符號(hào)論

一種主觀唯心主義的理論。認(rèn)為人的感覺(jué)、觀念不是外界事物的反映，而僅僅是一些和外界事物沒(méi)有任何相似之處的記號(hào)、符號(hào)或象形文字。也叫象形文字論。

符號(hào)論
1. 符號(hào)論亦稱“象形文字論”。唯心主義流派之一。以19世紀(jì)德國(guó)自然科學(xué)家赫爾姆霍茨為主要代表。這一流派認(rèn)為，人的感覺(jué)、映象不是客觀存在的反映，而是一些同客觀實(shí)在沒(méi)有“任何相似之處”的記號(hào)、符號(hào)或象形文字。赫爾姆霍茨說(shuō)：“我曾把感覺(jué)叫做外部現(xiàn)象的符號(hào)，并且我否認(rèn)感覺(jué)和它們所代表的物之間有任何的相似之處?！倍韲?guó)的普列漢諾夫也曾說(shuō)：“我們的感覺(jué)是把現(xiàn)實(shí)世界所發(fā)生的事情告訴我們的象形文字?！狈?hào)論者把感覺(jué)、映象只看作是物的符號(hào)，而與物毫無(wú)相似的地方，否定感覺(jué)、映象的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，從而從根本上否定了客觀事物的存在。因此它實(shí)際上是一種不可知論，必然陷入唯心主義泥坑。與此相反，唯物主義反映論把感覺(jué)、印象看作是客觀實(shí)在的反映、映象和模寫，雖然和被反映、被模寫的東西不能完全符合，但畢竟是客觀實(shí)在的，是以客觀實(shí)在性為前提的。列寧指出：“承認(rèn)理論是模寫，是客觀實(shí)在的近似的復(fù)寫，這就是唯物主義。”(《列寧選集》第2卷，第271頁(yè))

“符號(hào)論”單字解釋

號(hào)：[hào] 1.名稱：國(guó)～。年～。 2.原指名和字以外另起的別號(hào)，后來(lái)也指名以外另起的字：蘇軾字子瞻，～東坡?？酌魇侵T葛亮的～。 3.商店：商～。銀～。分～。寶～。 4.標(biāo)志；信號(hào)：記...

符：1.符節(jié)：兵～?；ⅰɑ⑿蔚谋?。 2.代表事物的標(biāo)記；記號(hào)：～號(hào)。音～。 3.符合（多跟“相”或“不”合用）：兩個(gè)數(shù)目相～。他所說(shuō)的與事實(shí)不～。 4.道士所畫的一種圖形或線...

論：[lùn] 1.分析和說(shuō)明道理：評(píng)～。議～。 2.分析和說(shuō)明道理的言論、文章或理論：輿～。社～。歷史唯物～。 3.評(píng)定；看待：～罪。相提并～。 4.介詞。按照：～堆賣?！?jì)工。 [lún]...