快平生在今日，孰云千里賺吾來(lái)？”
師亦以頌呈之曰：“一拶當(dāng)機(jī)怒雷吼，驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天，拈得鼻孔失卻口?！弊『螅咸茫?br>“有句無(wú)句，如藤倚樹。放憨作么？及乎樹倒藤枯，句歸何處？
情知汝等諸人，卒討頭鼻不著，為甚如此？祇為分明極，翻令所得遲?！鄙咸茫骸皦?mèng)幻空花，何勞把捉？得失是非，一時(shí)放卻。”擲拂子曰：
“山僧今日已是放下了也。汝等諸人，又作么生？”復(fù)曰：“侍者收取拂子?！鄙畣?wèn)：
“文殊為甚么出女子定不得？”師曰：“山僧今日困。”曰：“罔明為甚么卻出得？”師曰：“令人疑著?！痹唬?br>“恁么則擘開華岳千峰秀，放出黃河一派清。”師曰：“一任卜度。”
東林道顏禪師江州東林卍庵道顏禪師，潼川人，族鮮于氏。久參圓悟，微有省發(fā)。
洎悟還蜀，囑依妙喜，仍以書致喜曰：“顏川彩繪已畢，但欠點(diǎn)眼耳。他日嗣其后，未可量也。”喜居云門及洋嶼，師皆在焉。
朝夕質(zhì)疑，方大悟。住后，上堂：“一葉落，天下秋。一塵起，大地收。鳥窠吹布毛，便有人悟去。
今時(shí)學(xué)者，為甚么卻不識(shí)自己？”良久曰：“莫錯(cuò)怪人好！”上堂：“欲識(shí)諸佛心，但向眾生心行中識(shí)取。
欲識(shí)常住不凋性，但向萬(wàn)物遷變處會(huì)取。還識(shí)得么？欲得不招無(wú)間業(yè)，莫謗如來(lái)正法輪。”上堂：“諸人知處，良遂總知。良遂知處，諸人不知。作么生是良遂知處？”乃曰：
“鸕語(yǔ)鶴。”上堂：“仲冬嚴(yán)寒，三界無(wú)安。
富者快樂(lè)，貧者饑寒。不識(shí)玄旨，錯(cuò)認(rèn)定盤。何也？牛頭安尾上，北斗面南看。”上堂：“一滴滴水，一滴滴凍。天寒人寒，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)。云門扇子，跳上三十三天，筑著帝釋鼻孔。
東海鯉魚，打一棒雨似盆傾，不出諸人十二時(shí)中尋常受用?！鄙咸迷疲骸皥A通門戶，八字打開。若是從門入得，不堪共語(yǔ)。
須是入得無(wú)門之門，方可坐登堂奧。所以道，過(guò)去諸如來(lái)，斯門已成就?，F(xiàn)在諸菩薩，今各入圓明。未來(lái)參學(xué)人，當(dāng)依如是法。從上諸圣，幸有如此廣大門風(fēng)，不能繼紹，甘自鄙棄。穿窬墻壁，好不丈夫！
敢問(wèn)大眾，無(wú)門之門作么生入？”良久云：“非唯觀世音，我亦從中證?！鄙咸茫骸霸堰^(guò)，化主出門。
六群比丘，各從其類。此眾無(wú)復(fù)枝葉，純有貞實(shí)。如是增上慢人，退亦佳矣。
麒麟不為瑞，鸑鷟不為榮，麥秀兩岐，禾登九穗，總不消得。但愿官中無(wú)事，林下棲禪，水牯牛飽臥斜陽(yáng)，擔(dān)板漢清貧長(zhǎng)樂(lè)。
粥足飯足，俯仰隨時(shí)。筋籠不亂攙匙，老鼠不咬甑箄。山家活計(jì)，淡薄長(zhǎng)情。
不敬功德天，誰(shuí)嫌黑暗女？有智主人，二俱不受。”良久曰：“君子愛財(cái)，取之以道?！鄙咸茫骸叭ツ旰澈螅衲旰城?。
日日是好日，不是正中偏。”上堂：“客舍久留連，家鄉(xiāng)夕照邊。檐懸三月雨，水沒兩湖蓮。鑊漏燒燈盞，柴生滿灶煙。
已忘南北念，入望盡平川。”上堂：“旃檀林，無(wú)雜樹，郁密深沉師子住。
所以旃檀叢林，旃檀圍繞。
荊棘叢林，荊棘圍繞。一人為主，兩人為伴，成就萬(wàn)億國(guó)土。士農(nóng)工商，若夜叉，若羅剎，見行魔業(yè)，“優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！薄鄙畣?wèn)：
“香嚴(yán)上樹話，意旨如何？”師曰：“描不成，畫不就。”曰：“李陵雖好手，爭(zhēng)奈陷番何！”
師曰：“甚么處去來(lái)？”問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“汝是元固。”僧近前曰：“喏，喏?！睅熢唬骸把T無(wú)襠，褲無(wú)口。”
問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“志公和尚?！痹唬骸皩W(xué)人問(wèn)佛，何故答志公和尚？”師曰：“志公不是閑和尚?！痹唬?br>“如何是法？”師曰：“黃絹幼婦，外孫臼?！痹唬骸笆巧趺凑戮洌俊睅熢唬?br>“絕妙好辭。”曰：“如何是僧？”
師曰：“釣魚船上謝三郎?！痹唬骸昂尾恢闭f(shuō)？”師曰：“玄沙和尚?！痹唬?br>“三寶已蒙師指示，向上宗乘事若何？”
師曰：“王喬詐仙得仙?！鄙呛谴笮Γ瑤熌诉谍X。
西禪鼎需禪師福州西禪懶庵鼎需禪師，本郡林氏子。幼舉進(jìn)士有聲。年二十五，因讀遺教經(jīng)，忽曰：“幾為儒冠誤。”欲去家，母難之。以親迎在期，師乃絕之曰：“夭桃紅杏，一時(shí)分付春風(fēng)。
翠竹黃花，此去永為道伴。”竟依保壽樂(lè)禪師為比丘。一錫湖湘，遍參名宿，法無(wú)異味。
歸里結(jié)庵，于羌峰絕頂，不下山者三年。佛心才禪師挽出，首眾于大乘。嘗問(wèn)“學(xué)者即心即佛因緣”。
時(shí)妙喜庵于洋嶼，師之友彌光與師書云：“庵主手段，與諸方別。可來(lái)少款，如何？”師不答，光以計(jì)邀師飯，師往赴之。會(huì)妙喜為諸徒入室，師隨喜焉。妙喜舉：“僧問(wèn)馬祖：“如何是佛？”祖云：
“即心是佛。”作么生？”師下語(yǔ)，妙喜詬之曰：
“你見解如此，敢妄為人師耶？”鳴鼓普說(shuō)，訐其平生珍重得力處，排為邪解。師淚交頤，不敢仰視。默計(jì)曰：
“我之所得，既為所排。西來(lái)不傳之旨，豈止此耶？”遂歸心弟子之列。一日，喜問(wèn)曰：
“內(nèi)不放出，外不放入。正恁么時(shí)如何？”師擬開口，喜拈竹篦，劈脊連打三下。師于此大悟，厲聲曰：“和尚已多了也?！毕灿执蛞幌拢瑤煻Y拜。喜笑云：“今日方知吾不汝欺也?！彼煊∫再试疲?br>“頂門豎亞摩醯眼，肘后斜懸奪命符。瞎卻眼，卸卻符，趙州東壁掛葫蘆?！?br>于是聲名喧動(dòng)叢林。住后，上堂曰：
“句中意，意中句，須彌聳于巨川。句鏟意，意鏟句，烈士發(fā)乎狂矢。任待牙如劍樹，口似血盆，徒逞詞鋒，虛張意氣。
所以凈名杜口，早涉繁詞。摩竭掩關(guān)，已揚(yáng)家丑。
自余瓦棺老漢、巖頭大師，向羌峰頂上，拏風(fēng)鼓浪，玩弄神變。腳跟下好與三十。且道過(guò)在甚么處？”良久云：“機(jī)關(guān)不是韓光作，莫把胸襟當(dāng)?shù)乳e。”至節(jié)，上堂云：“二十五日已前，群陰消伏，泥龍閉戶。三十五日已后，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，鐵樹開花。正當(dāng)二十五日，塵中醉客，騎驢騎馬，前街后街，遞相慶賀。物外閑人，衲帔蒙頭，圍爐打坐。風(fēng)蕭蕭，雨蕭蕭，冷湫湫。
誰(shuí)管你張先生，李道士，胡達(dá)磨。”上堂：“懶翁懶中懶，最懶懶說(shuō)禪。亦不重自己，亦不重先賢。
又誰(shuí)管你地，又誰(shuí)管你天。物外翛然無(wú)個(gè)事，日上三竿猶更眠?！鄙咸茫e：
“僧問(wèn)趙州：“如何是古人言？”州云：
“諦聽諦聽。””師曰：“諦聽即不無(wú)，切忌喚鐘作甕?！笔抑袉?wèn)僧：“萬(wàn)法歸一，一歸何處？”曰：“新羅國(guó)里?！?br>師曰：“我在青州作一領(lǐng)布衫，重七斤。！”曰：“今日親見趙州。”師曰：
“前頭見，后頭見？”
僧乃作斫額勢(shì)。師曰：“上座甚處人？”曰：“江西。”師曰：“因甚么卻來(lái)這里納敗缺？”僧?dāng)M議，師便打。
東禪思岳禪師福州東禪蒙庵思岳禪師，上堂：“蛾羊蟻?zhàn)诱f(shuō)一切法，墻壁瓦礫現(xiàn)無(wú)邊身。見處既精明，聞中必透脫。所以雪峰和尚凡見僧來(lái)，輥出三個(gè)木毬，如弄雜劇相似。
玄沙便作斫牌勢(shì)，卑末謾道將來(lái)，普賢今日謗古人，千佛出世，不通懺悔。
這里有人謗普賢，定入拔舌地獄。且道謗與不謗者是誰(shuí)？
心不負(fù)人，面無(wú)慚色?！鄙咸茫骸斑_(dá)磨來(lái)時(shí)，此土皆知梵語(yǔ)。及乎去后，西天悉會(huì)唐言。
若論直指人心，見性成佛，大似羚羊掛角，獵犬尋蹤。一意乖疏，萬(wàn)言無(wú)用。
可謂來(lái)時(shí)他笑我，不知去后我笑他。
唐言梵語(yǔ)親分付，自古齋僧怕夜茶?！鄙咸茫骸芭D月初，歲云徂。黃河凍已合，深處有嘉魚。
活鱍鱍，跳不脫，又不能相煦以濕，相濡以沫。慚愧菩薩摩訶薩，春風(fēng)幾時(shí)來(lái)，解此黃河凍？令魚化作龍，直透桃花浪。
會(huì)即便會(huì)，癡人面前且莫說(shuō)夢(mèng)?！鄙咸茫畣?wèn)：“如何是初日分，以恒河沙等身布施？”師曰：
“從苗辨地，因語(yǔ)識(shí)人?！痹唬骸叭绾问侵腥辗?，復(fù)以恒河沙等身布施？”師曰：“筑著磕著?！痹唬?br>“如何是后日分，亦以恒河沙等身布施？”師曰：“向下文長(zhǎng)，付在來(lái)日?！?br>復(fù)曰：“一轉(zhuǎn)語(yǔ)如天普蓋，似地普擎。一轉(zhuǎn)語(yǔ)，舌頭不出口。
一轉(zhuǎn)語(yǔ)，且喜沒交涉。要會(huì)么？慚愧！世尊面赤，不如語(yǔ)直。
大小岳上座，口似磉盤，今日為這問(wèn)話僧講經(jīng)，不覺和注腳一時(shí)說(shuō)破?！北阆伦Ｉ咸茫骸皢s我口，直須要道。塞卻你耳，切忌蹉過(guò)。
昨日有人從天臺(tái)來(lái)，卻道泗洲大圣在洪州打坐。十字街頭賣行貨。是甚么？
斷跟草鞋，尖檐席帽?！?br>西禪守凈禪師福州西禪此庵守凈禪師，上堂：“談玄說(shuō)妙，撒屎撒尿。行棒行喝，將鹽止渴。
立主立賓，華擘宗乘。設(shè)或總不恁么，又是鬼窟里坐。到這里，山僧已是打退堂鼓。
且道諸人，尋常心憤憤，口悱悱，合作么生？莫將閑學(xué)解，埋沒祖師心。”
上堂：“若也單明自己，不悟目前，此人有眼無(wú)足。若也祇悟目前，不明自己，此人有足無(wú)眼。直得眼足相資，如車二輪，如鳥二翼，正好勘過(guò)了打?！鄙咸茫?br>“九夏炎炎大熱，木人汗流不輟。夜來(lái)一雨便涼，莫道山僧不說(shuō)。”以拂子擊禪床，下座。上堂：“若欲正提綱，直須大地荒。欲來(lái)沖雪刃，未免露鋒铓。
當(dāng)恁么時(shí)，釋迦老子出頭不得即不問(wèn)，你諸人祇如馬鐙里藏身，又作么生話會(huì)？”上堂：“道是常道，心是常心。汝等諸人，聞山僧恁么道，便道我會(huì)也。
大盡三十日，小盡二十九。頭上是天，腳下是地。耳里聞聲，鼻里出氣。
忽若四大海水在汝頭上，毒蛇穿你眼睛，蝦蟆入你鼻孔，又作么生？”上堂：
“文殊普賢談理事，臨濟(jì)德山行棒喝。東禪一覺到天明，偏愛風(fēng)從涼處發(fā)。咄！”
上堂：“善斗者不顧其首，善戰(zhàn)者必獲其功。其功既獲，坐致太平。太平既致，高枕無(wú)憂。
罷拈三尺劍，休弄一張弓。歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野。風(fēng)以時(shí)而雨以時(shí)，漁父歌而樵人舞。
雖然如是，堯舜之君，猶有化在。爭(zhēng)似干坤收不得，堯舜不知名，渾家不管興亡事，偏愛和云占洞庭?！鄙咸茫?br>“閉卻口，時(shí)時(shí)說(shuō)。截卻舌，無(wú)間歇。無(wú)間歇，最奇絕。最奇絕，眼中屑。
既是奇絕，為甚么卻成眼中屑？
了了了時(shí)無(wú)可了，玄玄玄處亦須呵。”上堂：“佛祖頂上，有潑天大路。未透生死關(guān)，如何敢進(jìn)步？不進(jìn)步，大千沒遮護(hù)。一句絕言詮，那吒擎鐵柱?！遍_堂，拈香罷，就座。
南堂和尚白槌曰：
“法筵龍象眾，當(dāng)觀第一義?！睅熾S聲便喝曰：“此是第幾義？久參先德，已辨來(lái)端。后學(xué)有疑，不妨請(qǐng)問(wèn)?！鄙畣?wèn)：
“阿難問(wèn)迦葉，世尊傳金襕外，別傳何物？迦葉喚阿難，阿難應(yīng)諾。未審此意如何？”師曰：“切忌動(dòng)著?！痹唬?br>“祇如迦葉道倒卻門前剎竿著”，又作么生？”師曰：“石牛橫古路?！痹唬?br>“祇如和尚于佛日處，還有這個(gè)消息也無(wú)？”師曰：“無(wú)這個(gè)消息。”曰：“爭(zhēng)奈定光金地遙招手，智者江陵暗點(diǎn)頭。”師曰：
“莫將庭際柏，輕比路傍蒿?！鄙Y拜，師乃曰：“定光金地遙招手，智者江陵暗點(diǎn)頭。已是白云千萬(wàn)里，那堪于此未知休。
設(shè)或于此便休去，一場(chǎng)狼藉不少，還有檢點(diǎn)得出者么？如無(wú)，山僧今日失利！”僧問(wèn)：“佛佛授手，祖祖相傳。
未審傳個(gè)甚么？”師曰：“速禮三拜。”問(wèn)：“不施寸刃，請(qǐng)師相見?！睅熢唬骸胺陱?qiáng)即弱?！痹唬?br>“何得埋兵掉斗?！睅熢唬骸暗o為阇黎寸刃不施?！痹唬骸拔磳徬蛏线€有事也無(wú)？”師曰：“有。”曰：“如何是向上事？”師曰：
“敗將不斬?！眴?wèn)：“古佛堂前，甚么人先到？”師曰：“無(wú)眼村翁?！痹唬骸拔磳徣绾稳は颍俊睅熢唬骸皸鯔M擔(dān)。”
開善道謙禪師建寧府開善道謙禪師，本郡人。初之京師依圓悟，無(wú)所省發(fā)。
后隨妙喜庵居泉南，及喜領(lǐng)徑山，師亦侍行。未幾，令師往長(zhǎng)沙通紫巖居士張公書，師自謂：“我參禪二十年，無(wú)入頭處。
更作此行，決定荒廢?！币庥麩o(wú)行。友人宗元者叱曰：“不可在路便參禪不得也，去，吾與汝俱往?！?br>師不得已而行，在路泣語(yǔ)元曰：“我一生參禪，殊無(wú)得力處。今又途路奔波，如何得相應(yīng)去？”元告之曰：
“你但將諸方參得底，悟得底，圓悟妙喜為你說(shuō)得底，都不要理會(huì)。途中可替底事，我盡替你。
只有五件事替你不得，你須自家支當(dāng)?！睅熢唬骸拔寮吆问?，愿聞其要。”元曰：“著衣吃飯，屙屎放尿，駝個(gè)死尸路上行?！?br>師于言下領(lǐng)旨，不覺手舞足蹈。元曰：“你此回方可通書。宜前進(jìn)，吾先歸矣?！痹椿貜缴?，師半載方返。
妙喜一見而喜曰：“建州子，你這回別也?！弊『?，上堂：“竺土大仙心，東西密相付。如何是密付底心?！?br>良久云：“八月秋，何處熱。”上堂：“壁立千仞，三世諸佛，措足無(wú)門。
是則是，太殺不近人情。
放一線道，十方剎海，放光動(dòng)地。是則是，爭(zhēng)奈和泥合水。須知通一線道處壁立千仞，壁立千仞處通一線道。
橫拈倒用，正按傍提，電激雷奔，崖頹石裂。是則是，猶落化門到這里。
壁立千仞也沒交涉，通一線道也沒交涉。不近人情，和泥合水，總沒交涉。
只這沒交涉，也則沒交涉。是則是，又無(wú)佛法道理。
若也出得這四路頭，管取干坤獨(dú)步。且獨(dú)步一句作么生道？莫怪從前多意氣，他家曾踏上頭關(guān)?！鄙咸茫?br>“去年也有個(gè)六月十五，今年也有個(gè)六月十五。去年六月十五，少卻今年六月十五。
今年六月十五，多卻去年六月十五。多處不用減，少處不用添。既不用添，又不用減，則多處多用，少處少用?！蹦撕纫缓仍唬?br>“是多是少？”良久曰：“個(gè)中消息子，能有幾人知？”上堂：
“洞山麻三斤，將去無(wú)星秤子上定過(guò)，每一斤恰有一十六兩，二百錢重，更不少一牦。
正與趙州殿里底一般，祇不合被大愚鋸解秤錘，卻教人理會(huì)不得。如今若要理會(huì)得，但問(wèn)取云門干屎橛?！鄙咸茫骸坝芯錈o(wú)句，如藤倚樹。撞倒燈籠，打破露柱。
佛殿奔忙，僧堂回顧。子細(xì)看來(lái)，是甚家具？咄！祇堪打老鼠?！鄙咸茫?br>“諸人從僧堂里恁么上來(lái)，少間，從法堂頭恁么下去，并不曾差了一步。因甚么卻不會(huì)？”良久曰：“祇為分明極，翻令所得遲?！?br>育王德光禪師慶元府育王佛照德光禪師，臨江軍彭氏子。志學(xué)之年，依本郡東山光化寺吉禪師落發(fā)。
一日入室，吉問(wèn)：“不是心，不是佛，不是物，是甚么？”師罔措。遂致疑，通夕不寐。次日，詣方丈請(qǐng)益：
“昨日蒙和尚垂問(wèn)，既不是心，又不是佛，又不是物，畢竟是甚么？望和尚慈悲指示?！奔鹜缓仍唬?br>“這沙彌，更要我與你下注腳在？”拈棒劈脊打出，師于是有省。后謁月庵果、應(yīng)庵華、百丈震，終不自肯。
適大慧領(lǐng)育王，四海英材鱗集，師亦與焉。大慧室中問(wèn)師：“喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。
不得下語(yǔ)，不得無(wú)語(yǔ)。”師擬對(duì)，慧便棒。師豁然大悟，從前所得，瓦解冰消。初住臺(tái)之光孝，僧問(wèn)：“浩浩塵中，如何辨主？”師曰：“巾峰頂上塔心尖?！鄙咸茫骸芭R濟(jì)三遭痛棒，大愚言下知?dú)w。興化于大覺棒頭，明得黃檗意旨。若作棒會(huì)，入地獄如箭射；若不作棒會(huì)，入地獄如箭射。眾中商量，盡道赤心片片，恩大難酬。
總是識(shí)情卜度，未出陰界。且如臨濟(jì)悟去，是得黃檗力，是得大愚力？若也見得，許你頂門眼正，肘后符靈。
其或未然，鴻福更為諸人通個(gè)消息。丈夫氣宇沖牛斗，一踏鴻門兩扇開?！鄙咸茫?br>“七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷不見?？鄻?lè)逆順，打成一片。且道是甚么？路逢死蛇莫打殺，無(wú)底籃子盛將歸?！鄙咸茫骸奥劼曃虻?，落二落三。見色明心，錯(cuò)七錯(cuò)八。生機(jī)一路，猶在半途。
且道透金剛?cè)?、吞栗棘蓬底是甚么人？披蓑?cè)立千峰外，引水澆蔬五老前?！睅熥§`隱日，孝宗皇帝嘗詔問(wèn)道，留宿內(nèi)觀堂。
奏對(duì)機(jī)緣，備于本錄。后示寂，塔全身于鄮峰東庵。
華藏宗演禪師常州華藏遯庵宗演禪師，福州鄭氏子。上堂，拈起拄杖曰：
“識(shí)得這個(gè)，一生參學(xué)事畢。
古人恁么道，華藏則不然。識(shí)得這個(gè)，更須買草鞋行腳。何也？到江吳地盡，隔岸越山多?！迸D旦，上堂：
“一九與二九，相逢不出手。世間出世間，無(wú)剩亦無(wú)少?！彼斐鍪衷唬骸叭A藏不惜性命，為諸人出手去也。
劈面三拳，攔腮一掌，靈利衲僧，自知痛癢。且轉(zhuǎn)身一句作么生道？巡堂吃茶去。”上堂，舉：“南泉和尚道：
我十八上便解作活計(jì)?！壁w州和尚道：我十八上便解破家散宅?！薄睅熢疲?br>“南泉趙州也是徐六擔(dān)板，祇見一邊。華藏也無(wú)活計(jì)可作，亦無(wú)家宅可破，逢人突出老拳，要伊直下便到。且道到后如何？
三十六峰觀不足，卻來(lái)平地倒騎驢?！?br>天童凈全禪師慶元府天童無(wú)用凈全禪師，越州翁氏子。上堂：“學(xué)佛止言真不立，參禪多與道相違。忘機(jī)忘境急回首，無(wú)地?zé)o錐轉(zhuǎn)步歸。佛不是，心亦非，覿體承當(dāng)絕所依。萬(wàn)古碧潭空界月，再三撈摝始應(yīng)知。”
上堂，良久召眾曰：“還知么？”復(fù)曰：“敗缺不少?！鄙咸?，舉：“長(zhǎng)沙示眾曰：百尺竿頭坐底人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界現(xiàn)全身?！?br>大慧先師道：要見長(zhǎng)沙么？更進(jìn)一步?！?br>保寧則不然，要見長(zhǎng)沙么？更退一步。畢竟如何？換骨洗腸重整頓，通身是眼更須參?！睅煹届`隱，請(qǐng)上堂：
“靈山正派，達(dá)者猶迷。明來(lái)暗來(lái)，誰(shuí)當(dāng)辨的？雙收雙放，孰辨端倪？直饒千圣出來(lái)，也祇結(jié)舌有分。何故？
人歸大國(guó)方為貴，水到瀟湘始是清?！睆?fù)曰：“適來(lái)松源和尚舉竹篦話？令天童納敗缺。諸人要知么？聽取一頌：黑漆竹篦握起，迅雷不及掩耳。德山臨濟(jì)茫然，懵底如何插觜？””
大慧嘗舉靈云悟桃花問(wèn)師，師曰：“靈云一見兩眉橫，引得漁翁良計(jì)生。白浪起時(shí)拋一釣，任教魚鱉競(jìng)頭爭(zhēng)?！睅熥再澰唬?br>“匙挑不上個(gè)村夫，文墨胸中一點(diǎn)無(wú)。曾把虛空揣出骨，惡聲贏得滿江湖?！?br>后示寂，塔于本山。大溈法寶禪師大溈法寶禪師，福州人也。上堂：“喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。
直須師子咬人，莫學(xué)韓盧逐塊。阿呵呵！會(huì)不會(huì)？金剛腳下鐵昆侖，捉得明州憨布袋?！鄙咸茫骸扒О阊?，萬(wàn)種喻，祇要教君早回去。
夜來(lái)一片黑云生，莫教錯(cuò)卻山前路。咄！”玉泉曇懿禪師福州玉泉曇懿禪師，久依圓悟，自謂不疑。紹興初，出住興化祥云，法席頗盛。
大慧入閩，知其所見未諦，致書令來(lái)，師遲遲?；坌?，且痛斥，仍榜告四眾。師不得已，破夏謁之?；埙镀渌C，既而曰：“汝恁么見解，敢嗣圓悟老人邪？”師退院親之。一日入室，慧問(wèn)：“我要個(gè)不會(huì)禪底做國(guó)師?！睅熢唬?br>“我做得國(guó)師去也?！被酆瘸?。居無(wú)何，語(yǔ)之曰：“香嚴(yán)悟處不在擊竹邊，俱胝得處不在指頭上?！?br>師乃頓明。后住玉泉，為慧拈香。繼省慧于小溪?；凵?，舉：“云門一日拈拄杖示眾曰：
凡夫?qū)嵵^之有，二乘析謂之無(wú)，緣覺謂之幻有，菩薩當(dāng)體即空。衲僧見拄杖子但喚作拄杖子。
行但行，坐但坐，總不得動(dòng)著?！薄被墼唬骸拔也凰圃崎T老人，將虛空剜窟?！彬嚹橹粽仍唬?br>“拄杖子不屬有，不屬無(wú)，不屬幻，不屬空?！弊恳幌略唬骸胺卜?、二乘、緣覺、菩薩，盡向這里，各隨根性，悉得受用。
唯于衲僧分上，為害為冤，要行不得行，要坐不得坐。進(jìn)一步，則被拄杖子迷卻路頭；退一步，則被拄杖子穿卻鼻孔。
即今莫有不甘底么？試出來(lái)與拄杖子相見。如無(wú)，來(lái)年更有新條在，惱亂春風(fēng)卒未休。正恁么時(shí)合作么生？”
下座，煩玉泉為眾拈出。師登座，敘謝畢，遂舉前話，曰：“適來(lái)堂頭和尚恁么批判，大似困魚止濼，病鳥棲蘆。若是玉泉?jiǎng)t不然?！蹦橹粽仍唬骸爸粽茸幽苡?、能無(wú)、能幻、能空，凡夫、二乘、緣覺、菩薩，”卓一下曰：
“向這里百雜碎。唯于衲僧分上，如龍得水，似虎靠山。要行便行，要坐便坐。
進(jìn)一步則干坤震動(dòng)，退一步則草偃風(fēng)行。且道不進(jìn)不退一句作么生道？”良久曰：“閑持經(jīng)卷倚松立，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”
薦福悟本禪師饒州薦福悟本禪師，江州人也。
自江西云門參侍妙喜，至泉南小溪，于時(shí)英俊畢集，受印可者多矣。師私謂其棄已，且欲發(fā)去。妙喜知而語(yǔ)之曰：“汝但專意參究，如有所得，不待開口，吾已識(shí)也?！?br>既而有聞師入室者，故謂師曰：“本侍者參禪許多年，逐日只道得個(gè)不會(huì)?！?br>師詬之曰：“這小鬼你未生時(shí)，我已三度霍山廟里退牙了，好教你知?！庇墒且驿J志，以狗子無(wú)佛性話，舉無(wú)字而提撕。
一夕將三鼓，倚殿柱昏寐間，不覺無(wú)字出口吻，忽爾頓悟。后三日，妙喜歸自郡城，師趨丈室，足才越閫，未及吐詞。妙喜曰：“本胡子這回方是徹頭也?！弊『?，上堂：“高揖釋迦、不拜彌勒者，與三十拄杖。何故？
為他祇會(huì)步步登高，不會(huì)從空放下。東家牽犁、西家拽杷者，與三十拄杖。
何故？
為他祇會(huì)從空放下，不會(huì)步步登高。山僧恁么道，還有過(guò)也無(wú)？眾中莫有點(diǎn)檢得出者么？若點(diǎn)檢得出，須彌南畔，把手共行。
若點(diǎn)檢不出，布袋里老鴉，雖活如死?！鄙咸茫?br>“釋迦掩室于摩竭，凈名杜口于毗耶，須菩提唱無(wú)說(shuō)而顯道，釋梵絕視聽而雨華。
大眾，這一隊(duì)不唧漢，無(wú)端將祖父田園私地結(jié)契，各據(jù)四至界分，方圓長(zhǎng)短，一時(shí)花擘了也。致令后代兒孫，千載之下，上無(wú)片瓦蓋頭，下無(wú)卓錐之地。
博山當(dāng)時(shí)若見，十字路頭掘個(gè)無(wú)底深坑，喚來(lái)一時(shí)埋卻，免見遞相鈍置。何謂如此？不見道，家肥生孝子，國(guó)霸有謀臣?！鄙咸茫?br>“干闥婆王曾奏樂(lè)，山河大地皆作舞。爭(zhēng)如跛腳老云門，解道臘月二十五。
博山今日有條攀條，無(wú)條攀例，也要應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)?！彬嚹橹粽?，橫按膝上，作撫琴勢(shì)云：“還有聞弦賞音者么？”良久曰：
“直饒便作鳳凰鳴，畢竟有誰(shuí)知指法？”卓一下，下座。
育王遵璞禪師慶元府育王大圓遵璞禪師，福州人。幼同玉泉懿問(wèn)道圓悟。數(shù)載后還里，佐懿于莆中祥云。
紹興甲寅，大慧居洋嶼，師往訊之。入室次，慧問(wèn)三圣興化出不出、為人不為人話：
“你道這兩個(gè)老漢，還有出身處也無(wú)？”師于慧膝上打一拳?；墼唬骸暗o你這一拳，為三圣出氣，為興化出氣？速道！速道！”
師擬議，慧便打。復(fù)謂曰：“你第一不得忘了這一棒?！焙笠蚧凼抑袉?wèn)僧曰：“德山見僧入門便棒，臨濟(jì)見僧入門便喝，雪峰見僧入門便道“是甚么？”
睦州見僧便道“現(xiàn)成公案，放你三十棒?！蹦愕肋@四個(gè)老漢，還有為人處也無(wú)？”僧曰：“有?！被墼唬骸霸??！鄙?dāng)M議，慧便喝。師聞遽領(lǐng)微旨。大慧欣然許之。
能仁祖元禪師溫州雁山能仁枯木祖元禪師，七閩林氏子。初謁雪峰預(yù)，次依佛心才，皆已機(jī)契。及依大慧于云門庵，夜坐次，睹僧剔燈，始徹證。有偈曰：“剔起燈來(lái)是火，歷劫無(wú)明照破。歸堂撞見圣僧，幾乎當(dāng)面蹉過(guò)。不蹉過(guò)是甚么？十五年前奇特，依前祇是這個(gè)?！被垡再寿?zèng)之曰：
“萬(wàn)仞崖頭解放身，起來(lái)依舊卻惺惺。饑餐渴飲渾無(wú)事，那論昔人非昔人？”
紹興乙巳春，﹝紹興乙巳，應(yīng)是“紹興己巳之誤，為公元二四九年。﹞出住能仁。
上堂：
“有佛處不得住，踏著秤錘硬似鐵。無(wú)佛處急走過(guò)，腳下草深三尺。三千里外，逢人不得錯(cuò)舉。北斗掛須彌，恁么則不去也。
棒頭挑日月，摘楊花。摘楊花，眼里瞳人著繡鞋。”卓拄杖，下座。上堂：
“雁山枯木實(shí)頭禪，不在尖新語(yǔ)句邊。背手忽然摸得著，長(zhǎng)鯨吞月浪滔天。”靈巖了性禪師真州靈巖東庵了性禪師，上堂：“勘破了也，放過(guò)一著，是衲僧破草鞋。
現(xiàn)修羅相，作女人拜，是野狐精魅。打個(gè)圓相，虛空里下一點(diǎn)，是小兒伎倆。
攔腮贈(zèng)掌，拂袖便行，正是業(yè)識(shí)茫茫，無(wú)本可據(jù)。直饒向黑豆未生已前，一時(shí)坐斷，未有吃靈巖拄杖分。敢問(wèn)大眾，且道為人節(jié)文在甚么處？
還相委悉么？自從春色來(lái)嵩少，三十六峰青至今?！鄙咸茫骸耙蝗斀^楊柳春，波心不見昔時(shí)人。雪庭要識(shí)安心士，鼻孔依前搭上唇?！必Q起拂子曰：“祖師來(lái)也，還見么？
若也見得，即今薦取。
其或未然，此去西天路，迢迢十萬(wàn)余。”僧問(wèn)：“人天交接，如何開示？”
師曰：“金剛手里八棱棒。”曰：
“忽被學(xué)人橫穿凡圣，擊透玄關(guān)時(shí)，又作么生？”師曰：“海門橫鐵柱?！眴?wèn)：“如何是獨(dú)露身？”師曰：“牡丹花下睡貓兒。”
蔣山善直禪師建康府蔣山一庵善直禪師，德安云夢(mèng)人。初參妙喜于回雁峰下。
一日，喜問(wèn)之曰：“上座甚處人？”
師曰：“安州人?！毕苍唬骸拔衣勀惆仓萑藭?huì)廝撲，是否？”師便作相撲勢(shì)。喜曰：
“湖南人吃魚，因甚湖北人著鯁？”師打筋斗而出。喜曰：“誰(shuí)知冷灰里，有粒豆爆出?！弊”帲咸茫?br>“諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來(lái)，個(gè)個(gè)壁立千仞。高揖釋迦，不拜彌勒，理合如斯。
坐斷千圣路頭，獨(dú)步大千沙界，不為分外。若向諸佛出世處會(huì)得，祖師西來(lái)處承當(dāng)，自救不了，一生受屈。莫有大丈夫承當(dāng)大丈夫事者么？出來(lái)與保寧爭(zhēng)交。其或未然，不如拽破好！”
便下座。
一日，留守陳丞相俊卿會(huì)諸山茶話次，舉“有句無(wú)句，如藤倚樹”公案，令諸山批判。皆以奇語(yǔ)取奉。師最后曰：
“張打油，李打油，不打渾身只打頭?！标惔笙?。
萬(wàn)壽自護(hù)禪師劍州萬(wàn)壽自護(hù)禪師，上堂：“古者道，若人識(shí)得心，大地?zé)o寸土。
萬(wàn)壽即不然，若人識(shí)得心，未是究竟處。且那里是究竟處？”拈拄杖卓一下，曰：“甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦?！?br>大溈景暈禪師潭州大溈了庵景暈禪師，上堂：“云門一曲，臘月二十五，瑞雪飄空，積滿江山塢。
峻嶺寒梅花正吐，手把須彌槌，笑打虛空鼓。驚起憍梵缽提，冷汗透身如雨。
忿怒阿修羅王，握拳當(dāng)胸問(wèn)云：
畢竟是何宗旨？咄！少室峰前，亦曾錯(cuò)舉?！膘`隱了演禪師臨安府靈隱誰(shuí)庵了演禪師，上堂：“面門拶破，天地懸殊。打透牢關(guān)，白云萬(wàn)里，饒伊兩頭坐斷。
別有轉(zhuǎn)身，三生六十劫，也未夢(mèng)見在?！焙纫缓龋伦?。
光孝致遠(yuǎn)禪師泰州光孝寺致遠(yuǎn)禪師，上堂，舉女子出定話，乃曰：“從來(lái)打鼓弄琵琶，須是相逢兩會(huì)家。
佩玉鳴鸞歌舞罷，門前依舊夕陽(yáng)斜。”
雪峰蘊(yùn)聞禪師福州雪峰崇圣普慈蘊(yùn)聞禪師，洪州沈氏子。示眾云：“旃檀叢林，旃檀圍繞。師子叢林，師子圍繞。
虎狼叢林，虎狼圍繞。荊棘叢林，荊棘圍繞。大眾，四種叢林，合向那一種叢林安居好？
若也明得，九十日內(nèi)，管取個(gè)個(gè)成佛作祖。其或未然，般若叢林歲歲凋，無(wú)明荒草年年長(zhǎng)?！边B云道能禪師處州連云道能禪師，漢州人。姓何氏。僧問(wèn)：“鏡清六刮，意旨如何？”師曰：“穿卻你鼻孔?！痹唬?br>“學(xué)人有鼻孔即穿，無(wú)鼻孔又穿個(gè)甚么？”師曰：“抱贓叫屈。”曰：“如何是就毛刮塵？”師曰：
“筠袁虔吉，頭上插筆。”曰：“如何是就皮刮毛？”師曰：“石城虔化，說(shuō)話廝罵?！痹唬骸叭绾问蔷腿夤纹?？”師曰：
“嘉眉果閬，懷里有狀。”曰：“如何是就骨刮肉？”師曰：“漳泉福建，頭匾如扇?！痹唬骸叭绾问蔷退韫喂?？”師曰：
“洋瀾左蠡，無(wú)風(fēng)浪起?！痹唬骸八栌秩绾喂?？”師曰：“十八十九，癡人夜走?！痹唬?br>“六刮已蒙師指示，一言直截意如何？”師曰：“結(jié)舌有分?！?br>靈隱道印禪師臨安府靈隱最庵道印禪師，漢州人。上堂：“大雄山下虎，南山鱉鼻蛇。等閑撞著，抱賞歸家。
若也不惜好手，便與拔出重牙。有么有么？”上堂：“五五二十五，擊碎虛空鼓。大地不容針，十方無(wú)寸土。
春生夏長(zhǎng)復(fù)何云，甜者甜兮苦者苦?！敝星?，上堂，舉“馬大師與西堂百丈南泉玩月”公案，師云：
“馬大師垂絲千尺，意在深潭。西堂振鬣，百丈擺尾，雖則沖波激浪，未免上他鉤線。南泉自謂躍過(guò)禹門，誰(shuí)知依前落在巨網(wǎng)。即今莫有絕羅籠、出窠臼底么？也好出來(lái)露個(gè)消息。貴知華藏門下，不致寂寥。
其或未然，此夜一輪滿，清光何處無(wú)？”
竹原宗元庵主建寧府竹原宗元庵主，本郡連氏子。久依大慧，分座西禪。
丞相張公浚帥三山，以數(shù)院迎之，不就。歸舊里，結(jié)茆號(hào)眾妙園。宿衲士夫，交請(qǐng)開法。示眾曰：“若究此事，如失卻鎖匙相似。
祇管尋來(lái)尋去，忽然撞著，惡，在這里。開個(gè)鎖了，便見自家?guī)觳?，一切受用，無(wú)不具足，不假他求。
別有甚么事？”示眾曰：
“諸方為人抽釘拔楔，解黏去縛，我這里為人添釘著楔，加繩加縛了，送向深潭里，待他自去理會(huì)。”示眾曰：“主法之人，氣吞宇宙，為大法王。
若是釋迦老子、達(dá)磨大師出來(lái)，也教伊叉手，向我背后立地，直得寒毛卓豎，亦未為分外?！币蝗眨e：“世尊生下，一手指天，一手指地，云：
“天上天下，唯我獨(dú)尊?！薄睅熌嗽唬骸笆枪植还?，其怪自壞。”垂語(yǔ)云：
“這一些子，恰如撞著殺人漢相似。
你若不殺了他，他便殺了你?！?br>近禮侍者近禮侍者，三山人。久侍大慧，嘗默究竹篦話，無(wú)所入。一日，入室罷，求指示?；墼唬骸澳闶歉Ｖ萑?，我說(shuō)個(gè)喻向你，如將名品荔枝，和皮殼一時(shí)剝了，以手送在你口里，祇是你不解吞。”
師不覺失笑曰：“和尚，吞卻即禍?zhǔn)??！被酆髥?wèn)師曰：“前日吞了底荔枝，祇是你不知滋味?！睅熢唬骸叭糁涛?，轉(zhuǎn)見禍?zhǔn)??！?br>凈居尼妙道禪師溫州凈居尼妙道禪師，延平尚書黃公裳之女。開堂日，乃曰：“問(wèn)話且止。
直饒有傾湫之辯、倒岳之機(jī)，衲僧門下一點(diǎn)用不著。且佛未出世時(shí)，一事全無(wú)，我祖西來(lái)，便有許多建立。
列剎相望，星分派列，以至今日，累及兒孫。遂使山僧于人天大眾前無(wú)風(fēng)起浪，向第二義門通個(gè)消息：
語(yǔ)默該不盡底，彌亙大方。言詮說(shuō)不及處，遍周沙界。通身是眼，覿面當(dāng)機(jī)。
電卷星馳，如何湊泊？
有時(shí)一喝，生殺全威。有時(shí)一喝，佛祖莫辨。有時(shí)一喝，八面受敵。有時(shí)一喝，自救不了。且道那一喝是生殺全威？
那一喝是佛祖莫辨？那一喝是八面受敵？那一喝是自救不了？若向這里薦得，堪報(bào)不報(bào)之恩。
脫或未然，山僧無(wú)夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)去也。”拈起拂子曰：“還見么？若見，被見刺所障?！睋舳U床曰：“還聞么？
若聞，被聲塵所惑。直饒離見絕聞，正是二乘小果，跳出一步，蓋色騎聲。全放全收，主賓互換。
所以道，欲知佛性義，當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。敢問(wèn)諸人，即今是甚么時(shí)節(jié)？蕩蕩仁風(fēng)扶圣化，熙熙和氣助升平。”
擲拂子，下座。尼問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“非佛。”曰：“如何是佛法大意？”師曰：“骨底骨董?！眴?wèn)：
“言無(wú)展事，語(yǔ)不投機(jī)時(shí)如何？”師曰：“未屙已前，墮坑落塹?！?br>資壽尼妙總禪師平江府資壽尼無(wú)著妙總禪師，丞相蘇公頌之孫女也。
年三十許，厭世浮休，脫去緣飾，咨參諸老，已入正信。作夏徑山。大慧升堂，舉“藥山初參石頭，后見馬祖”因緣。師聞豁然省悟。慧下座，不動(dòng)居士馮公楫隨至方丈，曰：“某理會(huì)得和尚適來(lái)所舉公案?！?br>慧曰：“居士如何？”曰：
“恁么也不得蘇嚧娑婆訶，不恁么也不得哩娑婆訶。恁么不恁么，總不得蘇嚧哩娑婆訶?！被叟e似師，師曰：
“曾見郭象注莊子，識(shí)者曰，卻是莊子注郭象。”慧見其語(yǔ)異，復(fù)舉巖頭婆子話問(wèn)之。師答偈曰：
“一葉扁舟泛渺茫，呈橈舞棹別宮商。云山海月都拋卻，贏得莊周蝶夢(mèng)長(zhǎng)?！?br>慧休去，馮公疑其所悟不根。
后過(guò)無(wú)錫，招至舟中，問(wèn)曰：“婆生七子，六個(gè)不遇知音。祇這一個(gè)，也不消得，便棄水中。大慧老師言：“道人理會(huì)得?！?br>且如何會(huì)？”師曰：“已上供通，并是詣實(shí)?！瘪T公大驚?；蹝炫拼?，師入室，慧問(wèn)：
“古人不出方丈，為甚么卻去莊上吃油餈？”師曰：“和尚放妙總過(guò)，妙總方敢通個(gè)消息?！被墼唬骸拔曳拍氵^(guò)，你試道看?！睅熢唬?br>“妙總亦放和尚過(guò)?！被墼唬骸盃?zhēng)柰油餈何！”師喝一喝而出。于是聲聞四方。
隆興改元，舍人張公孝祥來(lái)守是郡，以資壽挽開法，入院。上堂：“宗乘一唱，三藏絕詮。祖令當(dāng)行，十方坐斷。
二乘聞之怖走，十地到此猶疑。若是俊流，未言而諭。設(shè)使用移星換斗底手段，施攙旗奪鼓底機(jī)關(guān)，猶是空拳，豈有實(shí)義？
向上一路，千圣不傳。學(xué)者勞形，如猿捉影。靈山付囑，俯徇時(shí)機(jī)。演唱三乘，各隨根器。始于鹿野苑轉(zhuǎn)四諦法輪，度百千萬(wàn)眾。
山僧今日，與此界他方，乃佛乃祖，山河大地，草木叢林，現(xiàn)前四眾，各轉(zhuǎn)大法輪，交光相羅，如寶絲網(wǎng)。若一草一木，不轉(zhuǎn)法輪，則不得名為轉(zhuǎn)大法輪。
所以道，于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪。乘時(shí)于其中間，作無(wú)量無(wú)邊廣大佛事，周遍法界，一為無(wú)量，無(wú)量為一。
小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動(dòng)步游彌勒樓閣，不返聞入觀音普門。情與無(wú)情，性相平等。不是神通妙用，亦非法爾如然。于此倜儻分明，皇恩佛恩，一時(shí)報(bào)足。且道如何是報(bào)恩一句？天高群象正，海闊百川朝?！鄙咸茫e：“云門示眾云：“十五日已前則不問(wèn)，十五日已后，道將一句來(lái)?！弊源疲骸叭杖帐呛萌??！薄?br>師曰：“日日是好日，佛法世法盡周畢。不須特地覓幽玄，祇管缽盂兩度濕?！鄙咸茫?br>“黃面老人，橫說(shuō)豎說(shuō)，權(quán)說(shuō)實(shí)說(shuō)，法說(shuō)喻說(shuō)，建法幢，立宗旨，與后人作榜樣。為甚么卻道始從鹿野苑，終至跋提河？
于是二中間，未嘗說(shuō)一字。點(diǎn)檢將來(lái)，大似抱贓叫屈。山僧今日人事忙冗，且放過(guò)一著?！北阆伦Ｄ釂?wèn)：
“如何是奪人不奪境？”師曰：“野花開滿路，遍地是清香?！痹唬骸叭绾问菉Z境不奪人？”師曰：
“茫茫宇宙人無(wú)數(shù)，幾個(gè)男兒是丈夫？”曰：“如何是人境俱不奪？”師曰：
“處處綠楊堪系馬，家家門首透長(zhǎng)安。”曰：“如何是人境兩俱奪？”師曰：“雪覆蘆花，舟橫斷岸。”曰：“人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？”師便打。
侍郎張九成居士侍郎無(wú)垢居士張九成，未第時(shí)，因客談楊文公、呂微仲諸名儒，所造精妙，皆由禪學(xué)而至也，于是心慕之。聞寶印楚明禪師道傳大通，居凈慈，即之，請(qǐng)問(wèn)入道之要。明曰：
“此事唯念念不舍，久久純熟，時(shí)節(jié)到來(lái)，自然證入?！睆?fù)舉趙州柏樹子話，令時(shí)時(shí)提撕。公久之無(wú)省，辭謁善權(quán)清禪師。公問(wèn)：
“此事人人有分，個(gè)個(gè)圓成，是否？”清曰：“然?！惫唬骸盀樯趺茨碂o(wú)個(gè)入處？”清于袖中出數(shù)珠，示之曰：
“此是誰(shuí)底？”公俛仰無(wú)對(duì)。清復(fù)袖之曰：“是汝底，則拈取去。才涉思惟，即不是汝底?！惫と?。
未幾，留蘇氏館，一夕如廁，以柏樹子話究之。聞蛙鳴，釋然契入。有偈曰：
“春天月夜一聲蛙，撞破干坤共一家。正恁么時(shí)誰(shuí)會(huì)得？嶺頭腳痛有玄沙?！?br>屆明，謁法印一禪師，機(jī)語(yǔ)頗契。
適私忌，就明靜庵供云水主僧惟尚禪師，才見乃展手，公便喝。尚批公頰，公趨前。尚曰：“張學(xué)錄何得謗大般若？”公曰：
“某見處祇如此，和尚又作么生？”尚舉“馬祖升堂，百丈卷席”話詰之。
敘語(yǔ)未終，公推倒桌子。尚大呼：“張學(xué)錄殺人！”公躍起，問(wèn)傍僧曰：“汝又作么生？”僧罔措。公毆之，顧尚曰：“祖禰不了，殃及兒孫?！鄙写笮?。公獻(xiàn)偈曰：“卷席因緣也大奇，諸方聞舉盡攢眉。臺(tái)盤趯倒人星散，直漢從來(lái)不受欺?！鄙写鹪唬?br>“從來(lái)高價(jià)不饒伊，百戰(zhàn)場(chǎng)中奮兩眉。奪角沖關(guān)君會(huì)也，叢林誰(shuí)敢更相欺？”
紹興癸丑，魁多士，復(fù)謁尚于東庵。尚曰：“浮山圓鑒云，饒你入得汾陽(yáng)室，始到浮山門，亦未見老僧在。公作么生？”公叱侍僧曰：
“何不祇對(duì)？”僧罔措。公打僧一掌曰：“蝦蟆窟里，果沒蛟龍?！倍∷惹?，大慧禪師董徑山，學(xué)者仰如星斗。公閱其語(yǔ)要，嘆曰：“是知宗門有人?！背忠哉Z(yǔ)尚，恨未一見。
及為禮部侍郎，偶參政劉公請(qǐng)慧說(shuō)法于天竺，公三往不值，暨慧報(bào)謁，公見但寒暄而已?；垡嗄R(shí)之。尋奉祠還里，至徑山，與馮給事諸公議格物?；墼唬骸肮o知有格物，而不知有物格?！惫Ｈ?，慧大笑。公曰：“師能開諭乎？”慧曰：
“不見小說(shuō)載唐人有與安祿山謀叛者，其人先為閬守，有畫像在焉。明皇幸蜀，見之怒，令侍臣以劍擊其像首。
時(shí)閬守居陜西，首忽墮地?！惫?lì)D領(lǐng)深旨。題不動(dòng)軒壁曰：“子韶格物，妙喜物格。欲識(shí)一貫，兩個(gè)五百?！?br>慧始許可。后守邵陽(yáng)，丁父難，過(guò)徑山飯僧。秉鈞者意慧議及朝政，遂竄慧于衡陽(yáng)，令公居家守服。
服除，安置南安。丙子春，蒙恩北還。道次新淦而慧適至，與聯(lián)舟劇談宗要，未嘗語(yǔ)往事。
于氏心傳錄曰：“憲自嶺下侍舅氏歸新淦，因會(huì)大慧，舅氏令拜之。憲曰：
“素不拜僧?！本耸显唬骸叭旯每壑??！?br>憲知其嘗執(zhí)卷，遂舉子思中庸天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”三句，以問(wèn)?；墼唬悍踩思炔恢久较侣涮?，又要牽好人入火坑，如何圣賢于打頭一著不鑿破？憲曰：吾師能為圣賢鑿破否？慧曰：
天命之謂性，便是清凈法身。率性之謂道，便是圓滿報(bào)身。修道之謂教，便是千百億化身。憲得以告。
舅氏曰：子拜何辭！”繼鎮(zhèn)永嘉，丁丑秋丐祠，枉道訪慧于育王。越明年，慧得旨復(fù)領(lǐng)徑山，謁公于慶善院。曰：“某每于夢(mèng)中必誦語(yǔ)孟，何如？”慧舉圓覺曰：“由寂靜故，十方世界諸如來(lái)心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像?！?br>公曰：“非老師莫聞此論也?！逼漤烖S龍三關(guān)曰：“我手何似佛手？天下衲僧無(wú)口。縱饒撩起便行，也是鬼窟里走。﹝諱不得。﹞我腳何似驢腳？又被黐膠粘著。
翻身直上兜率天，已是遭他老鼠藥。﹝吐不出。
﹞人人有個(gè)生緣處，鐵圍山下幾千年。三災(zāi)直到四禪天，這驢猶自在旁邊。
﹝煞得工夫。﹞”公設(shè)心六度，不為子孫計(jì)。
因取華嚴(yán)善知識(shí)，日供其二回食，以飯緇流。又嘗供十六大天，而諸位茶杯悉變?yōu)槿?。書偈曰：“稽首十方佛法僧，稽首一切護(hù)法天。我今供養(yǎng)三寶天，如海一滴牛一毛。
有何妙術(shù)能感格？試借意識(shí)為汝說(shuō)。
我心與佛天無(wú)異，一塵才起大地隔。儻或塵銷覺圓凈，是故佛天來(lái)降臨。我欲供佛佛即現(xiàn)，我欲供天天亦現(xiàn)。佛子若或生孤疑，試問(wèn)此乳何處來(lái)？孤疑即塵塵即疑，終與佛天不相似。我今為汝掃狐疑，如湯沃雪火銷冰。汝今微有疑與惑，鷂子便到新羅國(guó)。”
參政李邴居士參政李邴居士，字漢老，醉心祖道有年。聞大慧排默照為邪禪，疑怒相半。
及見慧示眾，舉趙州庭柏，垂語(yǔ)曰：“庭前柏樹子，今日重新舉。打破趙州關(guān)，特地尋言語(yǔ)。敢問(wèn)大眾：
既是打破趙州關(guān)，為甚么卻特地尋言語(yǔ)？”良久曰：“當(dāng)初祇道茆長(zhǎng)短，燒了方知地不平?！惫I(lǐng)悟，謂慧曰：
“無(wú)老師后語(yǔ)，幾蹉過(guò)?！焙笠詴蓻Q曰：“某近扣籌室，承擊發(fā)蒙滯，忽有省入。顧惟根識(shí)暗鈍，平生學(xué)解，盡落情見。一取一舍，如衣壞絮行草棘中，適自纏繞。今一笑頓釋所疑，欣幸可量！非大宗匠委曲垂慈，何以致此？
自到城中，著衣吃飯，抱子弄孫，色色仍舊。既無(wú)拘執(zhí)之情，亦不作奇特之想。其余夙習(xí)舊障，亦稍輕微。
臨行叮嚀之語(yǔ)，不敢忘也。重念始得入門，而大法未明。應(yīng)機(jī)接物，觸事未能無(wú)礙。
更望有以提誨，使卒有所至，庶無(wú)玷于法席矣?！庇謺唬骸澳潮让烧d答，備悉深旨。某自驗(yàn)者三：
一、事無(wú)逆順，隨緣即應(yīng)，不留胸中。二、宿習(xí)濃厚，不加排遺，自爾輕微。
三、古人公案，舊所茫然，時(shí)復(fù)瞥地。此非自昧者。前書大法未明”之語(yǔ)，蓋恐得少為足，當(dāng)廣而充之，豈別求勝解耶？?jī)魟佻F(xiàn)流，理則不無(wú)，敢不銘佩！”
寶學(xué)劉彥修居士寶學(xué)劉彥修居士，字子羽。出知永嘉，問(wèn)道于大慧禪師?；墼唬骸吧畣?wèn)趙州：狗子還有佛性也無(wú)？
趙州道：無(wú)。但恁么看?！惫竽擞诎貥渥由习l(fā)明，有頌曰：“趙州柏樹太無(wú)端，境上追尋也大難。
處處緣楊堪系馬，家家門底透長(zhǎng)安?！?br>提刑吳偉明居士提刑吳偉明居士，字元昭。久參真歇了禪師，得自受用三昧，為極致。
后訪大慧于洋嶼庵，隨眾入室?；叟e狗子無(wú)佛性話問(wèn)之。公擬答，慧以竹篦便打。公無(wú)對(duì)，遂留咨參。一日慧謂曰：
“不須呈伎倆，直須啐地折、嚗地?cái)?，方敵得生死。若祇呈伎倆，有甚了期？”即辭去。道次延平，倏然契悟。
連書數(shù)頌寄慧，皆室中所問(wèn)者。有曰：“不是心，不是佛，不是物。通身一具金鎖骨。
趙州親見老南泉，解道鎮(zhèn)州出蘿卜?！被奂凑f(shuō)偈證之曰：“通身一具金鎖骨，堪與人天為軌則。
要識(shí)臨濟(jì)小廝兒，便是當(dāng)年白拈賊。”
門司黃彥節(jié)居士門司黃彥節(jié)居士，字節(jié)夫，號(hào)妙德。于大慧一喝下，疑情頓脫。慧以衣付之。
嘗舉首山竹篦話，至葉縣，近前奪得拗折，擲向階下曰：“是甚么？”山曰：
“瞎?！惫唬?br>“妙德到這里，百色無(wú)能，但記得曾作蠟梅絕句曰：擬嚼枝頭蠟，驚香卻肖蘭。前村深雪里，莫作嶺梅看?！薄?br>秦國(guó)夫人計(jì)氏奏國(guó)夫人計(jì)氏法真，自寡處屏去紛華，常蔬食，習(xí)有為法。
因大慧遣謙禪者致問(wèn)其子魏公，公留，謙以祖道誘之。真一日問(wèn)謙曰：“徑山和尚尋常如何為人？”謙曰：
“和尚祇教人看狗子無(wú)佛性及竹篦子話，祇是不得下語(yǔ)，不得思量，不得向舉起處會(huì)，不得向開口處承當(dāng)。狗子還有佛性也無(wú)？無(wú)。
祇恁么教人看?！闭嫠熘B信。于是夜坐，力究前話，忽爾洞然無(wú)滯。謙辭歸，真親書入道概略，作數(shù)偈呈慧。
其后曰：“逐日看經(jīng)文，如逢舊識(shí)人。莫言頻有礙，一舉一回新。”
虎丘隆禪師法嗣天童曇華禪師明州天童應(yīng)庵曇華禪師，蘄州江氏子。生而奇杰。
年十七，于東禪去發(fā)，首依水南遂禪師，染指法味。因遍歷江湖，與諸老激揚(yáng)，無(wú)不契者。至云居禮圓悟禪師，悟一見痛與提策。
及入蜀，指見彰教，教移虎丘，師侍行。未半載，頓明大事。去謁此庵，分座連云，開法妙嚴(yán)。
后遷諸巨剎，住歸宗日，大慧在梅陽(yáng)，有僧傳師垂示語(yǔ)句，慧見之，極口稱嘆。后以偈寄曰：“坐斷金輪第一峰，千妖百怪盡潛蹤。年來(lái)又得真消息，報(bào)道楊歧正脈通?！逼錃w重如此。上堂：“九年面壁，壞卻東土兒孫。只履西歸，鈍置黃面老子?！币灾粽犬嬕划嬙唬骸笆r古路，一馬生三寅?！鄙咸茫骸暗抡吕舷苟d，從來(lái)沒滋味。
拈得口，失卻鼻。三更二點(diǎn)唱巴歌，無(wú)端驚起梵王睡?！焙纫缓?，曰：“我行荒草里，汝又入深村?！鄙咸茫?br>“臨濟(jì)在黃檗處三度吃棒底意旨，你諸人還覷得透也未？直饒一咬便斷，也未是大丈夫漢。三世諸佛，口掛壁上。天下老和尚，將甚么吃飯？”上堂：“十五日已前，水長(zhǎng)船高。十五日已后，泥多佛大。
正當(dāng)十五日，東海鯉魚，打一棒雨似盆傾。直得三千大千世界，一切眾生，悉皆歡喜。謂言打這一棒，不妨應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)報(bào)恩，不覺通身踴躍。遂作詩(shī)一首，舉似大眾。
蜻蜓許是好蜻蜒，飛來(lái)飛去不曾停。被我捉來(lái)摘卻兩邊翼，﹝被，原作“彼”，據(jù)清藏本、續(xù)藏本改。﹞恰似一杖大鐵釘?！薄鄙咸茫骸叭糇饕痪渖塘?，吃粥飯阿誰(shuí)不會(huì)？
不作一句商量，屎坑里蟲子笑殺阇黎?！蹦橹粽仍唬骸爸粽茸幼锓笍浱?，貶向二鐵圍山，且道薦福還有過(guò)也無(wú)？”卓拄杖曰：“遲一刻?！?br>上堂：“明不見暗，暗不見明。明暗雙忘，無(wú)異流俗阿師。野干鳴，師子吼。
師子吼，野干鳴。
三家村里臭胡猻，價(jià)增十倍。驪龍頷下明月珠，分文不直。若作衲僧巴鼻，甚處得來(lái)？
三十年后，換手捶胸，未是苦在?！鄙咸茫骸帮埢j邊、漆桶里，相唾饒你潑水，相罵饒你接觜。
黃河三千年一度清，蟠桃五百年一次開花。鶴勒那咬定牙關(guān)，朱頂王呵呵大笑。
歸宗五十年前有一則公案，今日舉似諸人，且道是甚么公案？王節(jié)級(jí)，失卻帖。”上堂：“三十二相，八十種好，從朝至暮，啾啾唧唧。說(shuō)黃道黑，不知那里是二時(shí)。”上堂：“吃粥吃飯，不覺嚼破舌頭。血濺梵天，四天之下，霈然有余。
玉皇大帝惡發(fā)，追東海龍王，向金輪峰頂鞠勘。頃刻之間，追汝諸人作證見也。且各請(qǐng)依實(shí)供通，切忌回避。
儻若不實(shí)，喪汝性命?！鄙咸茫骸摆w州吃茶，我也怕他。若非債主，便是冤家。倚墻靠壁成群隊(duì)，不知誰(shuí)解辨龍蛇？”上堂：“五百力士揭石義，萬(wàn)仞崖頭撒手行。十方世界一團(tuán)鐵，虛空背上白毛生。
直饒拈卻膱脂帽子，脫卻鶻臭布衫，向報(bào)恩門下，正好吃棒。何故？半夜起來(lái)屈膝坐，毛頭星現(xiàn)衲僧前?！鄙咸茫骸叭乐T佛，眼里無(wú)筋。六代祖師，皮下無(wú)血。明果咬定牙關(guān)跳，也出他圈不得。何故？南泉斬貓兒?！鄙咸迷疲?br>“參禪人切忌錯(cuò)用心。
悟明見性是錯(cuò)用心，成佛作祖是錯(cuò)用心，看經(jīng)講教是錯(cuò)用心，行住坐臥是錯(cuò)用心，吃粥吃飯是錯(cuò)用心，屙屎送尿是錯(cuò)用心。一動(dòng)一靜，一往一來(lái)，是錯(cuò)用心。
更有一處錯(cuò)用心，歸宗不敢與諸人說(shuō)破。何故？一字入公門，九牛車不出?！?br>上堂云：“良工未出，玉石不分。巧冶無(wú)人，金沙混雜?？v使無(wú)師自悟，向天童門下，正好朝打三千，暮打八百?！彬嚹橹粽仍疲?br>“喚作拄杖，玉石不分。
不喚作拄杖，金沙混雜。其間一個(gè)半個(gè)，善別端由，管取平步丹霄。茍或未然，”卓拄杖云：“急著眼看?！鄙畣?wèn)：
“婆子問(wèn)巖頭，呈橈舞棹則不問(wèn)，且道婆手中兒子甚處得來(lái)？巖頭扣船舷三下，意旨如何？”師曰：“燋磚打著連底凍。”曰：“當(dāng)時(shí)若問(wèn)和尚，如何對(duì)他？”師曰：“一棒打殺?！痹唬骸斑@老和尚大似買帽相頭?！睅熢唬?br>“你向甚處見巖頭？”曰：“札。”師曰：“杜撰禪和。”曰：
“婆生七子，六個(gè)不遇知音，祇這一個(gè)也不消得，擲向水中，又且如何？”
師曰：“少賣弄?！痹唬骸皫r頭當(dāng)時(shí)不覺吐舌，意作么生？”師曰：“樂(lè)則同歡。”曰：
“僧問(wèn)云門：如何是清凈法身？云門曰：花藥欄。此意如何？”師曰：“深沙努眼睛?！眴?wèn)：“祇這是埋沒自己，祇這不是孤負(fù)先圣。去此二途，和泥合水處，請(qǐng)師道?！?br>師曰：“玉箸撐虎口。”曰：
“一言金石談來(lái)重，萬(wàn)事鴻毛脫去輕?！睅熢唬骸澳櫪仙茫 眴?wèn)：“人皆畏炎熱，我愛夏日長(zhǎng)。薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼時(shí)如何？”
師曰：“倒戈卸甲。”虎丘忌日，拈香曰：“平生沒興，撞著這無(wú)意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。
從此卸卻天戈，隨分著衣吃飯。二十年來(lái)坐曲彔木，懸羊頭賣狗肉。知他有甚憑據(jù)？
雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉(zhuǎn)深?！睅熡谑抑心苠憻掙劝?，故世稱大慧與師居處為二甘露門。嘗誡徒曰：
“衲僧家著草鞋住院，何啻如蚖蛇戀窟乎？”隆興改元，六月十三日，奄然而化。塔全身于本山。
育王裕禪師法嗣清涼坦禪師福州清涼坦禪師，有僧舉大慧竹篦話請(qǐng)益，師示以偈曰：“徑山有個(gè)竹篦，直下別無(wú)道理。
佛殿廚庫(kù)三門，穿過(guò)衲僧眼耳?！逼渖韵掠惺 舸葞熞欢U師臨安府凈慈水庵師一禪師，婺州馬氏子。十六被削，首參雪峰慧照禪師，照舉藏身無(wú)跡話問(wèn)之。
師數(shù)日方明，呈偈曰：“藏身無(wú)跡更無(wú)藏，脫體無(wú)依便廝當(dāng)。古鏡不勞還自照，淡煙和露濕秋光。”
照質(zhì)之曰：“畢竟那里是藏身無(wú)跡處？”師曰：“嗄?！闭赵唬骸盁o(wú)蹤跡處因甚么莫藏身？”師曰：“石虎吞卻木羊兒?！?br>照深肯之。住后，上堂，舉：“圓悟師翁道：參禪參到無(wú)參處，參到無(wú)參始徹頭。
水庵則不然，參禪參到無(wú)參處，參到無(wú)參未徹頭。若也欲窮千里目，直須更上一層樓?！鄙咸茫骸皟鲈朴┪囱?，普賢象駕崢嶸。
嶺梅半合半開，少室風(fēng)光漏泄。便恁么去猶是半提，作么生是全提底事？
無(wú)智人前莫說(shuō)，打你頭破額裂?！鄙咸茫e：“法眼示眾曰，盡十方世界明皎皎地，若有一絲頭，即是一絲頭?！睅熦Q起拂子曰：“還見么？穿過(guò)髑髏猶未覺。法燈云：盡十方世界自然明皎皎地，若有一絲頭，不是一絲頭?！睅熢唬骸耙箒?lái)月色十分好，今日秋山無(wú)限清?！鄙咸茫骸凹湃徊粍?dòng)，感而遂通古人恁么說(shuō)話，大似預(yù)搔待癢。
若教渠踏著衲僧關(guān)捩，管取別有生涯?！焙纫缓?，卓拄杖下座。
道場(chǎng)法全禪師安吉州道場(chǎng)無(wú)庵法全禪師，姑蘇陳氏子。東齋川和尚為落發(fā)。
師久依佛智，每入室，智以狗子無(wú)佛性話問(wèn)之，師罔對(duì)。一日，聞僧舉五祖頌云“趙州露刃劍”，忽大悟，有偈曰：“鼓吹轟轟袒半肩，龍樓香噴益州船。有時(shí)赤腳弄明月，踏破五湖波底天?！?br>住后，上堂：“欲得現(xiàn)前，莫存順逆?！弊恐粽仍疲?br>“三祖大師變作馬面夜叉，向東弗于逮、西瞿耶尼、南贍部洲、北郁單越，卻來(lái)山僧手里。
首身元來(lái)只是一條黑漆拄杖。還見么？直饒見得，入地獄如箭射。”卓拄杖，下座。上堂，拈拄杖曰：
“汝等諸人，個(gè)個(gè)頂天立地，肩橫楖栗，到處行腳，勘驗(yàn)諸方，更來(lái)這里覓個(gè)甚么？才輕輕拶著，便言天臺(tái)普請(qǐng)，南岳游山。
我且問(wèn)你，還曾收得大食國(guó)里寶刀么？”卓拄杖曰：“切忌口銜羊角?！鄙畣?wèn)：“牛頭未見四祖時(shí)如何？”
師曰：“天下無(wú)貧人?！痹唬骸耙姾笕绾危俊睅熢唬骸八暮o(wú)富漢?！?br>干道己丑七月二十五日，將入寂，眾求偈，師瞪目下視。眾請(qǐng)益堅(jiān)，遂書“無(wú)無(wú)”二字，棄筆而逝?；鸷笤O(shè)利五色，塔于金斗峰。延?；凵U師泉州延福寒巖慧升禪師，建寧人也。上堂，喝一喝曰：
“盡十方世界，會(huì)十世古今，都盧在里許，逼逼塞塞了也。
若乃放開一針鋒許，則大海西流，巨岳倒卓，黿鼉魚龍，蝦蟹蚯蚓，盡向平地上涌出波瀾，游泳鼓舞。
然雖如是，更須向百尺竿頭自進(jìn)一步，則步步踏轉(zhuǎn)無(wú)盡藏輪，方知道鼻孔搭在上唇，眉毛不在眼下。還相委悉么？”復(fù)喝一喝曰：“切忌轉(zhuǎn)喉觸諱?！贝鬁刻┒U師法嗣慧通清旦禪師潭州慧通清旦禪師，蓬州嚴(yán)氏子。初出關(guān)至德山，值泰上堂，舉：“趙州曰：
臺(tái)山婆子已為汝勘破了也。且道意在甚么處？””良久曰：“就地撮將黃葉去，入山推出白云來(lái)?！睅熉勧屓弧?br>翌日入室，山問(wèn)：“前百丈不落因果，因甚么墮狐？后百丈不昧因果，因甚么脫野狐？”師曰：“好與一坑埋卻?！?br>住后，上堂：“說(shuō)佛說(shuō)祖，正如好肉剜瘡。舉古舉今，猶若殘羹餿飯。一聞便悟，已落第二頭。一舉便行，早是不著便。須知個(gè)事：如天普蓋，似地普擎。師子游行，不求伴侶。壯士展臂，不借他力。佛祖拈掇不起，衲僧愿見無(wú)門。迷悟雙忘，圣凡路絕。且道從上諸圣以何法示人？”喝一喝曰：“莫妄想?！?br>佛性和尚忌日，上堂：“三腳驢子弄蹄行，步步相隨不相到。樹頭驚起雙雙魚，拈來(lái)一老一不老。
為憐松竹引清風(fēng)，其柰出門便是草。因喚檀郎識(shí)得渠，大機(jī)大用都推倒。燒香勘證見根源，糞埽堆頭拾得寶。
叢林浩浩謾商量，勸君莫謗先師好！”靈巖仲安禪師澧州靈巖仲安禪師，幼為比丘，壯游講肆。后謁圓悟于蔣山，時(shí)佛性為座元，師扣之，即領(lǐng)旨。
逮性住德山，遣師至鐘阜通嗣書，圓悟問(wèn)曰：“千里馳來(lái)，不辱宗風(fēng)。公案現(xiàn)成，如何通信？”師曰：
“覿面相呈，更無(wú)回互?！痹唬骸按耸堑律降?，那個(gè)是上座底？”師曰：
“豈有第二人?！痹唬骸氨澈蟮祝?！”
師投書，悟笑曰：“作家禪客，天然有在?！睅熢唬骸案杜c蔣山?！贝沃辽们?，師捧書問(wèn)訊首座。座曰：
“玄沙白紙，此自何來(lái)？”師曰：“久默斯要，不務(wù)速說(shuō)。今日拜呈，幸希一覽?！弊愫取熢唬骸白骷沂鬃?！”座又喝。
師以書便打，座擬議。師曰：“未明三八九，不免自沈吟?！睅熞詴鴱?fù)打一下，曰：“接時(shí)，圓悟與佛眼見。”
悟曰：“打我首座死了也。”佛眼曰：“官馬廝踢，有甚憑據(jù)？”師曰：“說(shuō)甚官馬廝踢，正是龍象蹴踏。”悟喚師至，曰：“我五百人首座，你為甚么打他？”曰：“和尚也須吃一頓始得?！蔽蝾櫡鹧弁律?，眼曰：“未在?！?br>卻顧師，問(wèn)曰：“空手把鉏頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流。意作么生？”師鞠躬曰：
“所供并是詣實(shí)?！毖坌υ唬骸霸獊?lái)是屋里人。”又往見五祖自和尚，通法眷書。祖曰：“書里說(shuō)個(gè)甚么？”師曰：
“文彩己彰?！痹唬骸爱吘拐f(shuō)個(gè)甚么？”師曰：“當(dāng)陽(yáng)揮寶劍?！痹唬骸敖皝?lái)，這里不識(shí)幾個(gè)字?！睅熢唬骸澳p敗?！弊骖櫴陶咴唬骸笆悄抢锷俊痹唬骸按松献蛟诤蜕袝?huì)下去。”祖曰：
“怪得恁么滑頭。”師曰：“被和尚鈍置來(lái)?！弊婺藢谙銧t上熏，曰：“南無(wú)三曼多沒陀南?！睅熃?，彈指而已。祖便開書。
回德山日，佛果佛眼皆有偈送之。未幾，靈巖虛席，衲子投牒，乞師住持，遂開法焉。上堂：
“參禪不究淵源，觸途盡為留礙，所以守其靜默。澄寂虛閑，墮在毒海。
以弱勝?gòu)?qiáng)，自是非他，立人我量，見處偏枯，遂致優(yōu)劣不分，照不構(gòu)用，用不離窠。此乃學(xué)處不玄，盡為流俗。到這里，須知有殺中透脫，活處藏機(jī)。
佛不可知，祖莫能測(cè)。所以古人道，有時(shí)先照后用，且要共你商量。有時(shí)先用后照，你須是個(gè)漢始得。有時(shí)照用同時(shí)，你又作么生抵當(dāng)？有時(shí)照用不同時(shí)，你又向甚么處湊泊？還知么？穿楊箭與驚人句，不是臨時(shí)學(xué)得來(lái)。”
正法灝禪師成都府正法灝禪師，上堂，舉永嘉到曹溪因緣，乃曰：“要識(shí)永嘉么？掀翻海岳求知己。
要識(shí)祖師么？撥動(dòng)干坤建太平。二老不知何處去，”卓拄杖曰：“宗風(fēng)千古播嘉聲?！?br>昭覺辯禪師成都府昭覺辯禪師，上堂：“毫牦有差，天地懸隔。隔江人唱鷓鴣詞，錯(cuò)認(rèn)胡笳十八拍。要會(huì)么？
欲得現(xiàn)前，莫存順逆。五湖煙浪有誰(shuí)爭(zhēng)？自是不歸歸便得。”
護(hù)國(guó)元禪師法嗣國(guó)清行機(jī)禪師臺(tái)州國(guó)清簡(jiǎn)堂行機(jī)禪師，本郡人。姓楊氏。風(fēng)姿挺異，才壓儒林。年二十五，棄妻孥，學(xué)出世法。
晚見此庵，密有契證。出應(yīng)莞山，刀耕火種，單丁者一十七年。嘗有偈云：
“地爐無(wú)火客囊空，雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲，不知身在寂寥中?！?br>每謂人曰：“某猶未穩(wěn)在，豈以住山樂(lè)吾事邪？”
一日偶看斫樹倒地，忽然大悟，平昔礙膺之物，泮然冰釋。未幾，有江州圓通之命。乃曰：“吾道將行?！?br>即欣然曳杖而去。登座說(shuō)法云：“圓通不開生藥鋪，單單只賣死貓頭。不知那個(gè)無(wú)思筭，吃著通身冷汗流。”
上堂：“單明自已，樂(lè)是苦因。趣向宗乘，地獄劫住。五日一參，三八普說(shuō)，自揚(yáng)家丑。更若問(wèn)理問(wèn)事，問(wèn)心問(wèn)性，克由叵耐。若是英靈漢，窺藩不入，﹝藩，原作“蕃”，據(jù)續(xù)藏本改。
﹞據(jù)鼎不嘗，便于未有生佛已前轉(zhuǎn)得身，卻于今時(shí)大官路上捷行闊步，終不向老鼠窟、草窠里頭出頭沒。
若也根性陋劣，要去有滋味處咬嚼，遇著義學(xué)阿師，遞相錮，直饒說(shuō)得云興雨現(xiàn)，也是蝦蟆化龍，下梢依舊，吃泥吃土，堪作甚么？”上堂：
“仲秋八月旦，庭戶入新涼。不露風(fēng)骨句，愁人知夜長(zhǎng)?！鄙咸茫骸盁o(wú)隔宿恩，可參臨濟(jì)禪。有肯諾意，難續(xù)楊歧派。
窮廝煎，餓廝炒，大海祇將折箸攪。你死我活，猛火然鐺煮佛喋。恁么作用，方可撐門拄戶。
更說(shuō)聲和響順，形直影端，驢年也未夢(mèng)見?！鄙畣?wèn)：“三圣問(wèn)雪峰：透網(wǎng)金鱗，未審以何為食？”峰云：
“待汝出網(wǎng)來(lái)，即向汝道，意旨如何？”師曰：“同途不同轍。”曰：“三圣道，一千五百人善知識(shí)，話頭也不識(shí)。”峰云：“老僧住持事繁，又作么生？”師曰：“前箭猶輕后箭深。”曰：“祇如雪竇道，可惜放過(guò)，好與三十棒。
這棒一棒也較不得，直是罕遇作家。意又作么生？”師曰：“陣敗說(shuō)兵書?！?br>曰：“這棒是三圣合吃，雪峰合吃？”
師以拂子擊禪床曰：“這里薦取。”示眾云：“衲僧拄杖子，不用則已，用則如鴆鳥落水，﹝鴆，原作空格，據(jù)清藏本、續(xù)藏本補(bǔ)。﹞魚鱉皆死。
正按傍提，風(fēng)颯颯地，獨(dú)步大方，殺活在我。所以道，千人排門，不如一人拔關(guān)。
若一人拔關(guān)，千人萬(wàn)人得到安樂(lè)田地。還知么？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人?！笔颈娫疲骸坝^色即空成大智，故不住生死。
觀空即色成大悲，故不證涅槃。生死不住，涅槃不證，漢地不收，秦地不管，且道在甚么處安身立命？
莫是昭昭于心目之間，而相不可睹；晃晃于色塵之內(nèi)，而理不可分么？莫是起坐鎮(zhèn)相隨，語(yǔ)默同居止么？
若恁么，總是髑髏前敲磕。須知過(guò)量人自有過(guò)量用，且作么生是過(guò)量用？
北斗藏身雖有語(yǔ)，出群消息少人知?！?br>焦山師體禪師鎮(zhèn)江府焦山或庵師體禪師，臺(tái)州羅氏子。上堂，舉臨濟(jì)和尚四喝公案，乃召眾曰：
“這個(gè)公案，天下老宿拈掇甚多，第恐皆未盡善。焦山不免四棱著地，與諸人分明注解一遍。如何是踞地師子，咄！如何是金剛王寶劍，咄！如何是探竿影草，咄！如何是一喝不作一喝用，咄！
若也未會(huì)，拄杖子與焦山吐露看?！弊恳幌略唬骸靶镉械??！庇肿恳幌略唬骸岸旧邿o(wú)眼?！庇肿恳幌略唬骸叭炭〔唤??！庇肿恳幌略唬?br>“出門是路。更有一機(jī)，舉話長(zhǎng)老也理會(huì)不得?！鄙咸茫骸澳昴暝》鹪诮癯繐翦染S路不遙。
果是當(dāng)時(shí)曾示現(xiàn)，宜乎惡水驀頭澆。”上堂：“熱月須搖扇，寒來(lái)旋著衣。若言空過(guò)日，大似不知時(shí)。”上堂：
“道生一，無(wú)角鐵牛眠少室。一生二，祖父開田說(shuō)大義。二生三，梁間紫燕語(yǔ)呢喃。
三生萬(wàn)物，男兒活計(jì)離窠窟。多處添，少處減，大蟲怕吃生人膽。有若無(wú)，實(shí)若虛，爭(zhēng)掩驪龍明月珠。
是則是，祇如焦山坐斷諸方舌頭一句，作么生道？肚無(wú)偏僻病，不怕冷油?！?br>拍禪床，下座。僧問(wèn)：“如何是即心即佛？”
師曰：“鼎州出獰爭(zhēng)神?！痹唬骸叭绾问欠切姆欠?？”師曰：“閩蜀同風(fēng)?！?br>曰：
“如何是不是心、不是佛、不是物？”師曰：“窮坑難滿?！眴?wèn)：“起滅不停時(shí)如何？”師曰：“謝供養(yǎng)。”問(wèn)：“我有七弦琴，久居在曠野。
不是不會(huì)彈，未遇知音者。知音既遇，未審如何品弄？”師曰：“鐘作鐘鳴，鼓作鼓響?！痹唬?br>“云門放洞山三頓棒，意旨如何？”師曰：“和身倒，和身擂?！痹唬骸帮埓?！江西湖南便恁么去，又作么生？”師曰：“淚出痛腸?！痹唬骸罢娼痦毷羌t爐鍛，白玉還他妙手磨?！睅熢唬骸疤硪稽c(diǎn)，也難為。”
室中常舉苕帚柄，問(wèn)學(xué)者曰：“依俙苕帚柄，仿彿赤斑蛇。”眾皆下語(yǔ)不契。有僧請(qǐng)益，師示以頌曰：
“依俙苕帚柄，仿彿赤斑蛇。
棒下無(wú)生忍，臨機(jī)不識(shí)爺?！贝疚跫汉グ嗽滤肥疚⒓玻竞矂e郡守曾公，逮夜半，書偈辭眾曰：“鐵樹開花，雄雞生卵，七十二年，搖籃繩斷?！睌S筆示寂。
華藏智深禪師常州華藏湛堂智深禪師，武林人也。佛涅槃日，上堂：“兜率降生，雙林示滅。
掘地討天，虛空釘橛。四十九年，播土揚(yáng)塵。三百余會(huì)，納盡敗缺。盡力布網(wǎng)張羅，未免喚龜作鱉。末后拘尸城畔，槨示雙趺。旁人冷眼，看來(lái)大似弄巧成拙。”卓拄杖曰：
“若無(wú)這個(gè)道理，千古之下，誰(shuí)把口說(shuō)？且道是甚么道理？癡人面前切忌漏泄。”
參政錢端禮居士參政錢端禮居士，字處和，號(hào)松窗。從此庵發(fā)明己事，后于宗門旨趣一一極之。
淳熙丙申冬，簡(jiǎn)堂歸住平田，遂與往來(lái)。丁酉秋微恙，修書召堂及國(guó)清瑞巖主僧，有訣別之語(yǔ)。
堂與二禪詣榻次，公起趺坐，言笑移時(shí)。即書曰：“浮世虛幻，本無(wú)去來(lái)。
四大五蘊(yùn)，必歸終盡。
雖佛祖具大威德力，亦不能免。這一著子，天下老和尚、一切善知識(shí)還有跳得過(guò)者無(wú)？
蓋為地水火風(fēng)，因緣和合，暫時(shí)湊泊，不可錯(cuò)認(rèn)為己有。大丈夫磊磊落落，當(dāng)用處把定，立處皆真。順風(fēng)使帆，上下水皆可。
因齋慶贊，去留自在。此是上來(lái)諸圣，開大解脫，一路涅槃門，本來(lái)清凈空寂境界，無(wú)為之大道也。
今吾如是，豈不快哉！塵勞外緣，一時(shí)掃盡。荷諸山垂顧，咸愿證明，伏惟珍重！”置筆顧簡(jiǎn)堂曰：“某坐去好，臥去好？”
堂曰：“相公去便了，理會(huì)甚坐與臥耶？”公笑曰：“法兄當(dāng)為祖道自愛！”
遂斂目而逝。
靈隱遠(yuǎn)禪師法嗣東山齊己禪師慶元府東山全庵齊己禪師，邛州謝氏子。上堂，舉：“修山主偈曰：是柱不見柱，非柱不見柱。
是非已去了，是非里薦取?！薄闭俅蟊娫唬骸八]得是，移華兼蝶至。薦得非，擔(dān)泉帶月歸。
是也好，鄭州梨勝青州棗。非也好，象山路入蓬萊島。是亦沒交涉，踏著秤錘硬似鐵。非亦沒交涉，金剛寶劍當(dāng)頭截。
阿呵呵！會(huì)也么？知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多?！鄙徤鐣?huì)道友，請(qǐng)上堂：
“漸漸雞皮鶴發(fā)，父少而子老；看看行步躘，疑殺木上座。直饒金玉滿堂，照顧白拈賊；豈免衰殘老病，正好著精彩。任汝千般快樂(lè)，渠儂合自由。無(wú)常終是到來(lái)，歸堂吃茶去。唯有徑路修行，依舊打之繞。
但念阿彌陀佛，念得不濟(jì)事?！睆?fù)曰：“惡！這條活路，已被善導(dǎo)和尚直截指出了。
也是你諸人，朝夕在徑路中往來(lái)，因甚么當(dāng)面蹉過(guò)阿彌陀佛？這里薦得，便可除迷倒障，拔猶豫箭，截疑惑網(wǎng)，斷癡受河，伐心稠林，浣心垢濁，正心曲，絕心生死，然后轉(zhuǎn)入那邊，抬起腳，向佛祖履踐不到處進(jìn)一步。開卻口，向佛祖言詮不到處說(shuō)一句。喚回善導(dǎo)和尚，別求徑路修行。其或準(zhǔn)前，舍父逃走，流落他鄉(xiāng)，撞東磕西，苦哉！
阿彌陀佛?！?br>疏山如本禪師撫州疏山歸云如本禪師，臺(tái)城人也。上堂：“久雨不晴，戊在丙丁。通身泥水，露出眼睛。
且道是甚么眼睛？”卓拄杖曰：“林間泥滑滑，時(shí)叫兩三聲。”
覺阿上人覺阿上人，日本國(guó)滕氏子也。十四得度受具，習(xí)大小乘有聲。
二十九，屬商者自中都回，言禪宗之盛，阿奮然拉法弟金慶航海而來(lái)，袖香拜靈隱佛海禪師。海問(wèn)其來(lái)，阿輒書而對(duì)。復(fù)書曰：“我國(guó)無(wú)禪宗，唯講五宗經(jīng)論，國(guó)主無(wú)姓氏，號(hào)金輪王。以嘉應(yīng)改元，舍位出家。名行真，年四十四。
王子七歲，令受位，今已五載。度僧無(wú)進(jìn)納，而講義高者賜之。
某等仰服圣朝遠(yuǎn)公禪師之名，特詣?wù)墒叶Y拜，愿?jìng)餍挠?，以度迷津。且如心佛及眾生，是三無(wú)差別，離相離言，假言顯之。禪師如何開示？”海曰：
“眾生虛妄見，見佛見世界。”阿書曰：“無(wú)明因何而有？”海便打。阿即命海升座決疑。
明年秋，辭游金陵，抵長(zhǎng)蘆江岸，聞鼓聲忽大悟，﹝聞，原作“間”，據(jù)清藏本、續(xù)藏本改。﹞始知佛海垂手旨趣。旋靈隱，述五偈敘所見，辭海東歸。偈曰：
“航海來(lái)探教外傳，要離知見脫蹄筌。諸方參遍草鞋破，水在澄潭月在天。
﹝其一。
﹞掃盡葛藤與知見，信手拈來(lái)全體現(xiàn)。腦后圓光徹太虛，千機(jī)萬(wàn)機(jī)一時(shí)轉(zhuǎn)。
﹝其二。﹞妙處如何說(shuō)向人，倒地便起自分明。
驀然踏著故田地，倒裹襆頭孤路行。﹝其三。﹞求真滅妄元非妙，即妄明真都是錯(cuò)?？靶`山老古錐，當(dāng)陽(yáng)拋下破木杓。﹝其四。
﹞豎拳下喝少賣弄，說(shuō)是說(shuō)非入泥水。截?cái)嗲Р钚葜缸ⅲ宦暁w笛啰啰哩。
﹝其五。﹞”海稱善，書偈贈(zèng)行。
歸本國(guó)；住睿山寺，洎通嗣法書，海已入寂矣。
內(nèi)翰曾開居士?jī)?nèi)翰曾開居士，字天游，久參圓悟，暨往來(lái)大慧之門有日矣。
紹興辛未，佛海補(bǔ)三衢光孝，公與超然居士趙公訪之。問(wèn)曰：“如何是善知識(shí)？”海曰：“燈籠露柱，貓兒狗子?！惫唬?br>“為甚么贊即歡喜，毀即煩惱？”海曰：“侍郎曾見善知識(shí)否？”公曰：
“某三十年參問(wèn)，何言不見？”海曰：“向歡喜處見，煩惱處見？”
公擬議，海震聲便喝。公擬對(duì)，海曰：“開口底不是?！惫枞唬Ｕ僭唬?br>“侍郎向甚么處去也！”
公猛省，遂點(diǎn)頭，說(shuō)偈曰：“咄哉瞎驢，叢林妖孽。震地一聲，天機(jī)漏泄。
有人更問(wèn)意如何，拈起拂子劈口截?！焙Ｔ唬骸耙驳o得一橛。”
知府葛郯居士知府葛郯居士，字謙問(wèn)，號(hào)信齋。少擢上第，玩意禪悅。首謁無(wú)庵全禪師，求指南。庵令究即心即佛，久無(wú)所契。請(qǐng)?jiān)唬骸皫熡泻畏奖悖鼓车萌?？”庵曰?br>“居士太無(wú)猒生！”
已而佛海來(lái)居劍池，公因從游，乃舉無(wú)庵所示之語(yǔ)，請(qǐng)為眾普說(shuō)。海發(fā)揮之曰：“即心即佛眉拖地，非心非佛雙眼橫。
蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更?！绷粞斩蠓怠Ｒ蝗?，舉“不是心，不是佛，不是物，”豁然頓明，頌曰：
“非心非佛亦非物，五鳳樓前山突兀，艷陽(yáng)影里倒翻身，野狐跳入金毛窟?！?br>無(wú)庵肯之，即遣書頌呈佛海。海報(bào)曰：
“此事非紙筆可既，居士能過(guò)我，當(dāng)有所聞矣。”遂復(fù)至虎丘。海迎之曰：
“居士見處，止可入佛境界。
入魔境界，猶未得在?！惫佣Y不已。海正容曰：“何不道金毛跳入野狐窟？”公乃痛領(lǐng)。嘗問(wèn)諸禪曰：
“夫婦二人相打，通兒子作證。且道證父即是，證母即是？”或庵體禪師著語(yǔ)曰：“小出大遇?！?br>淳熙六年，守臨川。八年感疾，一夕忽索筆書偈曰：“大洋海里打鼓，須彌山上聞鐘。
業(yè)鏡忽然撲破，翻身透出虛空?！闭倭艑偈局唬骸吧c死，如晝與夜，無(wú)足怪者。若以道論，安得生死？
若作生死會(huì)，則去道遠(yuǎn)矣?！闭Z(yǔ)畢，端坐而化。
華藏民禪師法嗣徑山寶印禪師臨安府徑山別峰寶印禪師，嘉州李氏子。自幼通六經(jīng)，而猒俗務(wù)。
乃從德山清素得度具戒，后聽華嚴(yán)、起信，既盡其說(shuō)，棄依密印于中峰。一日，印舉：“僧問(wèn)巖頭：“起滅不停時(shí)如何？”巖叱曰：
“是誰(shuí)起滅？””師啟悟，即首肯。會(huì)圓悟歸昭覺，印遣師往省，因隨眾入室。悟問(wèn)：“從上諸圣，以何接人？”
師豎拳。悟曰：“此是老僧用底，作么生是從上諸圣用底？”師以拳揮之，悟亦舉拳相交，大笑而止。
后至徑山謁大慧。慧問(wèn)：“甚處來(lái)？”師曰：“西川。”慧曰：“未出劍門關(guān)，與汝三十棒了也?！睅熢唬?br>“不合起動(dòng)和尚?！被坌萌唬瑨呤已又?。慧南遷，師乃西還，連主數(shù)剎。后再出峽，住保寧、金山、雪竇、徑山。
開堂升座，曰：“世尊初成正覺于鹿野苑中，轉(zhuǎn)四諦法輪，憍陳如比丘最初悟道。
后來(lái)真凈禪師初住洞山，拈云：今日新豐洞里，祇轉(zhuǎn)個(gè)拄杖子?！彼炷橹粽戎筮叄疲骸斑€有最初悟道者么？
若無(wú)，丈夫自有沖天志，莫向如來(lái)行處行?！彼旌纫缓?，下座。
“若是印上座則不然，今日向鳳凰山里，初無(wú)工夫轉(zhuǎn)四諦法輪，亦無(wú)氣力轉(zhuǎn)拄杖子。祇教諸人行須緩步，語(yǔ)要低聲。何故？欲得不招無(wú)間業(yè)，莫謗如來(lái)正法輪?！鄙咸茫骸叭乐T佛，以一句演百千萬(wàn)億句，收百千萬(wàn)億句祇在一句。祖師門下，半句也無(wú)。
祇恁么，合吃多少痛棒！諸仁者，且諸佛是，祖師是？若道佛是祖不是，祖是佛不是，取舍未忘。
若道佛祖一時(shí)是，佛祖一時(shí)不是，顢頇不少。且截?cái)喔鹛僖痪渥髅瓷溃看笙x裹紙帽，好笑又驚人?！睆?fù)舉：“僧問(wèn)巖頭：
“浩浩塵中，如何辨主？”頭云：“銅砂羅里滿盛油?！薄睅熢唬骸按笮r頭打失鼻孔。忽有人問(wèn)保寧，浩浩塵中如何辨主？祇對(duì)他道，天寒不及卸帽?！鄙咸茫骸傲鲁跻?，燒空赤日。十字街頭，雪深一尺。掃除不暇，回避不及。凍得東村廖胡子，半夜著靴水上立?！鄙咸茫骸皩⑿某y除，即妄明心道轉(zhuǎn)迂。
桶底趯穿無(wú)忌諱，等閑一步一芙蕖?！睅熤翉缴剑瑥洓?，孝宗皇帝召對(duì)選德殿稱旨。入對(duì)日，賜肩輿于東華門內(nèi)。十年二月，上注圓覺經(jīng)，遣使馳賜，命作序。師年邁，益猒住持。十五年冬，奏乞庵居，得請(qǐng)。
紹熙元年十一月往見交承智策禪師，與之言別。策問(wèn)行日，師曰：“水到渠成?！睔w，索紙書“十二月初七夜雞鳴時(shí)”九字，如期而化。奉蛻質(zhì)返寺之法堂，留七日，須色明潤(rùn)，發(fā)長(zhǎng)頂溫。越七日，葬于庵之西岡。
謚慈辯禪師，塔曰智光。
昭覺元禪師法嗣鳳棲慧觀禪師鳳棲慧觀禪師，上堂：“前村落葉盡，深院桂花殘。此夜初冬節(jié)，從茲特地寒。所以道，欲識(shí)佛性義，當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至，其理自彰?！焙纫缓龋骸绊ッ凑f(shuō)話，成人者少，敗人者多。”
文殊道禪師法嗣楚安慧方禪師潭州楚安慧方禪師，本郡許氏子。
參道禪師于大別，未幾改寺為神霄宮，附商舟過(guò)湘南，舟中聞岸人操鄉(xiāng)音，厲聲云：“叫那！”由是有省，即說(shuō)偈曰：“沔水江心喚一聲，此時(shí)方得契平生。多年相別重相見，千圣同歸一路行?！弊『?，上堂：“臨老方稱住持，全無(wú)些子玄機(jī)。開口十字九乖，問(wèn)東便乃答西。
如斯出世，討甚玄微？有時(shí)拈三放兩，有時(shí)就令而施。雖然如是，同道方知。
且道知底事作么生？
直須打翻鼻孔始得?！鄙咸茫骸斑_(dá)磨祖師在腳底，踏不著兮提不起。子細(xì)當(dāng)頭放下看，病在當(dāng)時(shí)誰(shuí)手里？張公會(huì)看脈，李公會(huì)使藥，兩個(gè)競(jìng)頭醫(yī)，一時(shí)用不著。藥不相投，錯(cuò)錯(cuò)！吃茶去?！?br>文殊思業(yè)禪師常德府文殊思業(yè)禪師，世為屠宰，一日戮豬次，忽洞徹心源，即棄業(yè)為比丘。述偈曰：
“昨日夜叉心，今朝菩薩面。菩薩與夜叉，不隔一條線?！蓖娢氖?，殊曰：“你正殺豬時(shí)見個(gè)甚么，便乃剃頭行腳？”
師遂作鼓刀勢(shì)。殊喝曰：“這屠兒參堂去！”師便下參堂。住文殊日，上堂舉“趙州勘婆話”，乃曰：
“勘破婆子，面青眼黑。趙州老漢，瞞我不得?！狈馃臬懚U師法嗣稠巖了赟禪師婺州義烏稠巖了赟禪師，上堂，舉趙州“狗子無(wú)佛性”話，乃曰：“趙州狗子無(wú)佛性，萬(wàn)迭青山藏古鏡。赤腳波斯入大唐，八臂那吒行正令。
咄！”
待制潘良貴居士待制潘良貴居士，字義榮。年四十，回心祖闈，所至掛缽，隨眾參扣。后依佛燈，久之不契。
因訴曰：“某祇欲死去時(shí)如何？”燈曰：
“好個(gè)封皮，且留著使用，而今不了不當(dāng)，后去忽被他換卻封皮，卒無(wú)整理處?！惫忠阅先獢刎垉涸拞?wèn)曰：“某看此甚久，終未透徹。告和尚慈悲。”燈曰：
“你祇管理會(huì)別人家貓兒，不知走卻自家狗子？”公于言下如醉醒。燈復(fù)曰：
“不易，公進(jìn)此一步，更須知有向上事始得。
如今士大夫說(shuō)禪說(shuō)道，祇依著義理便快活。大率似將買油餈，吃了便不饑。
其余便道是瞞他，亦可笑也。”公唯唯。
泐潭明禪師法嗣無(wú)為守緣禪師漢州無(wú)為隨庵守緣禪師，本郡人，姓史氏。年十三病目，去依棲禪慧目能禪師。
圓具，出峽至寶峰，值峰上堂，舉永嘉曰：“一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝?！睅熉勧屓活I(lǐng)悟。住后，上堂曰：
“以一統(tǒng)萬(wàn)，一月普現(xiàn)一切水。會(huì)萬(wàn)歸一，一切水月一月攝。展則彌綸法界，收來(lái)毫發(fā)不存。
雖然收展殊途，此事本無(wú)異致。但能于根本著得一只眼去，方見三世諸佛、歷代祖師，盡從此中示現(xiàn)。
三藏十二部、一切修多羅，盡從此中流出。天地日月，萬(wàn)象森羅，盡從此中建立。
三界九地，七趣四生，盡從此中出沒。百千法門，無(wú)量妙義，乃至世間工巧諸技藝，盡現(xiàn)行此事。
所以世尊拈華，迦葉便乃微笑；達(dá)磨面壁，二祖于是安心。桃華盛開，靈云疑情盡凈；擊竹作響，香嚴(yán)頓忘所知。
以至盤山于肉案頭悟道，彌勒向魚市里接人。誠(chéng)謂造次顛沛必于是，經(jīng)行坐臥在其中。既有如是奇特，更有如是光輝。
既有如是廣大，又有如是周遍。你輩諸人，因甚么卻有迷有悟？要知么，幸無(wú)偏照處，剛有不明時(shí)?！饼埾韫缍U師法嗣云居德升禪師南康軍云居頑庵德升禪師，漢州何氏子。二十得度，習(xí)講久之。棄謁文殊道禪師，問(wèn)佛法省要。
殊示偈曰：“契丹打破波斯寨，奪得寶珠村里賣。十字街頭窮乞兒，腰間掛個(gè)風(fēng)流袋。”師擬對(duì)，殊曰：
“莫錯(cuò)。”師退參三年，方得旨趣。往見佛性，機(jī)不投。入閩至鼓山禮覲，便問(wèn)：
“國(guó)師不跨石門句，意旨如何？”竹庵應(yīng)聲喝曰：“閑言語(yǔ)?！睅熂搭I(lǐng)悟。
住后，僧問(wèn)：
“應(yīng)真不借三界高超即不問(wèn)，如何是無(wú)位真人？”師曰：“聞時(shí)富貴，見后貧窮?！痹唬骸疤ь^須掩耳，側(cè)掌便翻身?！睅熢唬骸盁o(wú)位真人在甚么處？”曰：
“老大宗師，話頭也不識(shí)。”師曰：“放你三十棒。”
狼山慧溫禪師通州狼山蘿庵慧溫禪師，福州人，姓鄭氏。遍參諸老，晚依竹庵于東林。
未幾，庵謝事，復(fù)謁高庵悟、南華昺、草堂清，皆蒙賞識(shí)。會(huì)竹庵徙閩之干元，師歸省次，庵問(wèn)：“情生智隔，想變體殊。
不用停囚長(zhǎng)智，道將一句來(lái)?！睅熌酸屓?，述偈曰：“拶出通身是口，何妨罵雨訶風(fēng)？
昨夜前村猛虎，咬殺南山大蟲?！扁质卓?。住后，上堂：“釋迦老子，四十九年，坐籌帷幄。彌勒大士，九十一劫，帶水拖泥。
凡情圣量，不能鏟除。理照覺知，猶存露布。佛意祖意，如將魚目作明珠。大乘小乘，似認(rèn)橘皮為猛火。
諸人須是豁開胸襟寶藏，運(yùn)出自己家珍，向十字街頭普施貧乏。眾中忽有個(gè)靈利漢出來(lái)道：美食不中飽人吃。山僧只向他道：幽州猶自可，最苦是新羅?！痹凭游蚨U師法嗣雙林德用禪師婺州雙林德用禪師，本郡戴氏子。上堂：“拈槌豎拂，祖師門下，將黃葉以止啼。
說(shuō)妙談玄，衲僧面前，望梅林而止渴。
際山今日去卻之乎者也，更不指東畫西，向三世諸佛命脈中，六代祖師骨髓里，盡情傾倒，為諸人說(shuō)破?！绷季迷唬骸疤涞醚鳠o(wú)用處，不如緘口過(guò)殘春?！?br>萬(wàn)年道閑禪師臺(tái)州萬(wàn)年無(wú)著道閑禪師，本郡洪氏子。上堂：“全機(jī)敵勝，猶在半途。啐啄同時(shí)，白云萬(wàn)里。才生朕兆，已落二三。不露鋒铓，成何道理？且道從上來(lái)事合作么生？誣人之罪，以罪加之?！?br>上堂，舉干峰示眾云：“舉一不得舉二。放過(guò)一著，落在第二?！痹崎T出眾云：“昨日有人從天臺(tái)來(lái)，卻往徑山去。”
峰曰：“典座來(lái)日不得普請(qǐng)?！睅熢唬骸跋嘁姴豁毑_，君窮我亦貧。謂言侵早起，更有夜行人?！?br>中際善能禪師福州中際善能禪師，嚴(yán)陵人。往來(lái)龍門云居有年，未有所證。一日，普請(qǐng)擇菜次，高庵忽以貓兒擲師懷中。師擬議，庵?jǐn)r胸踏倒，于是大事洞明。上堂：“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月。
不可以一朝風(fēng)月昧卻萬(wàn)古長(zhǎng)空，不可以萬(wàn)古長(zhǎng)空不明一朝風(fēng)月。且如何是一朝風(fēng)月？人皆畏炎熱，我愛夏日月長(zhǎng)。
薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。會(huì)與不會(huì)，切忌承當(dāng)?！?br>云居自圓禪師南康軍云居普云自圓禪師，綿州雍氏子。年十九，試經(jīng)得度，留教苑五祀。
山關(guān)南下，歷扣諸大尊宿。始詣龍門，一日，于廊廡間睹繪胡人，有省。夜白高庵，庵舉法眼偈曰：
“頭戴貂鼠帽，腰懸羊角錐，語(yǔ)不令人會(huì)，須得人譯之?！睆?fù)筴火示之曰：
“我為汝譯了也。”于是大法明了。呈偈曰：
“外國(guó)言音不可窮，起云亭下一時(shí)通。口門廣大無(wú)邊際，吞盡楊歧栗棘蓬?！?br>庵遣師依佛眼，眼謂曰：“吾道東矣。”上堂，舉：“僧問(wèn)云門：“如何是透法身句？”門曰：“北斗里藏身。””
師曰：
“南北東西萬(wàn)萬(wàn)千，干坤上下兩無(wú)邊。相逢相見呵呵笑，屈指抬頭月半天?！?br>烏巨行禪師法嗣薦福休禪師饒州薦福退庵休禪師，上堂：“風(fēng)動(dòng)邪？幡動(dòng)邪？
風(fēng)鳴邪？鈴鳴邪？非風(fēng)鈴鳴，非風(fēng)幡動(dòng)。此土與西天，一隊(duì)黑漆桶。誑惑世間人，看看滅胡種。山僧不奈何，趁后也打哄。瓠子曲彎彎，冬瓜直儱侗?！鄙咸茫骸敖Y(jié)夏時(shí)左眼半斤，解夏時(shí)右眼八兩。謾云九十日安居，贏得一肚皮妄想。
直饒七穴八穿，未免山僧拄杖。雖然如是，千鈞之弩，不為鼷鼠而發(fā)機(jī)?！?br>上堂：“先師尋常用腦后一錘，卸卻學(xué)者胸中許多屈曲。當(dāng)年克賓維那，曾中興化此毒。往往天下叢林，喚作超宗異目。非唯孤負(fù)興化，亦乃克賓受辱。
若是臨濟(jì)兒孫，終不依草附木。資福喜見同參，今日傾腸倒腹?！彼熳恐粽?，喝一喝曰：“還知先師落處么？伎死禪和，如麻似粟?！鄙咸茫骸把园l(fā)非聲，是個(gè)甚么？
色前不物，莫亂針錐。
透過(guò)禹門，風(fēng)波更險(xiǎn)。咄！”
龜峰慧光禪師信州龜峰晦庵慧光禪師，建寧人。上堂：
“數(shù)日暑氣如焚，一個(gè)渾身無(wú)處安著，思量得也是煩惱人。這個(gè)未是煩惱，更有己躬下事不明，便是煩惱。
所以達(dá)磨大師煩惱，要為諸人吞卻，又被咽喉小；要為諸人吐卻，又被牙齒礙。取不得，舍不得，煩惱九年。
若不得二祖不惜性命，往往轉(zhuǎn)身無(wú)路，煩惱教死。所謂祖禰不了，殃及兒孫。
后來(lái)蓮華峰庵主到這里，煩惱不肯住。
南岳思大到這里，煩惱不肯下山。更有臨濟(jì)德山，用盡自己查梨，煩惱缽盂無(wú)柄。
龜峰今日為他閑事長(zhǎng)無(wú)明，為你諸人從頭點(diǎn)破。”卓拄杖一下，曰：“一人腦后露腮，一人當(dāng)門無(wú)齒，更有數(shù)人鼻孔沒半邊。
不勞再勘，你諸人休向這里立地瞌睡。殊不知家中飯籮鍋?zhàn)右粫r(shí)失卻了也。
你若不信，但歸家檢點(diǎn)看！”
長(zhǎng)蘆守仁禪師真州長(zhǎng)蘆且庵守仁禪師，越之上虞人。依雪堂于烏巨，聞普說(shuō)曰：
“今之兄弟做工夫，正如習(xí)射，先安其足，后習(xí)其法。后雖無(wú)心，以久習(xí)故，箭發(fā)皆中?！焙纫缓仍疲骸爸唤窦l(fā)也，看！看！”師不覺倒身作避箭勢(shì)，忽大悟。上堂：“百千三昧，無(wú)量妙門，今日且庵不惜窮性命，祇做一句子說(shuō)與諸人?！?br>乃卓拄杖，下座。嘗頌臺(tái)山婆話云：“開個(gè)燈心皂角鋪，日求升合度朝昏。
只因風(fēng)雨連綿久，本利一空愁倚門?！?br>白楊順禪師法嗣青原如禪師吉州青原如禪師，僧問(wèn)：“達(dá)磨未來(lái)時(shí)如何？”師曰：“生鐵鑄昆侖。”曰：“來(lái)后如何？”師曰：“五彩畫門神?！?br>云居如禪師法嗣隱靜彥岑禪師太平州隱靜圓極彥岑禪師，臺(tái)城人也。上堂：
“韓信打關(guān)，未免傷鋒犯手。
張良燒棧，大似曳尾靈龜。既然席卷三秦，要且未能囊弓裹革。煙塵自靜，我國(guó)晏然。四海九州，盡歸皇化。
自然牛閑馬放，風(fēng)以時(shí)，雨以時(shí)，五谷熟，萬(wàn)民安。大家齊唱村田樂(lè)，月落參橫夜向闌?！鄙咸茫?br>“今朝八月初五，好事分明為舉。嶺頭漠漠秋云，樹底鳴鳩喚雨。昨夜東海鯉魚，吞卻南山猛虎。
雖然有照有用，畢竟無(wú)賓無(wú)主。唯有文殊普賢，住，?。∥易R(shí)得你。”上堂，舉正堂辯和尚室中問(wèn)學(xué)者：“蚯蚓為甚么化為百合？”
師曰：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更度桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！眻?bào)恩成禪師鄂州報(bào)恩成禪師，上堂：“秋雨乍寒，汝等諸人，青州布衫成就也未？”良久，喝曰：
“云溪今日，冷處著一把火?！北阆伦?br>道場(chǎng)辯禪師法嗣覺報(bào)清禪師平江府覺報(bào)清禪師，上堂，舉：“僧問(wèn)云門：
“如何是諸佛出身處？”門曰：“東山水上行。””師曰：
“諸佛出身處，東山水上行。石壓筍斜出，岸懸花倒生?！?br>何山然首座安吉州何山然首座，姑蘇人。侍正堂之久，入室次，堂問(wèn)：“貓兒為甚么偏愛捉老鼠？”曰：
“物見主，眼卓豎?！碧眯廊唬蛎肿?br>黃龍忠禪師法嗣信相戒修禪師成都府信相戒修禪師，上堂，舉馬祖不安公案，乃曰：“兩輪舉處煙塵起，電急星馳擬何止？
目前不礙往來(lái)機(jī)，正令全施無(wú)表里。丈夫意氣自沖天，我是我兮你是你?！?br>西禪璉禪師法嗣西禪希秀禪師遂寧府西禪第二代希秀禪師，上堂曰：“秋光將半，暑氣漸消。鴻雁橫空，點(diǎn)破碧天似水。
猿猱掛樹，撼翻玉露如珠。直饒對(duì)此明機(jī)，未免認(rèn)龜作鱉。且道應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)一句作么生道？
野色并來(lái)三島月，溪光分破五湖秋?！?br>凈居尼溫禪師法嗣凈居尼法燈禪師溫州凈居尼無(wú)相法燈禪師，上堂，拈拄杖卓曰：“觀音出，普賢入，文殊水上穿靴立。
抬頭鷂子過(guò)新羅，石火電光追不及。咄！”大溈果禪師法嗣玉泉宗璉禪師荊門軍玉泉窮谷宗璉禪師，合州董氏子。開堂日，問(wèn)答已，乃曰：“衲僧向人天眾前一問(wèn)一答，一擒一縱，一卷一舒，一挨一拶，須是具金剛眼睛始得。若是念話之流，君向西秦，我之東魯，于宗門中殊無(wú)所益。這一段事，不在有言，不在無(wú)言，不礙有言，不礙無(wú)言。
古人垂一言半句，正如國(guó)家兵器，不得已而用之。橫說(shuō)豎說(shuō)，祇要控人入處，其實(shí)不在言句上。
今時(shí)人不能一徑徹證根源，祇以語(yǔ)言文字而為至道。一句來(lái)，一句去，喚作禪道，喚作向上向下，謂之菩提涅槃，謂之祖師巴鼻。
正似鄭州出曹門，從上宗師會(huì)中，往往真?zhèn)€以行腳為事底，才有疑處，便對(duì)眾決擇。
祇一句下見諦明白，造佛祖直指不傳之宗，與諸有情盡未來(lái)際，同得同證，猶未是泊頭處。豈是空開唇皮，胡言漢語(yǔ)來(lái)？所以南院示眾云：
“諸方祇具啐啄同時(shí)眼，不具啐啄同時(shí)用。”時(shí)有僧問(wèn)：“如何是啐啄同時(shí)用？”院曰：
“作家不啐啄，啐啄同時(shí)失?！鄙唬骸蔼q是學(xué)人問(wèn)處?！痹涸唬骸叭绾问悄銌?wèn)處？”僧曰：“失?！痹罕愦?。
其僧不契，后至云門會(huì)中，因二僧舉此話，一僧曰：“當(dāng)時(shí)南院棒折那！”其僧忽悟，即回南院，院已遷化。時(shí)風(fēng)穴作維那，問(wèn)曰：“你是問(wèn)先師啐啄同時(shí)話底僧那？”僧曰：“是?！?br>穴曰：“你當(dāng)時(shí)如何？”曰：“我當(dāng)時(shí)如在燈影里行?！?br>穴曰：“你會(huì)也?！薄睅熌苏俅蟊娫唬骸鞍荡┯窬€，密度針針，如水入水，似金博金。
敢問(wèn)大眾，啐啄同時(shí)是親切處，因甚卻失？若也會(huì)得，堪報(bào)不報(bào)之恩，共助無(wú)為之化。
便可橫身宇宙，獨(dú)步大方，若跳不出，依前祇在架子下。”上堂，拈拄杖曰：
“破無(wú)明暗，截生死流，度三有城，泛無(wú)為海。須是識(shí)這個(gè)始得?！蹦苏俅蟊娫唬骸皢咀髦粽葎t觸，不喚作拄杖則背。若也識(shí)得，荊棘林中撒手，是非海里橫身。
脫或未然，普賢乘白象，土宿跨泥牛。參！”上堂：“一切數(shù)句非數(shù)句，與吾靈覺何交涉？”師曰：
“永嘉恁么道，大似含元殿上更覓長(zhǎng)安。殊不知有水皆含月，無(wú)山不帶云。雖然如是，三十年后趙婆酤醋?！鄙咸茫?br>“宗乘一唱殊途絕，萬(wàn)別千差俱泯滅。通身是口難分雪，金剛腦后三斤鐵。
好大哥。”僧問(wèn)：“保壽開堂，三圣推出一僧，保壽便打，意旨如何？”師曰：“利動(dòng)君子?！?br>曰：“為復(fù)棒頭有眼，為復(fù)見機(jī)而作？”師曰：“狝猴系露柱?！?br>曰：“祇如三圣道，你恁么為人，瞎卻鎮(zhèn)州一城人眼。又作么生？”師曰：
“錦上鋪華又一重?！眴?wèn)：
“行腳逢人時(shí)如何？”師曰：“一不成，二不是?！痹唬骸靶心_不逢人時(shí)如何？”師曰：“虎咬大蟲?！痹唬?br>“祇如慈明道，釣絲絞水，意作么生？”師曰：“水浸鋼石卵?！眴?wèn)：“三圣道：我逢人即出，出則不為人。意旨如何？”師曰：
“兵行詭道?！痹唬骸芭d化道：我逢人則不出，出則便為人。又作么生？”
師曰：“綿裹秤錘?！眴?wèn)：
“不落因果，為甚么墮野狐身？”師曰：“廬山五老峰?！痹唬骸安幻烈蚬?，為其疾脫野狐身？”師曰：“南岳三生藏。”曰：
“祇如不落不昧，未審是同是別？”師曰：“倚天長(zhǎng)劍逼人寒?！眴?wèn)：“初生孩子還具六識(shí)也無(wú)？趙州道：
急水上打毬子。意旨如何？”師曰：“兩手扶犁水過(guò)膝。”曰：“祇如僧又問(wèn)投子急水上打毬子，意旨如何？”
曰：“念念不停流，又作么生？”師曰：“水晶甕里浸波斯?！眴?wèn)：“楊歧道：三腳驢子弄蹄行。意旨如何？”
師曰：“過(guò)蓬州了，便到巴州。”
大溈行禪師潭州大溈行禪師，上堂橫拄杖曰：
“你等諸人，若向這里會(huì)去，如紀(jì)信登九龍之輦；不向這里會(huì)去，似項(xiàng)羽失千里烏騅。饒你總不恁么，落在無(wú)事甲里。
若向這里撥得一路，轉(zhuǎn)得身，吐得氣，山僧與你拄杖子?！彼炜恐粽?，下座。
上堂：“不是心，不是佛，不是物。且道是個(gè)甚么？
不在內(nèi)，不在外，不在中間，畢竟在甚么處？苦！苦！有口說(shuō)不得，無(wú)家何處歸？”
道林淵禪師潭州道林淵禪師，僧問(wèn)：“鐘未鳴，鼓未響，拓缽向甚么處去？
德山便低頭歸方丈，意旨如何？”師曰：“奔雷迸火?！痹唬骸皫r頭道，這老漢未會(huì)末后句在，又作么生？”
師曰：“相隨來(lái)也。”曰：
“巖頭密啟其意，未審那里是他密啟處？”師曰：“萬(wàn)年松在祝融峰?！痹唬?br>“雖然如是，祇得三年，三年后果遷化，還端的也無(wú)？”師曰：“呢噠唎吽吒。”臨示寂，上堂拈拄杖示眾曰：“離卻色聲言語(yǔ)，道將一句來(lái)?！北姛o(wú)對(duì)。
師曰：“動(dòng)靜聲色外，時(shí)人不肯對(duì)。世間出世間，畢竟使誰(shuí)會(huì)？”言訖，倚杖而逝。
大洪祖燈禪師隨州大洪老衲祖證禪師，潭州潘氏子。上堂：“萬(wàn)象之中獨(dú)露身，如何說(shuō)個(gè)獨(dú)露底道理？”
豎起拂子曰：“到江吳地盡，隔岸越山多?！鄙畣?wèn)：“云門問(wèn)僧：光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語(yǔ)？僧云是。
門云：話墮也。未審那里是這僧話墮處？”師曰：“鰋魚上竹竿。”問(wèn)：“離卻言句，請(qǐng)師直指?！?br>師豎拂子，僧曰：“還有向上事也無(wú)。”師曰：“有?！痹唬骸叭绾问窍蛏鲜拢俊睅熢唬骸八俣Y三拜?！?br>泐潭德淳禪師隆興府泐潭山堂德淳禪師，上堂：“俱胝一指頭，一毛拔九牛。
華岳連天碧，黃河徹底流。
截卻指急回眸。青箬笠前無(wú)限事，緣蓑衣底一時(shí)休?！?br>保安可封禪師常州宜興保安復(fù)庵可封禪師，福州林氏子。上堂：“天寬地大，風(fēng)清月白。此是海宇清平底時(shí)節(jié)。
衲僧家等閑問(wèn)著，十個(gè)有五雙知有。
祇如夜半華嚴(yán)池吞卻楊子江，開明橋撞倒平山塔，是汝諸人還知么？若也知去，試向非非想天道將一句來(lái)。其或未知，”擲下拂子曰：“須是山僧拂子始得?！?br>石亭祖璿禪師隆興府石亭野庵祖璿禪師，上堂曰：“吃粥了也未，趙州無(wú)忌諱。更令洗缽盂，太煞沒巴鼻。
悟去由來(lái)不丈夫。這僧那免受糊涂。有指示，無(wú)指示，韶石四楞渾塌地。入地獄，如箭射，云岫清風(fēng)生大廈。相逢攜手上高山，作者應(yīng)須辨真假。真假分，若為論，午夜寒蟾出海門?！?br>石霜宗鑒禪師潭州石霜宗鑒禪師，上堂曰：“送舊年，迎新歲，動(dòng)用不離光影內(nèi)。
澄輝湛湛夜堂寒，借問(wèn)諸人會(huì)不會(huì)？若也會(huì)，增瑕颣，若不會(huì)，依前昧。與君指?jìng)€(gè)截流機(jī)，白云更在青山外?！?br>石頭回禪師法嗣云居德會(huì)禪師南康軍云居蓬庵德會(huì)禪師，重慶府何氏子。上堂，舉：“教中道，若見諸相非相，即是如來(lái)。
作么生是非相底道理？佯走詐羞偷眼覷，竹門斜掩半枝花?！?br>南岳下十七世教忠光禪師法嗣法石慧空禪師泉州法石中庵慧空禪師，贛州蔡氏子。春日上堂，拈拄杖卓一下曰：“先打春牛頭。”又卓一下曰：
“后打春牛尾。驚起虛空入藕絲里。釋迦無(wú)路潛蹤，彌勒急走千里。文殊卻知落處，拊掌大笑歡喜。
且道歡喜個(gè)甚么？春風(fēng)昨夜入門來(lái)，便見千花生碓觜。”上堂：“千家樓閣，一霎秋風(fēng)。
祇知襟袖涼生，不覺園林落葉。于斯薦得，觸處全真。其或未然，且作寒溫相見?！鄙咸?，舉金剛經(jīng)云：
“佛告須菩提，爾所國(guó)土中，所有眾生若干種心，如來(lái)悉知。何以故？如來(lái)說(shuō)，諸心皆為非心，是名為心。要會(huì)么？春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！鄙畣?wèn)：“先佛垂范，禁足安居。未審是何宗旨？”曰：“琉璃缽內(nèi)拓須彌。”
僧便喝，師便打。
凈慈曇密禪師臨安府凈慈混源曇密禪師，天臺(tái)盧氏子。依資福道榮出家。十六圓具，習(xí)臺(tái)教。
棄參大慧于徑山。謁雪巢一此庵元。入閩，留東、西禪，無(wú)省發(fā)。之泉南，教忠俾悅眾。解職歸前資。
偶舉香嚴(yán)擊竹因緣，豁然契悟。述偈呈忠，忠舉賢沙未徹語(yǔ)詰之，無(wú)滯。忠曰：“子方可見妙喜?！?br>即辭往梅陽(yáng)，服勤四載。住后，上堂：“諸佛出世，打劫殺人。祖師西來(lái)，吹風(fēng)放火。古今善知識(shí)，佛口蛇心；天下衲僧，自投籠檻。莫有天然氣概，特達(dá)丈夫，為宗門出一只手，主張佛法者么？”良久曰：“設(shè)有，也須斬為三段?！?br>上堂：“德山小參不答話，千古叢林成話霸。問(wèn)話者三十棒，慣能說(shuō)訶說(shuō)夯。
時(shí)有僧出，的能破的，德山便打風(fēng)流儒雅。某甲話也未問(wèn)，頭上著枷，腳下著匣。你是那里人？一回相見一傷神。
新羅人把手笑欣欣，未跨船舷，好與三十棒，依前相廝誑?；煸唇袢枕ッ磁胸?zé)情，好與三十棒。且道是賞是罰？
具參學(xué)眼者試辨看。”上堂，舉云門問(wèn)僧光明寂照遍河沙因緣，師曰：“平地?fù)︳~蝦，遼天射飛鶚。跛腳老云門，千錯(cuò)與萬(wàn)錯(cuò)?！焙笫炯?，塔于本山。東林顏禪師法嗣公安祖珠禪師荊南府公安遯庵祖珠禪師，南平人。上堂：
“不是心，不是佛，不是物。瀝盡野狐涎，趯翻山鬼窟。平田淺草里，露出焦尾大蟲，太虛寥廓中，放出遼天俊鶻。阿呵呵！
露風(fēng)骨，等閑拈出眾人前，畢竟分明是何物？咄咄！”上堂：“玉露垂青草，金風(fēng)動(dòng)白蘋。一聲寒雁叫，喚起未惺人?！?br>報(bào)恩法演禪師汀州報(bào)恩法演禪師，果州人。上堂，舉俱胝豎指因緣，師曰：
“佳人睡起懶梳頭，把得金釵插便休。大抵還他肌骨好，不涂紅粉也風(fēng)流?！?br>凈慈彥充禪師臨安府凈慈肯堂彥充禪師，于潛盛氏子。幼依明空院義堪為師。
首參大愚宏智、正堂大圓。
后聞東林謂眾曰：“我此間別無(wú)玄妙，祇有木札羹，鐵釘飯，任汝咬嚼?！?br>師竊喜之，直造謁，陳所見解。林曰：
“據(jù)汝見處，正坐在鑒覺中?！睅熞刹灰?，將從前所得底一時(shí)揚(yáng)下。一日，聞僧舉南泉道：
“時(shí)人見此一株花，如夢(mèng)相似?！蹦兴X，曰：“打草祇要蛇驚?！贝稳杖胧遥謫?wèn)：“那里是巖頭密啟其意處？”師曰：
“今日捉敗這老賊！”林曰：“達(dá)磨大師性命在汝手里。”師擬開口，驀被攔胸一拳。
忽大悟，直得汗流浹背，點(diǎn)首自謂曰：“臨濟(jì)道，黃檗佛法無(wú)多子。豈虛語(yǔ)邪？”遂呈頌曰：“為人須為徹，殺人須見血。
德山與巖頭，萬(wàn)里一條鐵?！绷秩恢?。往后，上堂：“世尊不說(shuō)說(shuō)，迦葉不聞聞。”卓拄杖曰：“水流黃葉來(lái)何處？
牛帶寒鴉過(guò)遠(yuǎn)村?！鄙咸?，舉雪峰示眾云：“盡大地是個(gè)解脫門，因甚把手拽不入?！睅熢唬骸按笮⊙┓逶捵鲀砷?，既盡大地是個(gè)解脫門，用拽作么？”上堂：“一向與么去，法堂前草深一丈。
一向與么來(lái)，腳下泥深三尺。且道如何即是？三年逢一閏，雞向五更啼?！鄙咸?，舉卍庵先師道：
“坐佛床，斫佛腳，不敬東家孔夫子，卻向他鄉(xiāng)習(xí)禮樂(lè)?！睅熢唬骸叭肽嗳胨床粺o(wú)，先師爭(zhēng)柰寒蟬抱枯木，泣盡不回頭?！弊恐粽仍唬骸白迫?！有不回頭底，凈慈向升子里禮汝三拜。”上堂：“三世諸佛，無(wú)中說(shuō)有，拾花針。
六代祖師，有里尋無(wú)，猿猴探水月。去此二途，如何話會(huì)？?jī)z家不管興亡事，盡日和云占洞庭。元庵受智者請(qǐng)，引座曰：南山有個(gè)老魔王，炯炯雙眸放電光?？谒蒲韬欠鹱妫廊鐒淞R諸方。
幾度業(yè)風(fēng)吹不動(dòng)；吹得動(dòng)，云黃山畔與嵩頭陀、傅大士，一火破落戶，依舊孟八郎，賺他無(wú)限癡男女，開眼堂堂入鑊湯。”
忽有個(gè)衲僧出來(lái)道：既是善知識(shí)，為甚賺人入鑊湯？”只向他道：非公境界?！焙笫炯牛谒轮镶?。
智者真慈禪師婺州智者元庵真慈禪師，潼川人，姓李氏。初依成都正法出家。
具戒后游講肆，聽講圓覺，至“四大各離，今者妄身當(dāng)在何處？畢竟無(wú)體，實(shí)同幻化。”因而有省，作頌曰：
“一顆明珠，在我這里，撥著動(dòng)著，放光動(dòng)地。”以呈諸講師，無(wú)能曉之者。
歸以呈其師，遂舉狗子無(wú)佛性話詰之。師曰：“雖百千萬(wàn)億公案，不出此頌也?！逼鋷熞詾椴贿d，乃叱出。師因南游，至廬山圓通掛搭。時(shí)卍庵為西堂。
為眾入室，舉：“僧問(wèn)云門：“撥塵見佛時(shí)如何？”門云：“佛亦是塵。””
師隨聲便喝，以手指胸曰：“佛亦是塵?！?br>師復(fù)頌曰：“撥塵見佛，佛亦是塵。問(wèn)了答了，直下翻身?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！薄?br>又頌塵塵三昧曰：“缽里飯，桶里水，別寶昆侖坐潭底。一塵塵上走須彌，明眼波斯笑彈指。笑彈指，珊瑚枝上清風(fēng)起?！眳d庵深肯之。西禪需禪師法嗣鼓山安永禪師福州鼓山木庵安永禪師，閩縣吳氏子。弱冠為僧，未幾謁懶庵于云門。一日入室，庵曰：
“不問(wèn)有言，不問(wèn)無(wú)言。世尊良久，不得向世尊良久處會(huì)。”隨后便喝，倏然契悟。作禮曰：
“不因今日問(wèn)，爭(zhēng)喪目前機(jī)?！扁衷S之。住后，上堂：“要明個(gè)事，須是具擊石火、閃電光底手段，方能崄峻巖頭全身放舍；白云深處得大安居。如其覷地覓金針，直下腦門須迸裂。到這里假饒見機(jī)而變，不犯鋒铓，全身獨(dú)脫，猶涉泥水。祇如本分全提一句，又作么生道？”擊拂子曰：“淬出七星光燦爛，解拈天下任橫行?！?br>上堂，舉睦州示眾云：“諸人未得個(gè)入處，須得個(gè)入處，既得個(gè)入處，不得忘卻老僧?！睅熢唬?br>“恁么說(shuō)話，面皮厚多少。木庵則不然，諸人未得個(gè)入處，須得個(gè)入處；既得個(gè)入處，直須揚(yáng)下入處始得?！鄙咸茫橹粽仍唬?br>“臨濟(jì)小廝兒，未曾當(dāng)頭道著。今日全身放憨，也要諸人知有?！睌S拄杖，下座。僧問(wèn)：“須彌頂上翻身倒卓時(shí)如何？”師曰：“未曾見毛頭星現(xiàn)？”曰：“恁么則傾湫倒岳去也。”師曰：“莫亂做?！鄙愫?。師曰：
“雷聲浩大，雨點(diǎn)全無(wú)。”
龍翔南雅禪師溫州龍翔柏堂南雅禪師，上堂曰：“瑞峰頂上，棲鳳亭邊，一杯淡粥相依，百衲蒙頭打坐。
二祖禮三拜，依位而立，已是周遮。達(dá)磨老臊胡，分盡髓皮，一場(chǎng)狼籍。其余之輩，何足道哉！柏堂恁么道，還免諸方檢責(zé)也無(wú)？”拍繩床云：“洎合停囚長(zhǎng)智。”上堂曰：
“大機(jī)貴直截，大用貴頓發(fā)。
縱有嚙鏃機(jī)，一錘須打殺。何故？我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀。”上堂曰：“紫蕨伸拳筍破梢，楊花飛盡綠陰交。分明西祖單傳句，黃栗留鳴燕語(yǔ)巢。這里見得諦，信得及，若約諸方?jīng)Q定，明下安排。龍翔門下直是一槌槌殺。何故？
不是與人難共住，大都緇素要分明。”
天王志清禪師福州天王志清禪師，上堂，豎起拂子云：“只這個(gè)天不能蓋，地不能載，遍界遍空，成團(tuán)成塊。
到這里三世諸佛向甚么處摸索？六代祖師向甚么處提持？天下衲僧向甚么處名邈？除非自得自證，便乃敲唱雙行。雖然如是，未是衲僧行履處。作么生是衲僧行履處？
是非海里橫身入，豺虎叢中縱步行?！眲﹂T安分庵主南劍州劍門安分庵主，少與木庵同肄業(yè)安國(guó)，后依懶庵，未有深證。
辭謁徑山大慧，行次江干，仰瞻宮闕，聞街司喝“侍郎來(lái)”，釋然大悟。作偈曰：“幾年個(gè)事掛胸懷，問(wèn)盡諸方眼不開。
肝膽此時(shí)俱裂破，一聲江上侍郎來(lái)。”遂徑回西禪，懶庵迎之，付以伽梨。
自爾不規(guī)所寓。
后庵居劍門，化被嶺表，學(xué)者從之。所作偈頌，走手而成，凡千余首，盛行于世。示眾：
“這一片田地，汝等諸人，且道天地未分已前在甚么處？直下徹去，已是鈍置分上座不少了也，更若擬議思量，何啻白云萬(wàn)里？”
驀拈拄杖，打散大眾。示眾：“上至諸佛，下及眾生，性命總在山僧手里。
檢點(diǎn)將來(lái)，有沒量罪過(guò)。還有檢點(diǎn)得出者么？”
卓拄杖一下曰：“冤有頭，債有主。”遂左右顧視曰：“自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人?！笔颈姡?br>“十五日已前，天上有星皆拱北。十五日已后，人間無(wú)水不朝東。已前已后總拈卻，到處鄉(xiāng)談各不同?！?br>乃屈指曰：“一二三四五，六七八九十，十一十二十三十四。諸兄弟今日是幾？”良久曰：
“本店買賣，分文不賒”
東禪岳禪師法嗣鼓山宗逮禪師福州鼓山宗逮禪師，上堂：“世尊道，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相?！彼旌仍唬?br>“玉本無(wú)瑕卻有瑕。”
西禪凈禪師法嗣干元宗穎禪師福州干元宗穎禪師，上堂，卓拄杖曰：“性燥漢祇在一槌。”靠拄杖曰：“靈利人不勞再舉。
而今莫有靈利底么？”良久曰：“比擬張麟，免亦不過(guò)?！暴z過(guò)，續(xù)藏本作“遇”。
﹞開善謙禪師法嗣吳十三道人建寧府仙州山吳十三道人，每以已事扣諸禪，及開善歸，結(jié)茆于其左，遂往給侍。
紹興庚申三月八日夜，適然啟悟，占偈呈善曰：“元來(lái)無(wú)縫罅，觸著便光輝。既是千金寶，何須彈雀兒？”善答曰：
“啐地折時(shí)真慶快，死生凡圣盡平沉。仙州山下呵呵笑，不負(fù)相期宿昔心。”
天童華禪師法嗣天童咸杰禪師慶元府天童密庵咸杰禪師，福州鄭氏子。母夢(mèng)廬山老僧入舍而生。自幼穎悟，出家為僧。不憚?dòng)涡?，遍參知識(shí)。后謁應(yīng)庵于衢之明果。庵孤硬難入，屢遭呵。一日，庵問(wèn)：“如何是正法眼？”師遽答曰：
“破沙盆?！扁诸h之。未幾，辭回省親。庵送以偈曰：“大徹投機(jī)句，當(dāng)陽(yáng)廓頂門。
相從今四載，征詰洞無(wú)痕。雖未付缽袋，氣宇吞干坤。卻把正法眼，喚作破沙盆。此行將省覲，切忌便跺跟。
吾有末后句，待歸要汝遵?！背鍪泪橹疄蹙?，次遷祥符、蔣山、華藏，未幾詔住徑山、靈隱，晚居太白。僧問(wèn)：
“虛空銷殞時(shí)如何？”師曰：“罪不重科。”上堂：“牛頭橫說(shuō)豎說(shuō)，不知有向上關(guān)捩子。
有般漆桶輩，東西不辨，南北不分，便問(wèn)如何是向上關(guān)捩子？何異開眼尿床。
華藏有一轉(zhuǎn)語(yǔ)，不在向上向下，千手大悲摸索不著。
雨寒無(wú)處曬朗，今日普請(qǐng)，布施大眾。”良久曰：“達(dá)磨大師，無(wú)當(dāng)門齒?！?br>上堂：“世尊不說(shuō)說(shuō)，拗曲作直。
迦葉不聞聞，望空啟告。馬祖即心即佛，懸羊頭賣狗肉。趙州勘庵主，貴買賤賣，分文不直。
祇如文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？河天月暈魚分子，槲葉風(fēng)微鹿養(yǎng)茸。”上堂，卓拄杖曰：
“迷時(shí)祇迷這個(gè)?！睆?fù)卓一下曰：“悟時(shí)祇悟這個(gè)。迷悟雙忘，糞埽堆頭重添?yè)t。莫有向東涌西沒全機(jī)獨(dú)脫處道得一句底么？若道不得，華藏自道去也。”擲拄杖曰：“三十年后?！鄙咸?，舉金峰和尚示眾云：
“老僧二十年前，有老婆心。二十年后，無(wú)老婆心?！睍r(shí)有僧問(wèn)：“如何是和尚二十年前有老婆心？”峰云：“問(wèn)凡答凡，問(wèn)圣答圣?！痹唬骸叭绾问嵌旰鬅o(wú)老婆心？”峰云：“問(wèn)凡不答凡，問(wèn)圣不答圣?！睅熢唬?br>“烏巨當(dāng)時(shí)若見，但冷笑兩聲。這老漢忽若瞥地，自然不墮圣凡窠臼?！鄙咸茫e婆子燒庵話，師曰：
“這個(gè)公案，叢林中少有拈提者。杰上座裂破面皮，不免納敗一上，也要諸方檢點(diǎn)?！蹦苏俅蟊娫唬?br>“這婆子洞房深穩(wěn)，水泄不通，偏向枯木上糝花，寒巖中發(fā)焰。個(gè)僧孤身迥迥，慣入洪波，等閑坐斷潑天潮，到底身無(wú)涓滴水。子細(xì)檢點(diǎn)將來(lái)，敲枷打鎖則不無(wú)二人，若是佛法未夢(mèng)見在，烏巨與么提持，畢竟意歸何處？”良久曰：“一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄干?！鄙咸茫骸皠?dòng)弦別曲，葉落知秋。舉一明三，目機(jī)銖兩。
如王秉劍，殺活臨時(shí)，猶是無(wú)風(fēng)匝匝之波。向上一路，千圣把手共行，合入泥犁地獄。正當(dāng)與么時(shí)，合作么生？
江南兩浙，春寒秋熱?！鄙咸茫骸氨M干坤大地，喚作一句子，擔(dān)枷帶鎖；不喚作一句子，業(yè)識(shí)茫茫。
兩頭俱透脫，凈裸裸，赤灑灑，沒可把。達(dá)磨一宗，掃土而盡。所以云門大師道，盡干坤大地，無(wú)纖毫過(guò)患，猶是轉(zhuǎn)句，不見一法，始是半提。更須知有全提底時(shí)節(jié)。大小云門，劍去久矣，方乃刻舟。”后示寂，塔不寺之中峰。
南書記南書記者，福州人。久依應(yīng)庵，于趙州狗子無(wú)佛性話，豁然契悟。有偈曰：
“狗子無(wú)佛性，羅星入命。不是打殺人，被人打殺定?！扁忠?，喜其脫略。
紹興末終于歸宗。侍郎李浩居士侍郎李浩居士字德遠(yuǎn)，號(hào)正信。幼閱首楞嚴(yán)經(jīng)，如游舊國(guó)，志而不忘。持橐后，造明果，投誠(chéng)入室。
應(yīng)庵揕其胸曰：“侍郎死后，向甚么處去？”公駭然汗下。庵喝出。公退參，不旬日竟躋堂奧。以偈寄同參嚴(yán)康朝曰：“門有孫臏鋪，家存甘贄妻。夜眠還早起，誰(shuí)悟復(fù)誰(shuí)迷？”庵見稱善。
有鬻胭脂者，亦久參應(yīng)庵，頗自負(fù)。公贈(zèng)之偈曰：“不涂紅粉自風(fēng)流，往往禪徒到此休。
透過(guò)古今圈后，卻來(lái)這里吃拳頭?！?br>道場(chǎng)全禪師法嗣華藏有權(quán)禪師常州華藏伊庵有權(quán)禪師，臨安昌化祁氏子。年十四得度。十八歲，禮佛智裕禪師于靈隱。
時(shí)無(wú)庵為第一座，室中以“從無(wú)住本，建一切法”問(wèn)之。師久而有省。答曰：
“暗里穿針，耳中出氣?！?br>庵可之，遂密付心印。嘗夜坐達(dá)旦，行粥者至，忘展缽。鄰僧以手觸之，師感悟，為偈曰：
“黑漆昆侖把釣竿，古帆高掛下驚湍。蘆花影里弄明月，引得盲龜上釣船?！?br>佛智嘗問(wèn)：“心包太虛，量廓沙界時(shí)如何？”師曰：
“大海不宿死尸?！敝菗崞渥唬骸按俗铀债?dāng)據(jù)此座，呵佛罵祖去在！”
師自是埋藏頭角，益自韜晦。
游歷湖湘江淛幾十年，依應(yīng)庵于歸宗，參大慧于徑山。無(wú)庵住道場(chǎng)，招師分座說(shuō)法，于是聲名隱然。住后，上堂：“今朝結(jié)卻布袋口，明眼衲僧莫亂走。心行滅處解翻身，噴嚏也成師子吼。旃檀林，任馳驟。剔起眉毛頂上生，剜肉成瘡露家丑?！鄙咸茫骸岸U禪！無(wú)黨無(wú)偏，迷時(shí)千里隔，悟在口皮邊。所以僧問(wèn)石頭：
如何是禪？頭云磚。又僧問(wèn)睦州：如何是禪？州云：猛火著油煎。又僧問(wèn)首山：如何是禪？山云：猢猻上樹尾連顛。大眾，道無(wú)橫徑，立處孤危。此三大老，行聲前活路，用劫外靈機(jī)。
若以衲僧正眼檢點(diǎn)將來(lái)，不無(wú)優(yōu)劣。一人如張良入陣，一人如項(xiàng)羽用兵，一人如孔明料敵。若人辨白得，可與佛祖齊肩。雖然如是，忽有個(gè)衲僧出來(lái)道：長(zhǎng)老話作兩橛也。適來(lái)道：道無(wú)橫徑，無(wú)黨無(wú)偏，而今又卻分許多優(yōu)劣。
且作么生祇對(duì)？還委悉么？把手上山齊著力，咽喉出氣自家知?！?br>淳熙庚子秋，示微疾，留偈，趺坐而逝。茶毗齒舌不壞，獲五色舍利無(wú)數(shù)。
瘞于橫山之塔，分骨歸葬萬(wàn)年山寺。雙林用禪師法嗣三峰印禪師婺州三峰印禪師，上堂舉野狐話曰：“不落不昧，誣人之罪。不昧不落，無(wú)繩自縛。
可憐柳絮隨春風(fēng)，有時(shí)自西還自東。”
大溈行禪師法嗣德山子涓禪師常德府德山子涓禪師，潼川人也。上堂：“見見之時(shí)，見非是見。見猶離見，見不能及。”遂喝曰：“鯨吞海水盡，露出珊瑚枝?！北娭泻鲇袀€(gè)衲僧出來(lái)道：“長(zhǎng)老休寐語(yǔ)，卻許伊具一只眼?！?br>上堂，橫按拄杖曰：“一二三四五六七，七六五四三二一。循還逆順數(shù)將來(lái)，數(shù)到未來(lái)無(wú)盡日。因七見一，因一亡七。
踏破太虛空，鐵牛也汗出。絕氣息，無(wú)蹤跡?！睌S拄杖曰：“更須放下這個(gè)，始是參學(xué)事畢?！?br>上堂，拈拄杖曰：“有時(shí)奪人不奪境，拄杖子七縱八橫。有時(shí)奪境不奪人，山僧七顛八倒。
有時(shí)人境兩俱奪，拄杖子與山僧削跡吞聲。有時(shí)人境俱不奪”，卓拄杖曰：
“伴我行千里，攜君過(guò)萬(wàn)山，忽然撞著臨濟(jì)大師時(shí)如何？”喝曰：“未明心地印，難透祖師關(guān)?！?/div>
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